Bonobos können uns dazu inspirieren, unsere Demokratien friedlicher zu machen. Wikipedia, CC BY-SA

Bonobos, manchmal genannt der "vergessene Affe" wegen ihrer neuen Entdeckung und kleinen Zahlen, kitzeln die Phantasie des Demokraten.

Vor den 1970en hielten einige Primatologen Bonobos für seltsame Schimpansen, weil Frauen in dieser Primatengesellschaft regieren.

Frans de Waal, der Primatologe und populäre Schriftsteller, hat viel dazu beigetragen, das faszinierende Leben dieser "friedliebenden Affen" zu erklären und wie sie die Welt verändern Geschichte der menschlichen Evolution.

Wir können Reflexionen von uns selbst sehen - das Gute, das Schlechte und das Hässliche - in Bonobos und auch in anderen Affen.

Bonobos sind einzigartig unter Affen, wie sie alltägliche Konflikte regeln. Persönlichkeiten und soziale Stellung sind in ihrer Gesellschaft offensichtlich. Streitigkeiten sind häufig innerhalb oder zwischen Gruppen. Bonobos entschärfen die potentiell heftige Spannung in diesen Konflikten durch schnelle Ausbrüche von Sex, gegenseitige Pflege, Umarmungen und Küsse und imitieren die Geräusche, die jeder andere macht.

Der Trick besteht darin, intime, sanfte, echte Techniken zu verwenden, um mit dem Gegner einen gemeinsamen Nenner zu finden. Es ist die Art und Weise, wie die Bonobos "es ist in Ordnung" sagen und alle emotionalen Wunden aus dem Streit zu reparieren. Das passiert nicht immer so, besonders zwischen rivalisierenden Gruppen, aber Gewalt ist die Ausnahme von der Regel.

Inspirationen

Wir schätzen den Frieden heute, und die Entdeckung des Bonobos gibt uns Hoffnung Homo sapiens sind natürlich nicht sadistische Schrecken, die nur durch die Macht der Autorität oder des Göttlichen, die Angst vor dem Jenseits in Schach gehalten werden.

Gorillas, ein anderer naher Verwandter, biete auch Inspiration an. Während ein sehr großer Mann die meisten kleinen Gruppen schützt, ist er mehr Leibwächter als Despot. Gorillas erreichen Entscheidungen durch Zusammenarbeit zwischen den Geschlechtern.

Paviane bieten auch eine Gegenansicht zu unserer vermeintlich hässlichen und brutalen inneren Natur. In einer Truppe von Hamadryas or Oliven Paviane würden Sie bald die stärkeren Individuen entdecken können. Und Sie könnten annehmen, dass sie einfach das Sagen haben: nur sie nicht.

Paviane haben eine delikatere Form der kollektiven Entscheidungsfindung. Das beinhaltet an der richtigen Stelle sitzen und warten, um zu sehen, wo sich eine Mehrheit entwickelt. Auf diese Weise teilen sich mehr als ein paar Personen die Führung.

Jetzt kommen wir zu Schimpansen, die Spezies, die am meisten beeinflusst hat, wie wir uns das früheste menschliche Verhalten vorstellen. Sie sind patriarchalisch, hierarchisch, ständig intrigant, um im Rang voranzukommen und manchmal schockierend gewalttätig. Aber wenn die Zeiten gut sind (Nahrung ist reichlich vorhanden), können sie einvernehmlich, sanft und friedlich sein.

Wie die Bonobos versuchen Schimpansen nach einem Kampf emotionale Schäden zu reparieren, weil die Gruppe hat zu arbeiten oder das Überleben aller anderen ist gefährdet. 

Bonobos leben nach dem Sprichwort "mach Liebe, nicht Krieg". Frank Peters / flickrDas heißt, Bonobos, Gorillas, Paviane und Schimpansen sind kein Spiegelbild unserer Vergangenheit. Als Frans de Waal und Wissenschaftsjournalist Virginia Morell Beobachten Sie, diese Arten haben sich parallel zu uns weiterentwickelt, seit wir uns alle von unserem gemeinsamen Vorfahren getrennt haben. Sie anzusehen, ist nicht dasselbe wie ein Blick zurück.

Wir können uns jedoch auf das Verhalten in diesen Arten beziehen - wir können uns in ihnen sehen. Vielleicht haben wir immer die Fähigkeit zu Frieden und Gewalt; Wir haben immer im politischen Spektrum zwischen gewalttätiger Autokratie und friedlicher Demokratie gelebt.

Unsere Spezies versucht nun, letzteres zu stärken. Vielleicht können die Bonobos oder die anderen Affen uns helfen, besser zu werden, indem sie uns inspirieren, anders zu denken.

Stellen Sie sich vor, wir könnten aufhören, miteinander gewalttätig zu sein. Die Gewalt, die Demokraten, die in Demokratien leben, online oder persönlich, oft in der Öffentlichkeit unter Fremden, begeht, schränkt unsere Fähigkeit, in unserem täglichen Leben friedlich zu sein, ein, wenn nicht, ab.

Nehmen wir an, ein Kampf beginnt über einem Parkplatz. Du hast es zuerst gesehen, hattest deinen Blinker an, um es "zu behaupten", als dieses omfg no-you-did not Kreatur eines Idioten es stiehlt. Ich habe Grund zu der Annahme, dass die meisten von uns, wenn sie auf diese Weise beleidigt sind, diesem Fremden ins Gesicht schlagen oder ihr Auto verschrotten wollen.

Der Versuch, mit ihnen einen gemeinsamen Nenner zu finden, erscheint bizarr. Fremder ist immer noch, den Gedanken zu unterhalten, dass Sie und der Spot-Dieb sich dann vielleicht gegenseitig anfassen oder knutschen, sich für eine Weile gegenseitig besteigen, sich die Finger durch die Haare schieben und sagen: "Weißt du was, es ist alles Richtig, einen schönen Tag noch ".

Ich spiele hier absurd, weil ich nicht argumentiere, dass wir versuchen sollten, die Art und Weise, in der Bonobos Gewalt vermeiden, perfekt zu reproduzieren. Wie Laurence Whitehead einmal sagte, sollten wir Inspiration nicht mit Replikation verwechseln.

Wir sollten vielmehr versuchen, uns von den Bonobos inspirieren zu lassen, um unsere eigenen Praktiken zu bereichern und die heutigen menschlichen Demokratien zu stärken. Wir könnten genauso gut von Rhesusaffen und ihren Affen träumen Abneigung gegen Ungleichheitoder Spinnenaffen und ihre geduldig, wenn nicht wundersam nur lebt.

Diese Primaten legen Wert darauf, Gewalt und Ungleichheit zu vermeiden, weil der Friede sie bei der Zusammenarbeit unterstützt. Es hilft ihnen zu überleben.

Und das ist wichtig für uns: Frieden und sozialer Zusammenhalt sind die Eckpfeiler unserer Demokratien.

Das Gegenteil, Gewalt und soziale Spaltung, winkt dem Beetlejuice der Regimes zu: gütiger Autoritarismus, der zwar gehasste, aber notwendige Stabilisatoren der Staaten in schlechten Zeiten.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Vermeidung von Gewalt Vertrauen und Vertrauen in die Gruppe und zwischen Gruppen schafft. Es ist, was die Bonobos so gut machen. Doch in unseren Gesellschaften kämpfen wir immer noch mit Worten und Sorgfalt anstelle von Fäusten, Gewehren, Minen und Bomben.

Der politische Theoretiker John Keane einmal angespielt: Die Zukunft, wenn nicht die Qualität der Demokratie, hängt von unserer Fähigkeit ab, Gewalt für den Frieden auszutauschen. Im Interesse unserer Demokratien müssen wir in der Lage sein, diesen Austausch von den alltäglichen Momenten auf dem Parkplatz zu jenen Zeiten im Leben der Nationen zu machen, in denen die Diplomatie dem Konflikt weichen muss.

Programm

Es sind nicht einfach die normativen Visionen einer veränderten Demokratie, die die Beispiele nichtmenschlichen Lebens anbieten. Wir können von den bodenständigen, konkreten und speziellen Techniken lernen, die Nichtmenschen benutzen, um Entscheidungen zu treffen.

Der Evolutionsprozess erzeugt replizierende Systeme - diejenigen, die funktionieren. Es geschieht einfach durch die Gene, die Millionen von Jahren des Ausprobierens überleben. Als Ergebnis können die Leben vieler Nicht-Menschen mehr als ein paar Meisterklassen im sozialen Erfolg bieten.

Nehmen Sie zum Beispiel die Europäische Honigbiene. In seinem Buch Honigbienen-DemokratieThomas Seeley erklärt, wie Bienen entscheiden, wo sie ihren nächsten Bienenstock bauen sollen.

Sobald ein Bienenstock seine Kapazität erreicht hat - es bleibt kein Platz mehr für die Bienen- oder Honigproduktion - ziehen die bestehende Königin und die meisten Bienen aus. Sie müssen einen neuen Bienenstock starten.

Das liegt an den ältesten Bienenzüchterbienen, die normalerweise 3% bis 5% der Arbeiterbienen ausmachen (sprechen von Repräsentation), um mehr als die Hälfte ihrer Familie - möglicherweise mehr als 30,000-Individuen - aus dem Bienenstock herauszuholen. Sobald dieser massive Schwarm draußen ist, leiten die Holunderbienen ihn irgendwo um die Königin herum, bis sie einen geeigneten Standort für den neuen Bienenstock finden.

Zu diesem Zeitpunkt fahren die 1000 oder so ältere Bienen, die von Futtersuchern zu Haussuchern gewechselt haben, mehrere Kilometer in alle Richtungen. Sie suchen nach dieser perfekten Seite.

Bienen sind wählerisch. Die Bienenstock-Website muss mehrere Kriterien erfüllen. Dazu gehören die Lage und der Durchmesser des Eingangs (es ist wichtig, dass kein Regen eindringen kann und dass es nur einen Eingang gibt); ob es der Sonne zugewandt ist (dies hält den Bienenstock im Winter wärmer); die Höhe über dem Boden (je höher desto besser, um Räuber abzuschrecken); wenn es in einem Baum ist (Bäume werden bevorzugt); und der verfügbare Platz. Wenn es zu groß ist, frieren die Bienen im Winter ein. Zu klein, und sie werden nicht genug zu essen haben, um die kalten Monate zu überdauern.

Die Wahl der falschen Bienenstockstelle könnte das menschliche Äquivalent einer kleinen Stadt bedeuten, die stirbt.

Honigbienen haben Entscheidungstechniken entwickelt, weil so viel auf der Entscheidung steht, die ältere Bienen im Namen des Ganzen machen. Seeley denkt, wir sollten lernen und von diesen Techniken lernen.

Christian List und Thomas Seeley glauben, dass das Studium, wie Honigbienen gemeinsame Entscheidungen treffen, uns helfen kann, bessere Entscheidungen zu treffen. flickr / US-Landwirtschaftsministerium, CC BY-NCWenn eine Pfadfinderin zum Schwarm zurückkehrt, nachdem sie eine Stelle gefunden hat, die alle Kästchen anspricht, lässt sie den Freak in ihrem Schwänzeltanz durch. Ihr Tanz erzählt anderen Pfadfinderinnen, dass sie etwas gutes tut.

Anstatt jedoch die Kraft ihrer Präsentation zu akzeptieren (Charisma, könnte man sagen), fliegt jeder Scout zu der Seite, die den Pfadfinder mit Aufregung tanzen ließ unabhängig verifizieren ihre Behauptung.

Wenn es wirklich das gelobte Land ist, kehrt jeder Pfadfinder zurück, um den Tanz des ersten zu wiederholen. Wenn nicht, werden die Pfadfinder sehen, wer noch tanzt, unabhängig ihre Behauptung überprüfen und möglicherweise ihrem Tanz folgen.

Sobald 70% der Pfadfinder die gleiche Site ausstrahlen, hören die anderen Pfadfinder auf, Alternativen zu annoncieren und der Majorität beizutreten.

So ist die Entscheidung getroffen. Es ist Zeit, den 30,000 in die Luft zu heben und die Späher den Schwarm zum vereinbarten Ort zu leiten.

Die unabhängige Verifikation, mit der Bienen qualitativ hochwertige Entscheidungen treffen, spricht direkt die Probleme an, denen wir in demokratischen Versammlungen begegnen. Die Fähigkeit der charismatischen Rede, andere zu beeinflussen, ohne die Beweise in der Argumentation des Sprechers zu beweisen, die Verschmelzung von Fraktionen um gemeinsame Werte und nicht Beweise, die Kapitulation jüngerer oder weniger sachkundiger Individuen, konfrontiert mit älteren Experten, all das deutet auf unsere Schwierigkeiten hin evidenzbasierte Entscheidungsfindung nutzen.

{youtube}JnnjY823e-w{/youtube}

Offensichtlich sind wir keine Bienen. Wir sind wertgeschwächte und manchmal irrationale Primaten mit unseren eigenen Problemen, die spezifisch für unsere Spezies sind.

Selbst wenn wir die unabhängige Verifikationstechnik der Bienen perfekt ausführen würden, könnte eine Person sehr gut sagen: "Nein, ungeachtet der Beweise, die ich gerade verifiziert habe, die meiner ursprünglichen Position widersprechen, werde ich behaupten, dass Windmühlen saure Kuhmilch oder dass meine Kinder nicht impfen müssen oder dass der Klimawandel keine Bedrohung darstellt. "

Tatsächlich ist die Mehrheitsentscheidung unter allen verfügbaren demokratischen Entscheidungsfindungssystemen für viele von uns am wenigsten vorzuziehen. Die Leute mögen es, einen Konsens zu erreichen, und sie mögen Proportionalität, weil das fair ist. Und viele der Entscheidungen, die die Versammlungen treffen, sind keine Fragen des Lebens oder des Todes, also haben wir nicht wirklich das Gefühl, dass so viel auf dem Spiel steht.

Das heißt, wenn man versucht, von Bienen zu lernen und darüber nachzudenken, was sie so gut machen und was wir nicht so gut machen, entsteht Raum für das Basteln mit dem "Wie". Es schafft eine Chance, unsere demokratischen Verfahren zum Besseren zu verändern. Wir könnten dies zum Beispiel tun, indem wir eine Standardpraxis der unabhängigen Verifikation etablieren - eine, die für us - bevor eine Versammlung eine Entscheidung trifft.

"Einschreiben in Meisterklassen der Natur", die uns die Evolution freistellt, stellt unsere menschlichen Demokratien nicht in Frage. Es gibt uns vielmehr die Chance, sie zu stärken, zu verfeinern, besser zu machen.

Analogien

Schließlich können wir, indem wir Vergleiche zwischen nichtmenschlichem und menschlichem Leben ziehen, Analogien zu Fragen der Demokratie machen.

Schau dir zum Beispiel die Parasiten an, die in der Natur vorkommen. Es gibt Blutsauger von Blutsaugern (eine Mücke, die das Blut von einer Mücke trinkt, die es nur getrunken hat), Wespen die ihre Eier in andere Insekten spritzen, Körper schnappende Pilze, bewusstseinsverändernde Protozoen und mörderisch unehrliche Amöben. Sie erinnern die Demokraten vielleicht an die Gefahren von Individuen, die die Demokratie manipulieren und für ihre Zwecke nutzen.

Das Würgewurz, Cuscuta Pentagona, ist eine parasitäre Pflanze. Von dem Moment an, in dem der Samen gewachsen ist, "fühlt" sich der Sämling nach einer anderen Pflanze. Es wird von dieser Pflanze leben.

Sobald das Strangleweed in Reichweite ist, nimmt es sanft sein Opfer und durchbohrt den Stamm des Wirts mit einem Haustorium (effektiv eine spitze grüne Spritze). Dies geschieht nicht nur, um die Zucker des Wirtes zu trinken, sondern auch genetische Information (RNA) damit zu tauschen.

Forscher denken das C. Pentagona liest die genetische Information des Gastgebers, um den Zustand des Opfers zu verstehen. Aber das Würgekraut sendet auch seine eigenen genetischen Informationen an den Wirt, wie ein Trojanisches Pferd, das das Opfer daran hindert, zu erkennen, dass es benutzt wird.

Seit mindestens den Zeiten der Wucher-Monarchen oder der Verschanzung des transnationalen Kapitals haben die Demokraten die parasitären Eliten auf den Punkt gebracht.

Die transnationale kapitalistische Klasse durchstreift diese Welt auf der Suche nach den besten Gastgebern, mit denen sie Geschäfte machen können. Sie finden ihren Weg an Barrieren vorbei, um Informationen aus souveränen Staaten zu holen, Zusicherungen an sie zu senden und dann mit dem Prozess der Ausbeutung von Reichtum zu beginnen, um ihren Status als erste globale Oligarchen der Welt zu erhalten.

Ich denke hier insbesondere an die Beziehungen zwischen Bergbauunternehmen und kleinen armen Ländern. Wie das anfängliche wandernde Tentakel des Strauchblüters sendet die Firma ihre Agenten, um zu finden, wo sie den Wirt in den Griff bekommen können.

Das Unternehmen nutzt Charme Offensiven, Lobbyisten und manchmal Bestechungsgelder, um Informationen zwischen ihm und dem Gastgeber zu übertragen. Die beiden werden hybridisiert. Das Unternehmen veröffentlicht Informationen über die Öffentlichkeitsarbeit, um den Gastgeber satt zu halten, wenn nicht, um ihn zu akzeptieren, dass das Unternehmen hier bleiben soll - das heißt, bis der Zucker ausgeht.

Die Beziehung zwischen einem multinationalen Unternehmen und einem souveränen Staat kann wie die Beziehung zwischen dem Strangleweed und seinem Opfer asymmetrisch sein. Auf beiden Seiten der Analogie lebt der Parasit auf Kosten des Gastgebers, der sich fast machtlos verteidigen kann.

Nun sollten wir anerkennen, dass diese polemische Interpretation multinationaler Konzerne und ihrer Gouverneure nicht bedeutet, dass sie sich nicht von einer parasitären Pflanze unterscheiden, noch funktionieren sie aus demselben Grund wie das Strangleweed, dessen Ziel die Fortpflanzung ist.

Was wir aus dieser Analogie erhalten, ist stattdessen eine Reflexion vom gebrochenen Spiegel der Realität. Der Blick auf das Strangleweed und dann auf die transnationale kapitalistische Klasse schafft eine Momentaufnahme, ein unvollkommenes, aber immer noch praktisches Bild, das der Demokrat benutzen kann.

Aussterben, der Tod der Möglichkeiten

Als Schriftstellerin Elizabeth Kolbert sagt auf ihre eigene WeiseMit jedem Aussterben einer nicht-menschlichen Spezies sehen wir uns weiter ruiniert.

Die Erde beherbergt mindestens eine Million Arten und wahrscheinlich mehr. Viele Arten treffen kollektive Entscheidungen, lösen Probleme gemeinsam und überleben als Gruppe. Eine lebende Spezies vom Aussterben zu verlieren bedeutet auch, aus einer selbstsüchtigen menschlichen Perspektive eine potentielle Chance zu verlieren, die heutigen Demokratien durch die Inspirationen, Lehren und Analogien zu verbessern, die uns nur die Evolution anderer Lebensformen vermitteln kann.

Nichtmenschen entwickelten ihre eigenen Techniken und Verhaltensweisen - die wir sinnvoll nutzen können Wörter aus dem Vokabular der Demokratie - weil sie für sie arbeiten. Es ist 100% pragmatisch. Die Werkzeugkiste der Natur, könnte man sagen.

Zugegebenermaßen sind diese Tools möglicherweise nicht für unsere Zwecke geeignet. Schließlich sind wir keine Bonobos, Bienen oder Parasiten. Aber es ist auch fair zu sagen, dass wir voreilig wären, nicht zu versuchen, Hilfe in ihnen zu finden, besonders wenn eine Bereicherung unserer demokratischen Praktiken auf diese Weise helfen könnte, einige der Probleme zu lösen, mit denen wir konfrontiert sind.

Hier können wir sagen, dass unsere Zerstörung von Nicht-Menschen einen Teil von uns selbst zerstört, die Hoffnung unserer Demokratien, ihr volles Potenzial zu erreichen. Vielleicht ist es aus Respekt vor ihrer und unserer Existenz Zeit, Nichtmenschen in diese allzu menschliche Angelegenheit, die wir Demokratie nennen, einzubeziehen.

Über den Autor

Jean-Paul Gagnon, Assistenzprofessor für Politik an der Universität von Canberra. Seine Forschung konzentriert sich auf Demokratietheorie - insbesondere auf Innovationen in der Demokratie, die Philosophie der Demokratie und Demokratisierung und vergleichende Demokratiestudien. Diese Forschung wird durch direkt verwandte Untersuchungen der Kritischen Theorie und der Wissensphilosophie unterstützt.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

Bücher zum Thema

at InnerSelf Market und Amazon