Eine 19th-century Fotografie einer Frauentoilette in einer Pittsburgh-Fabrik. Autor zur Verfügung gestelltEine 19th-century Fotografie einer Frauentoilette in einer Pittsburgh-Fabrik. Autor zur Verfügung gestellt

Seit Jahren plädieren Transgender-Aktivisten für ihr Recht, die öffentliche Toilette zu benutzen, die ihrer Geschlechtsidentität entspricht. In den letzten Wochen ist diese Kampagne zu einem Höhepunkt gekommen.

Im März, North Carolina erließ ein Gesetz verlangen, dass Menschen nur die öffentliche Toilette benutzen dürfen, die dem Geschlecht auf ihren Geburtsurkunden entspricht. Inzwischen, Das Weiße Haus hat eine gegenteilige Position eingenommen, dass Transgender-Schüler das Bad benutzen dürfen, das ihrer Geschlechtsidentität entspricht. Als Antwort auf Mai 25, 11-Staaten verklagten die Obama-Regierung die Bundesregierung daran hindern, die Richtlinie durchzusetzen.

Einige argumentieren, dass eine Lösung für diese Sackgasse darin besteht, alle öffentlichen Toiletten auf Unisex-Nutzung umzustellen, wodurch die Notwendigkeit beseitigt wird, das Geschlecht eines Gönners überhaupt zu berücksichtigen. Dies könnte einige als bizarr oder drastisch erscheinen. Viele gehen davon aus, dass die Trennung von Toiletten, die auf dem biologischen Geschlecht einer Person basieren, die "natürliche" Art ist, zu bestimmen, wer diese öffentlichen Räume benutzen darf und darf.

In der Tat, Gesetze in den USA haben nicht einmal die Frage der Trennung von öffentlichen Toiletten nach Geschlecht bis zum Ende des 19th Jahrhunderts, als Massachusetts wurde der erste Staat, um ein solches Statut zu erlassen. Von 1920 haben die 40-Staaten eine ähnliche Gesetzgebung verabschiedet, nach der öffentliche Toiletten nach Geschlecht getrennt werden müssen.


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Warum haben Staaten in den USA damit begonnen, solche Gesetze zu verabschieden? Hat der Gesetzgeber natürliche anatomische Unterschiede zwischen Männern und Frauen lediglich erkannt?

Ich habe die Geschichte der rechtlichen und kulturellen Normen studiert, die die Trennung von öffentlichen Toiletten nach Geschlecht verlangen, und es ist klar, dass es nichts so Gutes über die Umsetzung dieser Gesetze gab. Vielmehr waren diese Gesetze in der sogenannten "Getrennte Sphären Ideologie" des frühen 19th Jahrhunderts - die Idee, dass, um die Tugend von Frauen zu schützen, sie im Haus bleiben mussten, um auf die Kinder und Hausarbeiten aufzupassen.

In der heutigen Zeit würde eine solche Ansicht über den angemessenen Platz der Frauen ohne weiteres als sexistisch abgetan werden. Durch die Hervorhebung der sexistischen Herkunft von Gesetzen, die die Trennung geschlechtsspezifischer öffentlicher Toiletten vorschreiben, hoffe ich, einen Grund dafür zu bieten, zumindest ihre weitere Existenz zu überdenken.

Der Aufstieg einer neuen amerikanischen Ideologie

Während Amerikas frühen Geschichte war der Haushalt das Zentrum der wirtschaftlichen Produktion, der Ort, an dem Waren hergestellt und verkauft wurden. Diese Rolle des Hauses in der amerikanischen Wirtschaft änderte sich am Ende des 18th Jahrhunderts während der Industriellen Revolution. Als die Produktion in den Fabriken zentralisiert wurde, gingen Männer zu diesen neuen Arbeitsplätzen, während die Frauen im Haus blieben.

Bald entstand eine ideologische Trennung zwischen öffentlichem und privatem Raum. Der Arbeitsplatz und der öffentliche Bereich wurden als die eigentliche Domäne der Männer angesehen; der private Bereich des Hauses gehörte Frauen. Diese Kluft liegt im Herzen der separaten Sphären-Ideologie.

Die sentimentale Vision der tugendhaften Frau, die in ihrem Heim blieb, war ein kultureller Mythos, der wenig Ähnlichkeit mit den sich entwickelnden Realitäten des 19th Jahrhunderts hatte. Von Anfang an wurde das Jahrhundert Zeuge der Entstehung von Frauen aus der Privatsphäre des Hauses in den Arbeitsplatz und das amerikanische bürgerliche Leben. Zum Beispiel, als 1822, als Textilmühlen in Lowell, Massachuetts, gegründet wurden, junge Frauen begannen sich in Städten zu mühen. Bald bildeten alleinstehende Frauen die überwiegende Mehrheit der Textilarbeiter. Frauen würden auch in soziale Reform- und Wahlrechtsbewegungen einbezogen, die sie dazu verpflichteten, außerhalb des Hauses zu arbeiten.

Nichtsdestoweniger hat die amerikanische Kultur die Ideologie der getrennten Sphären nicht aufgegeben, und die meisten Bewegungen von Frauen außerhalb der häuslichen Sphäre wurden mit Argwohn und Besorgnis betrachtet. In der Mitte des Jahrhunderts haben die Wissenschaftler die Ideologie durch die Wiederbelebung der Weltanschauung zum Ziel gesetzt Untersuchungen durchführen, um zu beweisen, dass der weibliche Körper von Natur aus schwächer war als der männliche Körper.

Ausgerüstet mit solchen "wissenschaftlichen" Fakten (jetzt verstanden als lediglich politische Ansichten gegen die aufkommende Frauenrechtsbewegung zu stärken), begannen Gesetzgeber und andere politische Entscheidungsträger Gesetze zu erlassen, die "schwächere" Frauen am Arbeitsplatz schützen sollten. Beispiele hierfür waren Gesetze, die die Arbeitszeit von Frauen einschränkten, Gesetze, die eine Ruhepause für Frauen während des Arbeitstages oder Arbeitsplätze an ihren Arbeitsplätzen verlangten, und Gesetze, die Frauen verboten, bestimmte Jobs und Aufgaben anzunehmen, die als gefährlich angesehen wurden.

Midcentury Regulierungsbehörden auch architektonische Lösungen zum "Schutz" Frauen, die außerhalb des Hauses gewagt.

Architekten und andere Planer begannen, verschiedene öffentliche Räume für die ausschließliche Verwendung von Frauen abzusperren. Zum Beispiel wurde ein separater Damenlesesaal - mit Möbeln, die denen eines Privathauses ähnelten - zu einem akzeptierten Teil des amerikanischen öffentlichen Bibliotheksdesigns. Und in den 1840s begannen amerikanische Eisenbahnen, ein "Damenauto" für den ausschließlichen Gebrauch von Frauen und ihren männlichen Eskorten zu bestimmen. Am Ende des 19th Jahrhunderts, Frauen-nur Parlor Räume wurden in anderen Einrichtungen, einschließlich Fotografie Studios, Hotels, Banken und Kaufhäusern erstellt.

Sex-getrennte Toiletten: Frauen an ihre Stelle setzen?

In diesem Sinne erließ der Gesetzgeber die ersten Gesetze, nach denen Betriebsräume nach Geschlechtern getrennt werden müssen.

Bis weit in die 1870 waren Toilettenanlagen in Fabriken und anderen Arbeitsstätten überwiegend für einen Bewohner konzipiert und befanden sich oft außerhalb von Gebäuden. Diese entleerten sich in unhygienische Senkgruben und geheime Gewölbe, die sich im Allgemeinen unter oder neben der Fabrik befanden. Die Möglichkeit von Innen-Toiletten mit mehreren Insassen trat erst auf, als sich die Sanitärtechnologie zu einem Stadium entwickelt hatte, in dem Abfall in öffentliche Abwassersysteme gespült werden konnte

Aber im späten X. Jahrhundert wurde die Fabrik "Water Cabinet" - wie Toiletten damals genannt wurden - zu einem Brennpunkt für eine Reihe von kulturellen Ängsten.

Erstens tödliche Choleraepidemien während des gesamten Jahrhunderts hatte die Sorge um die öffentliche Gesundheit zugenommen. Bald, Reformer als "Sanitäter" bekannt konzentrierten ihre Aufmerksamkeit darauf, die planlosen und unhygienischen Klempnerarbeiten in Häusern und an Arbeitsplätzen durch technologisch fortschrittliche öffentliche Kanalisationssysteme zu ersetzen.

Zweitens wurde die rasche Entwicklung von immer gefährlicheren Maschinen in Fabriken als eine besondere Bedrohung für "schwächere" Arbeiterinnen angesehen.

Schließlich Viktorianische Werte Die Betonung der Bedeutung von Privatsphäre und Bescheidenheit wurde in Fabriken besonders gefordert, wo Frauen Seite an Seite mit Männern arbeiteten und sich oft die gleichen Toiletten für Einzelbenutzer teilten.

Es war der Zusammenfluss dieser Ängste, der die Gesetzgeber in Massachusetts und anderen Staaten veranlasste, die ersten Gesetze zu erlassen, die eine Trennung der Fabrik-Toiletten verlangten. Trotz der allgegenwärtigen Präsenz von Frauen im öffentlichen Raum spiegelte sich der Geist der zu Beginn des Jahrhunderts getrennten Sphärenideologie deutlich in dieser Gesetzgebung wider.

In dem Bewusstsein, dass „von Natur aus schwächere“ Frauen nicht zurück in die Wohnung gezwungen werden können, entschied sich der Gesetzgeber dafür, eine schützende, heimelige Zuflucht am Arbeitsplatz für Frauen zu schaffen, indem separate Toiletten sowie separate Umkleide- und Ruheräume für Frauen erforderlich sind.

Die historischen Begründungen für die ersten Gesetze in den Vereinigten Staaten, nach denen öffentliche Toiletten geschlechtsgetrennt sein sollten, beruhten also nicht auf der Vorstellung, dass Männer- und Frauentoiletten "getrennt, aber gleich" waren - eine geschlechtsneutrale Politik, die einfach anatomische Unterschiede widerspiegelte.

Vielmehr wurden diese Gesetze angenommen, um die moralische Ideologie des X. Jahrhunderts zu fördern, die die angemessene Rolle und den Platz für Frauen in der Gesellschaft diktierte.

Die Zukunft der öffentlichen Toiletten

Es ist daher überraschend, dass dieser jetzt diskreditierte Begriff in der aktuellen Debatte darüber, wer welche öffentlichen Toiletten nutzen darf, wieder aufersteht.

Gegner von Transgender-Rechten habe den Slogan verwendet "No Men in Women's Bathrooms", die Visionen von schwachen Frauen, die von Männern angegriffen werden, wenn transgender Frauen das öffentliche Bad "eindringen" dürfen.

In der Tat der einzige solide Beweis für solche Angriffe in öffentlichen Toiletten sind solche, die auf Transgender-Individuen gerichtet sindEin beträchtlicher Prozentsatz von ihnen berichtet von verbalen und körperlichen Übergriffen in solchen Räumen.

Inmitten des gegenwärtigen Strudels über öffentliche Toiletten ist es wichtig, im Auge zu behalten, dass unsere derzeitigen Gesetze, die die Trennung von öffentlichen Toiletten nach Geschlechtern verlangen, aus der jetzt diskreditierten separaten Sphärenideologie hervorgegangen sind.

Unabhängig davon, ob Mehrzweck-Unisex-Toiletten die beste Lösung sind, müssen Gesetzgeber und Öffentlichkeit neue Konfigurationen von öffentlichen Toilettenräumen schaffen, die viel freundlicher für alle Menschen sind, die sich durch öffentliche Räume bewegen.

Über den Autor

Kogan s TerryTerry S. Kogan, Professor für Rechtswissenschaften, Universität von Utah. Sein jüngstes Stipendium beschäftigte sich mit Fragen der Fotografie und des Urheberrechts. In den letzten zehn Jahren hat er sich mit den Rechten transgender Menschen auseinandergesetzt, insbesondere mit Fragen zu den rechtlichen und kulturellen Normen, die die Trennung von öffentlichen Toiletten nach Geschlecht vorschreiben.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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