Es gibt unzählige verschiedene Arten auf der Oberfläche dieses Planeten. Eine davon ist die Menschheit mit über sieben Milliarden Mitgliedern. In gewisser Hinsicht gibt es keine Nationen, nur Gruppen von Menschen, die in verschiedenen Gebieten des Planeten leben. In einigen Fällen gibt es natürliche Grenzen, die durch Meer oder Berge gebildet werden, aber oft sind Grenzen zwischen Nationen einfach Abstraktionen, imaginäre Grenzen, die durch festgelegt werden Vereinbarung oder Konflikt.
Rusty Schweikhart, ein Mitglied der Apollo 1969-Weltraummission von 9, erklärte, wie er beim Betrachten der Erde aus dem Weltraum einen tiefgreifenden Perspektivwechsel erlebte. Wie die meisten von uns wurde er dazu erzogen, in Ländern mit Grenzen und unterschiedlichen Nationalitäten zu denken, aber die Welt aus diesem neuen Blickwinkel zu sehen, veränderte seine Sichtweise. Er fühlte sich "Teil von allem und jedem". Als er beschrieb es:
Sie schauen dort hinunter und können sich nicht vorstellen, wie viele Grenzen Sie immer wieder überschreiten, und Sie sehen sie nicht einmal.
Schweikharts Perspektive erinnert uns daran, dass wir eher der Erde als einer Nation und eher einer Spezies als einer Nationalität angehören. Und obwohl wir uns vielleicht anders und anders fühlen, haben wir alle eine gemeinsame Quelle. Unsere Art hat sich ursprünglich in Ostafrika entwickelt 200,000 Jahren und wanderte in einer Reihe von Wellen in den Rest der Welt aus. Wenn es eine Ahnen-Website gäbe, die unsere Abstammung bis zum Anfang zurückverfolgen könnte, würden wir feststellen, dass wir alle das gleiche Ur-Ur haben (gefolgt von vielen anderen „Großen“). Großeltern.
Wie erklären wir dann den Nationalismus? Warum trennen sich Menschen in Gruppen und nehmen unterschiedliche nationale Identitäten an? Vielleicht sind verschiedene Gruppen in Bezug auf die Organisation hilfreich, aber das erklärt nicht, warum wir uns anders fühlen. Oder warum verschiedene Nationen miteinander konkurrieren und kämpfen.
Die psychologische Theorie von „Terror-ManagementBietet einen Hinweis. Diese Theorie wurde von bestätigt viele Studienzeigt, dass Menschen, die sich unsicher und ängstlich fühlen, sich mehr mit Nationalismus, Status und Erfolg befassen. Wir scheinen den Impuls zu haben, uns an Identitätsetiketten festzuhalten, um uns gegen Unsicherheit zu verteidigen. Es hat jedoch gegeben Kritik der Theorie von einigen Psychologen, die glauben, dass es weitere Faktoren übersieht, die zum menschlichen Verhalten beitragen.
Die Theorie könnte jedoch dazu beitragen, zu erklären, warum der Nationalismus in Zeiten der Krise und der Unsicherheit wächst. Armut und wirtschaftliche Instabilität führen häufig dazu verstärkter Nationalismus und ethnischer Konflikt. Ein erhöhtes Gefühl der Unsicherheit führt zu einem stärkeren Bedarf an konzeptionellen Bezeichnungen, um unser Identitätsgefühl zu stärken. Wir spüren auch den Impuls, Sicherheit durch das Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Gruppe mit gemeinsamen Überzeugungen und Konventionen zu erlangen.
Auf dieser Basis ist es dann wahrscheinlich, dass Menschen, die das fühlen stärkstes Gefühl der Trennung und das höchste Maß an Unsicherheit und Angst ist am anfälligsten Nationalismus, Rassismus und fundamentalistische Religion.
Jenseits des Nationalismus
Ein relevanter Befund von mir Forschungsprojekte Als Psychologe ist es so, dass Menschen, die ein hohes Maß an Wohlbefinden erfahren (zusammen mit einem starken Gefühl der Verbindung zu anderen oder zur Welt im Allgemeinen), nicht dazu neigen, ein Gefühl der Gruppenidentität zu haben.
Ich habe viele Menschen untersucht, die nach intensiven psychischen Turbulenzen wie Trauer oder Krebsdiagnose tiefgreifende persönliche Veränderungen erfahren haben. Ich bezeichne diese Menschen manchmal als „Verschieber“, da sie sich auf ein höheres Niveau der menschlichen Entwicklung zu verlagern scheinen. Sie durchlaufen eine dramatische Form des „posttraumatischen Wachstums“. Ihr Leben wird reicher, erfüllender und bedeutungsvoller. Sie haben ein neues Gefühl der Wertschätzung, ein gesteigertes Bewusstsein für ihre Umgebung, ein breiteres Gefühl für Perspektive und intimere und authentischere Beziehungen.
Shifter berichten, dass sie sich mehr mit der Welt verbunden fühlen und sich weniger auf ihre individuelle Identität konzentrieren. Pixabay / Pexels
Wie ich in meinem Buch berichte, Der SprungEines der gemeinsamen Merkmale von „Schaltern“ ist, dass sie sich nicht mehr in Bezug auf Nationalität, Religion oder Ideologie definieren. Sie fühlen sich nicht länger Amerikaner oder Briten oder Muslime oder Juden. Sie fühlen die gleiche Verwandtschaft mit allen Menschen. Wenn sie überhaupt ein Gefühl der Identität haben, dann als Weltbürger, Angehörige der Menschheit und Bewohner des Planeten Erde - jenseits der Nationalität oder der Grenze. Shifter verlieren das Bedürfnis nach Gruppenidentität, weil sie sich nicht mehr getrennt fühlen und daher kein Gefühl von Fragilität und Unsicherheit haben.
Warum wir Transnationalismus brauchen
Meiner Ansicht nach also alle nationalistischen Unternehmen - wie „Amerika zuerst”Oder Brexit - sind äußerst problematisch, da sie auf Angst und Unsicherheit beruhen und daher unweigerlich zu Zwietracht und Spaltung führen. Und da der Nationalismus der wesentlichen Realität der menschlichen Natur und der menschlichen Herkunft widerspricht, erweisen sich solche Unternehmen immer als solche vorübergehend. Es ist unmöglich, die grundlegende Vernetzung der Menschheit außer Kraft zu setzen. Irgendwann setzt es sich immer wieder durch.
Wie die Welt selbst haben unsere schwerwiegendsten Probleme keine Grenzen. Probleme wie die COVID-19-Pandemie und der Klimawandel betreffen uns gemeinsam und können es nur sein gemeinsam gelöst - Aus einem transnationalistischen Ansatz. Solche Probleme können nur richtig gelöst werden, wenn der Mensch als eine Art ohne Grenzen betrachtet wird.
Letztendlich ist Nationalismus eine psychologische Aberration. Wir sind es unseren Vorfahren und unseren Nachkommen - und der Erde selbst - schuldig, darüber hinauszugehen.
Über den Autor
Steve Taylor, Dozent für Psychologie, Leeds Beckett Universität
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