Vor drei Jahren, am 18th von November, hat 2013, das Oxford English Dictionary, den Begriff "selfie" als Wort des Jahres bezeichnet.

Es war ein Begriff, der von einem Australier geprägt wurde, der ein Foto von sich selbst machte. Er hat es dann in einem ABC-Online-Forum gepostet, sagen"Ähm, betrunken bei einem Kumpel 21st, stolperte ich von der Seite und landete die Lippe zuerst (mit Vorderzähnen, die sehr nahe kamen) auf einer Reihe von Stufen. Ich hatte ein Loch um 1cm lang direkt durch meine Unterlippe. Und entschuldige den Fokus, es war ein Selfie ".

Heute taucht der Begriff mit der Regelmäßigkeit von Tod und Steuern in News Feeds auf der ganzen Welt auf, und wie bei Tod und Steuern gibt es unzählige konträre Kondensstreifen frei. Selfies wurden dafür verantwortlich gemacht, dass du dein Leben ruiniert hast BeziehungenIhr Haare und Fotografie selbst. Oh, und natürlich, Sie könnten ein Psychopath wenn du ein Selfie-Posting-Mann bist.

Doch die Selfie-Kultur bringt zahlreiche gemeinsame Triebe zusammen: den Drang, wahrgenommen zu werden, Kontrolle über die eigene Selbstpräsentation auszuüben, Zeugnis zu geben, Stereotypen neu zu fassen, zu feiern.

Letzte Woche in Australien, Kevin Kwok nahm eine Video Selfie vor einem Buschfeuer in Kundabung, im Norden von NSW, und dokumentierte die Gefahr, in der er sich befand. Wie zu erwarten war, wurde er als Narzisst kritisiert, weil er daran dachte eher Selfies als Überleben, in einem Echo der selfies-pathologischen Geschichte, die wir heutzutage zu hören gewohnt sind.

Instagram

In Lissabon, zufällig ein Selfie-nehmender Tourist, wenn ironisch, brach eine 18th Jahrhundert Statue von St. Michaelvon Christen als Beschützer vor dem Bösen gesehen. Anfang dieses Jahres in Mumbai, die Polizei erzwingt "keine Selfie-Zonen"Zu versuchen, Selfie-bedingte Todesfälle insbesondere in Küstengebieten ohne Handläufe zu verhindern. Wir alle wissen, dass Suchmaschinen nur wenige Mikrosekunden brauchen, um Selfies von schmollenden Prominenten zu kassieren Schlammblüter gleichermaßen, in der Mitte oder Mitte Bizeps-Beule.

Der #creatingconsentculture Aktivist Amber Amour live-blogged die Nachwirkungen der Vergewaltigung, das Zurückdrängen gegen Opferbeschämung und Stigmatisierung mit selbstvergessenen Selfies.

Zahlreiche körperpositive Selfies auf Blogs und anderen Social-Media-Plattformen tragen zum Widerstand gegen das unrealistische Ideal weiblicher Schönheit bei, das Naomi Wolf einst als "Schönheitsmythos" bezeichnete.

Selfies von indigenen Völkern in verschiedenen Teilen der Welt sind eine kraftvolle Aussage über den Widerstand gegen das Löschen. Eine flüchtige Websuche mit dem Begriff "indigenes Selfie" zeigt die Vielfalt der First Nations Gemeinschaften auf der ganzen Welt, vereint in ihrem Trotz der fortgesetzten Dezimierung indigener Kulturen.

Dalit-Geschichtsmonat überquert Genres und bringt das Selfie auf ein anderes, kollaborativeres Level. Es konzentriert sich auf die Erfahrungen der historisch unterdrückten und immer noch gewaltsam missbrauchten Dalit-Gemeinschaften in Indien. Als partizipatives radikales Geschichtsprojekt, das viel mit sozialen Medien arbeitet, widersteht es dem üblichen Studium von Dalits ohne Dalits. Ein ähnliches Gemeinschaftsprojekt in Australien ist Indigenes X..

Eine 2013-Studie namens Jugendliche und Sexting in Australien: Ethik, Repräsentation und Recht, hob die verschiedenen Praktiken hervor, die Teil der digitalen Bilderaustauschkultur sind, einschließlich privater Selfies, öffentlicher Selfies und Scherz-Selfies.

In einer der Arbeiten, die aus dieser Studie hervorgegangen sind, Selfies, Texte und hinterhältige HüteDie Forscherin Kath Albury lenkt unsere Aufmerksamkeit auf "die breitere kulturelle Ambivalenz und Ängste in Bezug auf geschlechtliche und geschlechtliche Praktiken der Selbstrepräsentation".

Angesichts dessen können wir fragen, warum solche Ambivalenzen und Ängste existieren. Dies ist eine Frage mit so tiefen Wurzeln, dass es ein paar Lebensdauern braucht, um auszugraben. Die Betrachtung dieser Frage hilft uns jedoch, diese althergebrachte Erzählung von Selfie-als-Pathologie zu überblicken.

Es ist eine Frage, die schön die Idee beleuchtet, dass das Selfie, weit davon entfernt, ein Wort mit vier (oder sechs) Buchstaben zu sein, in Wirklichkeit nicht nur ein Wort ist. Es ist eine ganz andere Sprache, die dem Unsichtbaren und Unerhörten eine spektakuläre Art des Zurückschreibens bietet.

Über den Autor

Roanna Gonsalves, Akademisch, UNSW Australien

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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