Reality-TV-Shows basierend auf chirurgischen Transformationen, wie z The Swan und Extreme Makeover, waren nicht die ersten öffentlichen Spektakel, die Frauen die Möglichkeit bieten, sich um die Chance zu bewerben, schön zu sein.

In 1924 stellte eine Konkurrenzanzeige im New York Daily Mirror die beleidigende Frage "Wer ist das heimeligste Mädchen in New York?" Es versprach dem unglücklichen Gewinner, dass ein plastischer Chirurg "eine Schönheit von ihr machen würde". Die Teilnehmer waren sich sicher, dass ihnen die Peinlichkeit erspart bleiben würde, da die Kunstabteilung des Blattes "Masken" auf ihren Fotos malen würde, wenn sie veröffentlicht würden.

Die kosmetische Chirurgie erscheint instinktiv als ein modernes Phänomen. Aber es hat eine viel längere und kompliziertere Geschichte, als sich die meisten Leute wahrscheinlich vorstellen. Seine Ursprünge liegen zum Teil in der Korrektur syphilitischer Missbildungen und rassifizierter Vorstellungen von "gesunden" und akzeptablen Gesichtszügen, so wie etwa rein ästhetische Vorstellungen von Symmetrie.

In ihrer Studie, wie Schönheit mit sozialer Diskriminierung und Voreingenommenheit verbunden ist, Soziologe Bonnie Berry schätzt dass 50% der Amerikaner "unzufrieden mit ihrem Aussehen" sind. Berry verbindet diese Prävalenz mit Massenmedienbildern. Jedoch sind die Menschen schon lange vor der Anästhesie und der Entdeckung antiseptischer Prinzipien zu schmerzhaften, chirurgischen Maßnahmen zur "Korrektur" ihrer Gesichtszüge und Körperteile getrieben worden.

Einige der ersten aufgezeichneten Operationen fanden im X. Jahrhundert in Großbritannien und Europa statt. Tudor "Friseur-Chirurgen" behandelt Gesichtsverletzungen, die als Medizinhistoriker Margaret Pelling erklärt, war entscheidend in einer Kultur, in der beschädigte oder hässliche Gesichter gesehen wurden, um ein entstelltes inneres Selbst zu reflektieren.

Mit den Schmerzen und Risiken für das Leben in jeder Art von Chirurgie zu dieser Zeit waren kosmetische Verfahren in der Regel auf schwere und stigmatisierte Entstellungen beschränkt, wie der Verlust einer Nase durch Trauma oder epidemische Syphilis.

Die ersten Pedikellappen Transplantationen, um neue Nasen zu gestalten, wurden im 16th-century Europe durchgeführt. Ein Hautabschnitt würde von der Stirn abgeschnitten, heruntergeklappt und genäht oder vom Arm des Patienten geerntet werden.

Jean Baptiste Marc Bourgery und Nicholas Henri Jacob, "Ikonografia d'anatomia chirurgica und di medicina operatoria", Florenz, 1841.

Eine spätere Darstellung dieses Verfahrens in Iconometrie d'anatomia, veröffentlicht in 1841, wiedergegeben in Richard Barnetts Entscheidende Interventionen, zeigt den Patienten mit seinem erhobenen Arm, der während der Heilungszeit des Transplantats immer noch grausam an seinem Gesicht befestigt ist.

So sozial verkrüppelnd, wie Gesichtsentstellungen sein könnten und so verzweifelt wie manche Menschen waren, um sie zu heilen, wurden rein kosmetische Operationen nicht alltäglich, bis Operationen nicht unerträglich schmerzhaft und lebensbedrohlich waren.

Bei 1846 wurde die erste "schmerzlose" Operation von einem amerikanischen Zahnarzt durchgeführt William Morton, der einem Patienten Äther gab. Der Äther wurde durch Inhalation entweder mit einem Taschentuch oder einem Blasebalg verabreicht. Beides waren ungenaue Liefermethoden, die eine Überdosis verursachen und den Patienten töten konnten.

Die Beseitigung des zweiten Haupthindernisses für kosmetische Chirurgie trat in den 1860s auf. Englischer Doktor Joseph ListerDas Modell der aseptischen oder sterilen Chirurgie wurde in Frankreich, Deutschland, Österreich und Italien aufgenommen, wodurch die Wahrscheinlichkeit von Infektionen und Tod reduziert wurde.

Mit den 1880s wurde die kosmetische Chirurgie mit der weiteren Verfeinerung der Anästhesie zu einer relativ sicheren und schmerzlosen Perspektive für gesunde Menschen, die sich unattraktiv fühlten.

Die Derma-Featural Co hat in der englischen Zeitschrift World of Dress in 1901 ihre "Behandlungen" für "bucklige, depressive oder ... schlecht geformte Nasen", abstehende Ohren und Falten ("Fingerspuren der Zeit") ausgeschrieben.

Ein Bericht aus einem 1908-Gerichtsverfahren die Beteiligung des Unternehmens zeigt, dass sie weiterhin Haut verwendet von - und an den Arm für Nasenkorrekturen geerntet verwendet.

Der Bericht bezieht sich auch auf die nichtchirurgische "Paraffinwachs" -Rhinoplastik, bei der heißes, flüssiges Wachs in die Nase injiziert und dann vom Operateur in die gewünschte Form "geformt" wurde. Das Wachs könnte möglicherweise zu anderen Teilen des Gesichts wandern und entstellend sein oder "Paraffinome"Oder Wachs Krebse.

Anzeigen für die Derma-Featural Co waren in der Frauenzeitschrift um die Wende des 20th Jahrhunderts selten. Aber es wurden häufig Anzeigen für gefälschte Geräte veröffentlicht, die dramatische Gesichts- und Körperveränderungen versprachen, die nur von chirurgischen Eingriffen zu erwarten waren.

Verschiedene Modelle von Kinn- und Stirnriemen, wie die patentierte "Ganesh" -Marke, wurden als Mittel zur Entfernung von Doppelkinn und Falten um die Augen beworben.

Brustverkleinerer und Hüft- und Bauchreduzierer, wie der JZ Hygienic Beauty Belt, versprachen auch nicht-chirurgische Möglichkeiten, den Körper neu zu formen.

Die Häufigkeit dieser Anzeigen in populären Zeitschriften deutet darauf hin, dass die Verwendung dieser Geräte gesellschaftlich akzeptabel war. Im Vergleich dazu wurden farbige Kosmetika wie Rouge und Kajal Eyeliner selten beworben. Die Anzeigen für "Puder und Farbe", die existieren, betonten häufig das "natürliche Aussehen" des Produktes, um jede negative Verbindung zwischen Kosmetik und Kunstgriff zu vermeiden.

Die rassifizierten Ursprünge der kosmetischen Chirurgie

Die häufigsten kosmetischen Operationen, die vor dem 20 Jahrhundert beantragt wurden, waren darauf ausgerichtet, Merkmale wie Ohren, Nasen und Brüste, die als "hässlich" eingestuft wurden, zu korrigieren, da sie für "weiße" Menschen nicht typisch waren.

Zu dieser Zeit beschäftigte sich die Rassenkunde mit der "Verbesserung" der weißen Rasse. In den Vereinigten Staaten mit ihren wachsenden Bevölkerungen jüdischer und irischer Immigranten und Afroamerikaner waren "Mops" Nasen, große Nasen und flache Nasen Anzeichen für Rassenunterschied und daher Hässlichkeit.

Sander L. Gilman deutet darauf hin, dass die "primitiven" Assoziationen nicht-weißer Nasen entstanden, "weil die zu flache Nase mit der ererbten syphilitischen Nase in Verbindung gebracht wurde".

Amerikanischer HNO-Arzt John Orlando Roe 'Die Entdeckung einer Methode zur Durchführung von Nasenkorrekturen in der Nase, ohne eine verräterische externe Narbe zu hinterlassen, war eine entscheidende Entwicklung in den 1880s. Wie es heute der Fall ist, wollten die Patienten in der Lage sein (in diesem Fall als "weiß") "zu passieren" und ihre Operation nicht mehr nachweisbar zu machen.

In 2015, 627,165 Amerikanische Frauenoder eine erstaunliche 1 in 250, erhielt Brustimplantate. In den frühen Jahren der kosmetischen Chirurgie wurden Brüste nie größer gemacht.

Brüste handelten historisch als "Rassenzeichen". Kleine, runde Brüste wurden als jugendlich und sexuell kontrolliert angesehen. Größere, hängende Brüste galten als "primitiv" und daher als Deformität.

In der Zeit der Flapper, im frühen 20th Jahrhundert, waren Brustverkleinerungen üblich. Erst bei den 1950 wurden die kleinen Brüste in ein medizinisches Problem verwandelt und machten Frauen unglücklich.

Wechselnde Ansichten über wünschenswerte Brüste zeigen, wie sich Schönheitsstandards über Zeit und Ort verändern. Schönheit galt einst als von Gott gegeben, natürlich oder als Zeichen der Gesundheit oder des guten Charakters einer Person.

Als Schönheit zu verstehen begann, als ob sie sich außerhalb jedes Menschen befände und verändert werden könnte, versuchten insbesondere mehr Frauen, ihr Aussehen durch Schönheitsprodukte zu verbessern, da sie sich zunehmend der Chirurgie zuwenden.

Wie Elizabeth Haiken in Venus Neid, 1921 war nicht nur das erste Treffen einer amerikanischen Vereinigung von Spezialisten für plastische Chirurgie, sondern auch der erste Miss America Festzug in Atlantic City. Alle Finalisten waren weiß. Die Gewinnerin, die sechzehnjährige Margaret Gorman, war im Vergleich zu den heutigen hoch aufragenden Models, die fünf Fuß ein Zoll groß waren, klein und ihr Brustumfang war kleiner als der ihrer Hüften.

Es besteht eine enge Verbindung zwischen kosmetischen chirurgischen Trends und den Qualitäten, die wir als Kultur schätzen, sowie sich verändernden Vorstellungen über Rasse, Gesundheit, Weiblichkeit und Alterung.

Letztes Jahr war Gefeiert von einigen auf dem Gebiet als der 100th Jahrestag der modernen Schönheitschirurgie. Neuseeländer Dr. Harold Gillies wurde für die Erfindung der Pedikellappentransplantation während des Ersten Weltkrieges eingesetzt, um die Gesichter verstümmelter Soldaten zu rekonstruieren. Doch wie es gut dokumentiert ist, wurden primitive Versionen dieser Technik seit Jahrhunderten verwendet.

Eine solche inspirierende Geschichte verdunkelt die Tatsache, dass die moderne Schönheitschirurgie im späten X. Jahrhundert geboren wurde und dass sie der Syphilis und dem Rassismus genauso viel zu verdanken hat wie dem Wiederaufbau der Nasen und Kiefer der Kriegshelden.

Die chirurgische Bruderschaft - und es ist eine Bruderschaft, als mehr als 90% der kosmetischen Chirurgen sind männlich- stellt sich bequem in eine Geschichte, die mit der Rekonstruktion der Gesichter und Arbeitsaussichten der Kriegsverletzten beginnt.

In Wirklichkeit sind Schönheitschirurgen Instrumente, um Launen über das, was attraktiv ist, zu verschieben. Sie haben den Menschen geholfen, Merkmale zu verbergen oder zu verändern, die sie als krank, ethnisch anders, "primitiv", zu feminin oder zu männlich erscheinen lassen.

Die schiere Gefahr, die Menschen bereit sind zu laufen, um als "normal" zu gelten oder gar das "Unglück" der Hässlichkeit, wie es der heimeligste Mädchenwettbewerb formulierte, in Schönheit zu verwandeln, zeigt, wie stark Menschen Vorstellungen über das Schöne verinnerlichen .

Rückblickend auf die hässliche Geschichte der Schönheitschirurgie sollte uns der Anstoß geben, genauer zu betrachten, wie unsere eigenen Schönheitsnormen von Vorurteilen wie Rassismus und Sexismus geprägt sind.

Über den Autor

Michelle Smith, wissenschaftliche Mitarbeiterin in englischer Literatur, Deakin Universität

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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