Innerhalb der iranischen Unterschicht gibt es eine sehr konformistische Jugendkultur. Farzin Mahmudzadeh, Autor zur Verfügung gestellt

Anfang Januar, nachdem die Spannungen zwischen dem Iran und den Vereinigten Staaten an den Rand eines Krieges eskaliert waren, kündigte Präsident Donald Trump eine Art Entspannung an. Angabe"Die Vereinigten Staaten sind bereit, den Frieden mit allen anzunehmen, die ihn suchen."

Es mag sich wie eine versöhnliche Geste angehört haben, aber die Trump-Administration erhob weiter zusätzliche Wirtschaftssanktionen gegen das Land nur zwei Tage später.

Als jemand, der das Leben der iranischen Arbeiterklasse studiert hat, weiß ich, wie schädlich es ist Wirtschaftskrieg war. Es ist junge Iraner getroffen, die eine großer Teil der Bevölkerungbesonders schwer. Hohe Inflationsraten - in der Größenordnung von 38.6% in den letzten 12 Monaten - und eine Jugendarbeitslosenquote von 28.6% haben ihre Fähigkeit, Grundgüter zu kaufen, drastisch reduziert und fühlen sich finanziell sicher.

In den letzten 12 Jahren habe ich verschiedene Gruppen von jungen Menschen der unteren Klasse und ihre Familien in ihren Häusern, Nachbarschaften und Arbeitsplätzen, in Geschäften und in Parks studiert. Ich habe auch 44 Jugendliche im Alter zwischen 15 und 29 Jahren interviewt, die an den sozioökonomischen Grenzen stehen.

Ich wollte wissen, wie sie mit anhaltender Unsicherheit und der ständigen Gefahr einer Krise umgehen.

Interessanterweise - und trotz allem, was Sie in den Nachrichten sehen könnten - Viele reagieren nicht, indem sie gegen die Autorität rebellieren oder regelmäßig auf die Straße gehen.

Eine zentrale Beobachtung aus meiner Forschung und bevorstehendes Buch In Anbetracht der Unsicherheit suchten die jungen Menschen, mit denen ich gesprochen habe, einfach Respekt, Akzeptanz und Unterstützung bei ihren Gemeinden. Das Leben wird zu einer Suche nicht nach Revolution, Reichtum oder Rache, sondern nach Würde.

Eine sehr konformistische Kultur

Der Wunsch nach Status und Würde ist ein wesentlicher Bestandteil der iranischen Gesellschaft.

Die meisten der armen, jüngeren Stadtbewohner, die ich studiert habe, versuchen dies sowohl durch ihr Verhalten als auch durch ihre Kleidung zu erreichen. Sie wollen als edel, fleißig und moralisch angesehen werden. In Gemeinden, die Prestige schätzen und auf Armut herabblicken, wird dies zu ihrer Eintrittskarte für ein besseres Leben.

Um ihre Armut zu verbergen, geben sie ihr begrenztes Einkommen für die neuesten Trends aus, damit sie ein „modernes“ Erscheinungsbild erhalten, von den neuesten Smartphones bis hin zum Tragen von Markenschuhen und -hemden - oder zumindest Fälschungen.

Um nicht als faul oder kriminell angesehen zu werden, arbeiten die jungen Leute, die ich interviewt habe, fleißig und vermeiden es, mit Kleinkriminellen wie Drogendealern in Verbindung gebracht zu werden. Obwohl es selten genug Arbeit gibt, werden sie kreativ. Sie arbeiten in der informellen Wirtschaft als Ladenlehrlinge, Straßenverkäufer und Näherinnen. Diejenigen, die keine Arbeit finden, nehmen unbezahlte Arbeit auf, babysitten für Familienmitglieder oder helfen bei einem Familienunternehmen, um fleißig zu wirken. Auf diese Weise können sie einen moralischen Standpunkt einnehmen - unabhängig davon, wie wenig Geld sie tatsächlich verdienen.

Eine einheimische Frau mittleren Alters sagte zu mir: „Mit einem Kind, das nicht arbeitet, stimmt etwas nicht.“

Diese jungen Männer und Frauen halten an einer Reihe von Werten fest, die von ihren Gemeinschaften geschätzt und von der Gesellschaft gefördert werden Werbetafeln, nationales Fernsehen und Beamte Reden.

Das Ergebnis ist eine relativ stabile Gesellschaftsordnung - und eine Jugendkultur, die sehr konformistisch ist.

Dies könnte einige überraschen, da sich einige westliche Medien manchmal darauf konzentrieren Akte der Rebellion.

In Wirklichkeit ist eine Abweichung - insbesondere unter den unteren Klassen - selten. Viele können es sich einfach nicht leisten, von ihren Mitmenschen gemieden zu werden.

Belohnungen müssen nicht materiell sein

Das Streben nach Würde ist nur ein Teil der Geschichte. Wie viele junge Menschen auf der ganzen Welt träumen die meisten Jugendlichen im Iran von einer besseren Zukunft. Aber für diejenigen, die mit täglichen wirtschaftlichen Schwierigkeiten zu tun haben, gibt es eine Kluft zwischen ihren Zielen und dem, was möglich ist.

"Ich wollte meinen Bachelor-Abschluss machen und einen Job haben, bei dem ich hinter einem Schreibtisch saß", sagte Babak, ein Straßenhändler, "aber ich musste die neunte Klasse abbrechen, um die Ausgaben meiner Familie zu decken."

Diese Lücke darf niemals vollständig durchbrochen werden. Aber viele junge Iraner, die ich getroffen habe, haben immer noch das Gefühl, dass es möglich ist, sich nach den Worten eines Mechanikerlehrlings „selbst zu erziehen“.

Die jungen Leute, die ich interviewt habe, tun dies nicht, indem sie versuchen, das System zu spielen, sondern indem sie die Regeln befolgen: Fleiß, Selbstversorgung, ein kluges Aussehen sowie moralische und sexuelle Sauberkeit. Dafür belohnen die Gemeinden sie mit Jobs, kleinen Beförderungen oder einfach nur mehr Ehrerbietung. Die materiellen Vorteile mögen minimal sein, aber die Menschen fühlen sich dennoch bestätigt und in das breitere Gefüge der Nation einbezogen.

In anderen Zusammenhängen haben Forscher herausgefunden, dass „das Teil suchen„- das zu tun, was für die Gesellschaft attraktiv ist - ist für die Lebensaussichten der Menschen von Bedeutung. Die Jugendlichen, die ich im Iran kannte, tun dasselbe. Sie können der Armut nicht vollständig entkommen, aber sie können dem Stigma entkommen.

Für sie ist das wichtig.

Die Grenzen der Tugend

Natürlich kann nicht jeder im Iran ein Erscheinungsbild von Industrie, Klasse und Tugend bewahren.

Es gibt junge Menschen, die verzweifelt arm sind und nicht einmal genug Geld für ein neues Paar Schuhe zusammenkratzen können. Es gibt Drogenabhängige. Es gibt junge Frauen, die als Prostituierte geoutet wurden.

Die Gemeinden konzentrieren sich darauf, nur denjenigen zu helfen, die sie für „verdient“ halten, und tun wenig, um Menschen zu erheben, die durch die Ritzen gefallen sind. Freunde und Bekannte sind nicht bereit, sie für Jobs zu empfehlen, Nachbarn vermeiden es, sich mit ihnen zu verbinden, Familien sehen sie mit Scham an.

Es kann alles ein bisschen darwinistisch erscheinen, wobei diejenigen, die als ungeeignet gelten, zu sozialen Parias werden.

Und doch gibt es viele Jugendliche, die durchhalten und glauben, dass es die richtige Art ist, Tag für Tag nach den Regeln zu leben. Ibrahim, ein Arbeiter, betonte: „Ich versuche, gut zu leben. Wenn sich die Leute so gut an dich erinnern, ist das Grund, stolz zu sein. “ Für Jugendliche wie Ibrahim bedeutet ein würdiges Leben nicht nur, materielle Güter anzusammeln, sondern einem Moralkodex treu zu bleiben.

Angesichts steigender Preise, schwindender Arbeitsplätze und geringer Aussichten für sozioökonomischer WandelDie Routinen des täglichen Lebens schaffen Raum für diejenigen, die am meisten unter dem Gewicht erstickender Sanktionen gelitten haben, um zu atmen - und in vielen Fällen zu wachsen.

Über den Autor

Manata Hashemi, Assistenzprofessorin für Iranistik in der Familie Farzaneh, University of Oklahoma

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