Aus Pilzen und Gezeitenbecken das Leben lernen

Aus Pilzen und Gezeitenbecken das Leben lernen
Bild von Kylienne Clark 

Keine Kreatur verfehlt jemals ihre eigene Vollendung:
Wo immer es steht, versäumt es nicht, den Boden zu bedecken.

                                                                               - Dogen

Als Komponist versuchte John Cage, das Gewicht von Beethoven und den anderen früheren Meistern von seinen Schultern zu nehmen. Er fand es wichtig, sich von den sich wiederholenden Mustern der Persönlichkeit und des Stils zu befreien („Erinnerung, Geschmack, Vorlieben und Abneigungen“) und das Publikum von seinen Erwartungen zu befreien, wie Kunst aussehen und klingen sollte.

Also entschied er sich schließlich dafür, Musik mit Münzwürfen zu komponieren, um Tonhöhen und Dauer oder Würfe der zu wählen I Gingoder andere zufällige Operationen. Ich erinnere mich, ihn einmal in seiner New Yorker Wohnung besucht zu haben, die mit Dutzenden gepflegter Zimmerpflanzen und mehreren IBM-PCs gefüllt war, die auf dem Boden angeordnet waren und mit klappernden Nadeldruckern verbunden waren, von denen Tausende produziert wurden I Ging wirft für eine neue Komposition.

Cage erzählte mir, dass er der Improvisation misstraute, weil sie den Eindruck seiner Vorlieben und Gewohnheiten trägt, und er wollte Arbeit schaffen, die außerhalb der Kontrolle des Ego liegt, um zu einer neuen Erfahrung geführt zu werden, anstatt bestehende Gewohnheiten zu bekräftigen und zu verstärken. Er sagte, dass er sich nicht für Kunst als Selbstausdruck, sondern als Selbstveränderung interessiere.

Ich fragte ihn dann nach Pilzen. Cage war ein begeisterter und maßgeblicher Mykologe. Ein Teil seiner umfangreichen Sammlung befindet sich heute an der University of California in Santa Cruz. Er ist auf dieses Gebiet gekommen, weil als Lehrer ein Lehrer zu ihm sagte: John, du bist so sehr auf Musik bedacht; versuche runder zu sein.

John ging von dieser Begegnung nach Hause und sah in seiner bereits bekannten Art und Weise nach Musik im Wörterbuch und schaute dann darüber auf die Seite. Das erste Wort, das ihm auffiel, war Pilz. Er ging, jagte, klassifizierte, studierte und kochte sie.

Also fragte ich ihn an diesem Nachmittag, als die Nadeldrucker klapperten: „John, wenn Sie im Wald Pilze pflücken und entscheiden, welche Sie essen und welche giftig sind, werfen Sie die I GingOder setzen Sie Ihre Kenntnisse und Erfahrungen mit Pilzen ein? “

Er schenkte mir sein breites, seliges Grinsen und beleuchtete den Raum. "Ah", sagte er.

Improvisation: Kreativ, originell, überraschend?

Dreißig Jahre später sitze ich an einem Januarmorgen auf meiner Veranda und schaue auf die Wintersonne und das schräge Spiel von Licht und Schatten von den kahlen Bäumen. Vor ein paar Jahren wäre dies ein eiskalter Morgen gewesen, aber wir leben im Zeitalter der globalen Erwärmung. Ich genieße es und versuche im Moment, nicht an die langfristigen Folgen zu denken.

Der Gedanke, der mir in den Sinn kommt, ist: Die Sonne geht auf, also gehe ich nach draußen und schreibe über das Improvisieren. Der Sonnenaufgang jeden Morgen, der Zyklus des Jahres, ist der Archetyp der Regelmäßigkeit des Lebens: vorhersehbares Uhrwerk. Was könnte weniger improvisatorisch sein als die Bewegung der Erde um die Sonne?


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Wöchentliches Magazin Tägliche Inspiration

Improvisation empfinden wir als kreativ, originell, überraschend. Aber ich kehre zu meiner täglichen Erfahrung des Improvisierens von Musik zurück - und diese Improvisationen ähneln sich so sehr. Ich habe gelegentlich den Durchbruch zu einer erweiterten Technik oder einer frischen Infusion aus einer anderen Kultur. Aber meistens (und selbst mit neuen akustischen und elektronischen Spielzeugen, mit neuen Partnern und ihren unterschiedlichen Persönlichkeiten) klingen meine Improvisationen wie ich, mein Tanzen sieht aus wie ich.

Wir leben in einer Kunstkultur, die Kreativität mit Neuheit verbindet. Wir denken, dass das Schaffen etwas Neues macht, das noch nie zuvor gemacht wurde, eine Eureka wie die Relativitätstheorie oder die Eroica Symphonie. Aber oft schaffen wir mehr davon, und das ist genau das, was benötigt wird.

Die Strukturierung unseres Organismus

Beethovens Kompositionen klingen in allen Phasen seines revolutionären Erfindungsreichtums und seiner spirituellen Entwicklung wie Beethoven. Der Stil ist die Person. Die Uhrwerkaktivität der sich drehenden Erde, unsere regelmäßige Erfahrung der Sonne, gepaart mit den Variationen des Wetters und des lokalen Ökosystems, physikalischen, chemischen, biologischen und mechanischen Aktivitätszyklen, führen immer wieder zu Ergebnissen, die mich in Erstaunen versetzen.

Mit zufälligen Operationen, die darauf ausgelegt waren, persönliche Wünsche zu umgehen, erzeugte Cage eine riesige Ausgabe von Texten, Musikkompositionen, visueller Kunst und anderen Aufführungen. Dennoch sehen, klingen und fühlen sich diese unverwechselbar wie Stücke von John Cage an. Er konnte die Strukturierung seines Organismus nicht umgehen. Seine Arbeit ist voll von seiner Persönlichkeit und seinem Stil. Reden, die er mit aleatorischen Methoden schrieb, sehen immer noch genauso aus wie John Cage-Schriften.

Ich glaube, keiner von uns kann Erinnerungen, Geschmäcken, Vorlieben und Abneigungen entkommen. Ornette Colemans Free Jazz eröffnete anderen Musikern unbegrenzte Möglichkeiten, aber er klang immer wunderbar wie er selbst und ermutigte uns, wie wir selbst zu klingen, während wir uns weiterentwickeln und lernen.

Keith Jarrett, einer der brillantesten Improvisatoren der Welt, hat seit etwa vierzig Jahren Solo-Improvisationen am Klavier aufgenommen und aufgeführt. Er geht jedes Mal von einer leeren Tafel aus und springt ins Unbekannte. Er bemüht sich jeden Tag, seine Improvisationen über das hinaus zu entwickeln, was er zuvor getan hat, und niemals ein Stück zu wiederholen, das er zuvor gespielt hat, damit jedes Konzert für Pianisten und Publikum ein Schritt in ein neues Gebiet ist. Doch seine Improvisationen klingen genau wie die Improvisationen von Keith Jarrett.

Replizieren und Entwickeln

Das Leben wiederholt sich, während es sich entwickelt, und entwickelt sich, während es sich wiederholt. Der Biologe Conrad Waddington prägte den Begriff chreods, die wir uns als Rillen in der Raumzeit vorstellen können, Rillen mit gemusterter Aktivität. Heraklits Fluss möchte in einem bestimmten Bett fließen, mit Variationen: Körper, Geist, Bewegungsmuster, Gedächtnis, die Epigenese von Zellen, wenn sie wachsen. Ich habe keine Zellen, die vor sieben Jahren existierten, aber neue wachsen immer mehr zu mehr oder weniger den gleichen Mustern.

Es gibt Themen im eigenen Leben. Jung nannte diese Individuation. Wenn wir älter werden und bewusst mit einem Gefühl der persönlichen Entwicklung und des Lernens altern, wachsen und entwickeln wir uns gemeinsam mit unseren Gefährten und unserer Gemeinschaft, aber gleichzeitig pflügen wir die Furche oder Chreod, die unsere Persönlichkeit ist. Wenn wir lernen und uns weiterentwickeln, werden wir selbst deutlicher.

Jane Austen, James Joyce, John Lennon, Georgia O'Keeffe, jede kreative Person, die wir uns vorstellen können, hatte fünf oder sechs Elemente, die in ihrer Arbeit neu kombinieren und zusammenspielen und durch die wir sie kennen. Cages warmes Grinsen war sein eigenes und trug seinen Geschmack und die Imprimatur seiner Lebensgeschichte.

Wenn du Austen und Joyce gelesen hast, sind sie in dir; Wenn du Musik hörst, sind Einflüsse aus verschiedenen Kulturen in dir, verdaut und in den integrierten Komplex integriert, der du bist. Sogar die Musik, die du hasst, bleibt bei dir, ebenso wie Werbung für Jingles und Ditties aus dem Kindergarten. Ebenso mit Geschichten, Bildern, Filmen - alles, was Sie gesehen und gekannt und gelesen haben, kann verdaut werden und Sie werden.

Du bist der Ursprung

Lassen Sie die Einflüsse Ihrer Kindheit lesen und erleben. Deshalb gibt es keinen Grund, sich mit Originalität zu befassen. Dein besonderer Ausdruck dessen, was in dich geflossen ist und jetzt herauskommt, ist immer schon dein: du bist der Ursprung.

Lassen Sie uns diese beiden alten mysteriösen Menschen, Großeltern der westlichen Zivilisation, noch einmal betrachten: Heraklit und Prediger. Prediger sagten, dass es unter der Sonne nichts Neues gibt, dass jedes Ereignis Teil von Zyklen ist, die sich für immer wiederholt haben. Heraklit sagte, man könne nicht zweimal in denselben Fluss treten, alles ändert sich, nichts wiederholt sich. Beide hatten recht. Reiben Sie diese beiden Perspektiven aneinander, als würden Sie Ihre Hände aneinander reiben. Muster und Veränderung bewegen sich paarweise, wie der Fuß zuvor und der Fuß hinten beim Gehen.

Der ultimative kreative Prozess

Eines Nachts machte ich einen Spaziergang an einem felsigen Strand in Kalifornien und erinnerte mich daran, dass ich mit zwölf Jahren an denselben Ort gekommen war. Damals interessierte ich mich für Meeresbiologie und zog meine Eltern dorthin, weil dieses Stück Küste, von Pacific Grove bis Big Sur, einige der schönsten Gezeitenpools der Welt hat.

Als ich zum Ufer hinunterging, war meine Kindheit fasziniert von Gezeitenbecken. Sie sind voller bunter, zappeliger Leben, die dem Tanz der Evolution nahe kommen. In der Geschichte der Erde waren die Gezeitenbecken der Schmortopf, in dem das Leben entstand, das erste Eden.

Als ich von einem nassen Felsen zum anderen trat, wurde ich Zeuge des ultimativen kreativen Prozesses, des Zusammenbruchs der natürlichen Welt. Krabben und Muscheln, Korallen und Anemonen bilden kleine Häfen im Felsen, die zu ihrem eigenen Körper passen. Ich habe gesehen, wie jedes Tier und jede Pflanze ihre kleine Zone aus Fels und Wasser, sogar ihre Form, an die Anwesenheit der anderen Kreaturen anpasst. Sie haben geschaffen ihr Raum.

Gemeinschaft und Individuen stehen in einem sich ständig verändernden Gleichgewicht. In dem komplexen Ökosystem der Gezeitenpools hat jedes Lebewesen einen Raum geschaffen, der seinem eigenen Organismus in Bezug auf alle anderen, mit denen es lebt, entspricht. Über einen Zeitraum von einem Monat oder mehreren Millionen Jahren passen sie sich gegenseitig an, sodass für jede Kreatur eine Nische entsteht.

Selbst Vs. "Andere" ist eine falsche Dichotomie

Im Matthäusevangelium sagt Jesus: „Betrachten Sie die Lilien des Feldes, wie sie wachsen; sie arbeiten nicht und spinnen auch nicht; und doch sage ich euch, auch Salomo in all seiner Herrlichkeit war nicht wie einer von diesen aufgestellt. “ Die Pflanzen, die Tiere, Wesen in und von ihrer eigenen Natur gedeihen, sie essen sich gegenseitig und konkurrieren, sie entwickeln sich zusammen und lernen und drücken ihre Individualität im Einklang mit anderen aus.

Wie schafft die Natur Raum für ihre aufkeimende Kreativität? Die Antwort, die mir in dieser Nacht kam, als ich da draußen an den Gezeitenbecken stand, war täuschend einfach:

Wesen in der Natur
Raum für sich selbst schaffen
indem sie selbst sind.

Dieses Bild verknüpft alle Entitäten, die wir normalerweise in Kategorien aufteilen, mit unseren Plänen und Zwecken. Form und Freiheit, Gewohnheit und Neuheit, Arbeit und Spiel, heilig und weltlich, sind im spontanen Fluss des Lebens untrennbar miteinander verbunden. Fragen von Selbst gegen Gemeinschaft, von Selbst gegen Umwelt, Fragen von Neu gegen Alt hören auf zu existieren.

Folgen wir dem Weg der Genetik, Kultur, Persönlichkeit und Gewohnheit oder innovieren wir? Sich ausdrücken oder verändern oder entdecken, was andere uns beibringen müssen? Dies sind falsche Dichotomien. Wir bekommen einen Vorgeschmack auf diese ökologische Vision in unserer Kunst, die sich über Jahre entwickelt, und auf unser spontanes Spiel miteinander, das entsteht und verschwindet.

Ich mache eine Pause vom Schreiben und gehe hinaus auf den Waldrand. Ich finde einen riesigen Puffball-Pilz, der in Gemeinschaft mit Kiefern, Ahorn, Moos, kriechender Zeder und Bodendecker auf dem feuchten Boden wächst.

Der Ausdruck Ihrer inneren Natur

Kreaturen in den Gezeitenpools schaffen keinen Raum für sich selbst, indem sie etwas anderes als sie selbst sind. Sie sind nicht besorgt über die Agenda, das Image oder die Vorstellung eines anderen, wie sie sich verhalten sollen. Wir können etwas von diesen einfachen Tieren lernen.

Wenn du wirklich sein willst fehlen uns die Worte., welcher Ausdruck auch immer Ihre innere Natur ist fehlen uns die Worte. Wechseln Sie möglicherweise nicht zu einem anderen Ort, um zu beweisen oder zu rechtfertigen, was Sie tun. Während sie sich weiterentwickeln und anpassen, sorgen sich diese Kreaturen nicht darum, ob ihre Aktivitäten innovativ oder konservativ sind.

Die lebenswichtigen Aktivitäten des Lebensunterhalts, der Kreativität, des Wachstums, des Erbes, der Gleichheit, des Unterschieds und der Veränderung sind mit der Gesamtheit des Lebens verflochten. Mit der gleichen instinktiven Vitalität sollten sich Künstler ihrer Arbeit nähern.

© 2019 by Stephen Nachmanovitch.
Alle Rechte vorbehalten.
Mit Genehmigung extrahiert.
Herausgeber: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikel Quelle

Die Kunst des Seins: Improvisieren als Lebensform
von Stephen Nachmanovitch

Die Kunst des Seins: Improvisieren als Lebensform von Stephen Nachmanovitch"Die Kunst des Is ist eine philosophische Meditation über das Leben, das Leben in Fülle, das Leben in der Gegenwart. Für den Autor ist eine Improvisation eine Co-Kreation, die aus Zuhören und gegenseitiger Aufmerksamkeit entsteht, aus einem universellen Band des Teilens, das die gesamte Menschheit verbindet. Aus der Weisheit der Zeit schöpfen, Die Kunst des Is gibt dem Leser nicht nur einen Einblick in die Geisteszustände, die zu Improvisationen führen, sondern ist auch ein Fest der Kraft des menschlichen Geistes, der - mit Liebe, immenser Geduld und Disziplin ausgeübt - ein Gegenmittel gegen Hass ist . " - Jo-Jo Ma, Cellist  (Das Buch ist auch im Kindle-Format erhältlich. Hörbuch und MP3-CD)

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Über den Autor

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD tritt international als Improvisationsgeiger auf und unterrichtet dort an der Schnittstelle von Musik, Tanz, Theater und Multimedia. In den 1970s war er ein Pionier in der freien Improvisation auf Violine, Bratsche und elektrischer Geige. Er hat Meisterkurse und Workshops an vielen Konservatorien und Universitäten abgehalten und zahlreiche Auftritte in Radio, Fernsehen sowie auf Musik- und Theaterfestivals gehabt. Er hat mit anderen Künstlern in Medien wie Musik, Tanz, Theater und Film zusammengearbeitet und Programme entwickelt, in denen Kunst, Musik, Literatur und Computertechnologie verschmelzen. Er hat Computer-Software einschließlich erstellt Das Weltmusikmenü und dem Visual Music Tone Painter. Er ist Autor von Free Play (Pinguin, 1990) und Die Kunst des Is (Neue Weltbibliothek, 2019). Besuchen Sie seine Website unter http://www.freeplay.com/

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