Warum wir dazu getrieben werden, nach der Wahrheit zu suchen

Es ist etwas, um das wir uns bemühen, klarer zu sehen, Tag für Tag zu verwirklichen und in unserem Leben realer zu werden. Und das ist immer ein schmutziges Geschäft.

Für Infomercial-Hosts, Karnevals-Barker und andere Stricher sind Fragen über die Wahrheit nicht so wichtig. Für sie geht es bei der Meinungsfreiheit nur um die Hektik, nicht um die Wahrheit.

Für den Rest von uns ist die Wahrheit natürlich weder lebendig noch tot. Es ist etwas, um das wir uns bemühen, klarer zu sehen, Tag für Tag zu verwirklichen und in unserem Leben realer zu werden. Und das ist immer ein schmutziges Geschäft. Die Wahrheit ist immer Lebenssupport.

Das Verständnis der Welt ist das Produkt einer komplizierten Interaktion zwischen unseren rationalen und emotionalen Reaktionen; eine ehrliche Selbstreflexion ist in Ordnung, bevor man irgendeinen bestimmten Menschen in irgendeinem spezifischen Alter des Post-Wahrheits- oder Wahrheits-Seins beschuldigen kann. In unserer Unfähigkeit, die Wahrheit zu finden, sind wir keine rein rationalen Rechenmaschinen, sondern komplexe organische Wesenheiten. Ein bisschen Demut ist nützlich für uns alle.

Ich schlage ein Gegenmittel zu dem Clown vor, der für unseren aktuellen Drei-Ringe-Polit-Zirkus verantwortlich ist: Zurück zu den Grundlagen mit John Stuart Mills On Liberty, das weithin als Grundpfeiler der Wahrheits-Meinungsfreiheit gilt und in 1859 veröffentlicht wurde.


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"Männer sind nicht eifriger für die Wahrheit als sie oft für Fehler sind."

In der am häufigsten zitierten Passage aus dem Buch argumentiert Mill für die kollektive Suche nach der Wahrheit:

"Wenn die ganze Menschheit minus eins einer Meinung wäre, wäre die Menschheit nicht mehr berechtigt, diese eine Person zum Schweigen zu bringen, als er, wenn er die Macht hätte, gerechtfertigt wäre, die Menschheit zum Schweigen zu bringen. Wäre eine Meinung ein persönlicher Besitz, der außer dem Besitzer keinen Wert hätte, wenn der Genuss davon nur eine private Verletzung wäre, würde es einen Unterschied machen, ob die Verletzung nur bei ein paar Leuten oder bei vielen zugefügt wurde. Aber das eigentümliche Übel, den Ausdruck einer Meinung zum Verstummen zu bringen, ist, dass sie die menschliche Rasse, die Nachwelt ebenso wie die bestehende Generation beraubt - diejenigen, die der Meinung widersprechen, noch mehr als diejenigen, die sie vertreten. Wenn die Meinung richtig ist, wird ihnen die Möglichkeit genommen, den Irrtum gegen die Wahrheit zu tauschen; wenn sie falsch sind, verlieren sie, was fast genauso gut ist, die klarere Wahrnehmung und den lebendigeren Eindruck der Wahrheit, die durch ihre Kollision mit dem Irrtum erzeugt wird. "

Aber Mill ist nicht naiv in Bezug auf das Verlangen der Menschen nach Wahrheit:

„Es ist ein Stück untätiger Sentimentalität, dass Wahrheit als bloße Wahrheit jede inhärente Macht hat, die dem Irrtum verweigert wird, sich gegen den Dungeon und den Pfahl durchzusetzen. Männer sind nicht eifriger für die Wahrheit, als sie oft für Irrtum sind, und eine ausreichende Anwendung rechtlicher oder sogar sozialer Strafen wird im Allgemeinen gelingen, die Ausbreitung von beidem zu stoppen. “

Wir können in Bezug auf unsere Wahrheitssuche realistisch sein und immer gleich danach suchen.

Und er erinnert uns daran, dass Wahrheitssuche keine Erfolgsgarantie hat:

"Das Gebot, dass die Wahrheit immer über die Verfolgung triumphiert, ist eine jener angenehmen Unwahrheiten, die die Menschen nach einander wiederholen, bis sie in Gemeinplätze übergehen, aber alle Erfahrungen widerlegen. Die Geschichte wimmelt von Fällen von Wahrheit, die durch Verfolgung niedergeschlagen wurden. Wenn es nicht für immer unterdrückt wird, kann es für Jahrhunderte zurückgeworfen werden. "

Die Geschichte wimmelt schon vor unseren Augen. Wie Mill können wir realistisch sein bezüglich unserer Wahrheitssuche und immer auf der Suche nach ihr bleiben, verpflichtet zu maximaler Freiheit für unsere gemeinsamen Anstrengungen. Wahrheitsfragen und Meinungsfreiheit, um die Wahrheit zu suchen, sind wichtig, auch ohne Garantien.

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf JA! Zeitschrift

Über den Autor

Robert Jensen schrieb diesen Artikel für The Sanctuary Issue, die Sommerausgabe 2017 von YES! Zeitschrift. Robert ist Professor an der School of Journalism der University of Texas in Austin. Sein neuestes Buch ist Das Ende des Patriarchats: Radikaler Feminismus für Männer, herausgegeben von Spinifex Press. Er ist erreichbar unter Diese E-Mail-Adresse ist gegen Spambots geschützt. Sie müssen JavaScript aktivieren, damit Sie sie sehen können. oder über seine Website, robertwjensen.de.

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