Foto mit freundlicher Genehmigung der Wunambal Gaambera Aboriginal Corporation / Russell Ord
Die Kombination von traditionellem Wissen mit moderner Wissenschaft und Technologie könnte den Verlust von Eigentum und Menschen durch außer Kontrolle geratene Feuer reduzieren.
Australien ist ein Kontinent brennbarer Landschaften, gefüllt mit feuergefährdeten Arten. Sie sollen brennen. Aber sie sollen nicht so brennen wie in letzter Zeit.
Jedes Jahr riesige feuer in Australiens Zentrum und Norden verschlingt alles Pflanzen- und Tierleben, das vor ihnen kommt. Wie bei Waldbränden auf der ganzen Welt wird die Wildheit der australischen Waldbrände durch den Klimawandel angeheizt. Aber die schiere Skala dieser Feuer spiegelt tatsächlich den Verlust einer anderen Art von Feuer in der Landschaft wider: das vorsichtige und beständige Abbrennen durch indigene Australier.
Seit Jahrtausenden verbrannten australische Ureinwohner Vegetation, während sie sich durch die Landschaft bewegten. Dieses regelmäßige, fleckige Brennen entfernte Grasschichten, Laub und Zweige und führte zu natürlichen Feuerschneisen. Als die australischen Ureinwohner von europäischen Kolonisatoren aus ihrem Land vertrieben wurden, ging diese feine Bewirtschaftung der Vegetation verloren.
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"[Feuer] ist die einzige Kraft in der Landschaft, über die wir eine gewisse Auswahl haben", sagt Gareth Catt, regionaler Brandmanagement-Beauftragter der 10-Deserts-Projekt, das größte Netzwerk indigener Schutzgebiete der Welt. Das Projekt bringt indigene Organisationen sowie lokale und internationale Naturschutzbehörden zusammen, um die Bewirtschaftung von Feuer, invasiven Unkräutern und Wildtieren in den 10-Wüstenregionen zu koordinieren, die ein Drittel der australischen Landmasse umfassen.
"Wenn wir auf traditionelles Wissen [und] Wissenschaft zurückgreifen und dieses mit der heutigen [Feuer] -Praxis kombinieren können, können wir einen wirklich positiven Einfluss auf weite Bereiche der Landschaft haben, die ansonsten völlig vernachlässigt werden", sagt Catt.
Das 10 Deserts-Projekt ist Teil einer wachsenden Bewegung in Australien, die indigene Gemeinschaften zum Brandmanagement-Zentrum ihres traditionellen Landes zurückbringen will.
Die Wiederbelebung der traditionellen Feuerpraxis findet nicht nur in den abgelegenen Landschaften des Zentrums und im Norden Australiens statt. In den bevölkerungsreicheren und ländlicheren Staaten im Süden und Osten kommen indigene Gemeinschaften zusammen, um ihr traditionelles Feuerwissen wiederzubeleben, obwohl Generationen ihrer Vorfahren daran gehindert werden, es zu praktizieren.
Nicht nur in Australien, sondern auf der ganzen Welt möchten die Ureinwohner dafür sorgen, dass Land auf die richtige Art und Weise brennt. Und nicht-indigene Feuerwehrleute wärmen sich langsam auf die Idee.
Richtiger Weg Feuer
Zehn Jahre Brandmanagement durch die als Uunguu Rangers bekannten Ranger Wunambal Gaambera haben den Waldbrand-Zyklus in den traditionellen Ländern der Wunambal Gaambera-Bevölkerung in den Savannenökosystemen an der Spitze des Nordwestens von Australien durchbrochen.
„Wir benutzen das richtige Feuer. Wir folgen unseren alten Leuten, unseren Vorfahren “, sagt Neil Waina, Leiter des Uunguu (Living Home) Wunambal Gaambera Aboriginal Corporation. "Sie gingen das Land entlang, brannten zur richtigen Zeit, so dass es keine Waldbrände gab."
Das Verbrennen von „richtigen Wegen“ wird durch traditionelle Protokolle geregelt, nach denen die Erlaubnis einzelner Familien gesucht wird, Feuer auf ihre Feuer zu setzen grau (traditioneller Bereich). Ein Familienmitglied muss auch anwesend sein, wenn das Feuer angezündet wird.
Die Verbrennung auf die richtige Art und Weise erfolgt in den kühleren Monaten der frühen Trockenzeit und soll die Auswirkungen von Waldbränden, die später in der Saison auftreten, durch die Erzeugung natürlicher Feuerschnellen verringern. Foto mit freundlicher Genehmigung der Wunambal Gaambera Aboriginal Corporation / Russell Ord
Uunguu Rangers brennen in den kühleren Monaten der frühen Trockenzeit mit einem Zwei-Wege-Ansatz, der traditionelles Feuerwissen mit modernen Techniken wie Satelliten-Mapping verbindet. Die Verbrennung aus der Luft erfolgt von Hubschraubern oder Flugzeugen aus, und die Verbrennung am Boden erfolgt entlang von Straßen- und Gleisnetzen. Die Ranger unternehmen außerdem einen fünftägigen „Feuerspaziergang“ an Orten, die nicht über die Straße erreichbar sind.
Bevor das Programm begann, brannten einzelne Waldbrände monatelang über Hunderttausende Hektar in der Region. Während Waldbrände immer noch passieren, brennen sie über viel kleinere Bereiche, bevor sie auf die natürliche Feuerschneise treffen, die durch die Verbrennungen der ersten Saison verursacht wurde.
Die Uunguu Rangers unternehmen an fünftägigen Feuerwanderungen an Orten, die nicht auf der Straße erreichbar sind. Foto mit freundlicher Genehmigung der Wunambal Gaambera Aboriginal Corporation
Das "Right Way Fire" -Programm ist eines von 23 Indigenen Savannenverbrennungsprojekten finanziert im Rahmen des Emissionsminderungsfonds der Clean Energy Regulierungsbehörde der australischen Regierung. Die kühleren Brände der frühen Trockenzeit setzen weniger Methan und Lachgas frei als die Brände der späten Trockenzeit und eine bewährte Methode spezifisch für Savanne-Ökosysteme wird zur Berechnung der erzielten Emissionsminderungen verwendet.
Die Methode weckt internationales Interesse für andere Orte, die sich mit der Bedrohung durch unkontrollierte Waldbrände befassen. Die australische Regierung finanziert einen Versuch des Savannenverbrennungsmodells in eine Reihe von Standorten in Botswanaund Projekte, die auf indigenes Feuermanagement in der australischen Savanne basieren, sind im Gange im brasilianischen Cerrado pilotiert. Die Tsilhqot'in Nation von British Columbia, Kanada, passt das australische Modell an, um eine Methode zur Kohlenstoffbilanzierung zu entwickeln, die den Waldökosystemen des Dasiqox Tribal Park als Mittel dient Finanzierung des Brandmanagements für die Vorsaison.
Gleiche Partner
Das Modell der Savannenverbrennung ist nicht ohne Kritiker, die ihre Besorgnis darüber zum Ausdruck bringen, dass der Fokus auf die Verbrennung in der frühen Saison sowie die Verwendung von Luftverbrennung sowohl die kulturellen als auch die konservatorischen Ergebnisse, die durch den nuancierten und oft ständigen Gebrauch erzielt werden, verlieren kann von indigenen Völkern.
Die Verhütung von Waldbränden ist nur ein Grund, warum einheimische Australier das Land verbrennen. Ein weiterer Grund ist, kulturelle Stätten zu schützen. Foto mit freundlicher Genehmigung der Wunambal Gaambera Aboriginal Corporation / Russell Ord
Die Verhütung von Waldbränden ist nur einer der unzähligen Gründe, warum indigene Völker Land verbrennen. Einige nutzen Feuer, um das Wachstum pflanzlicher Lebensmittel zu fördern, den Zugang zu Wasservorräten aufrechtzuerhalten, Orte von kultureller Bedeutung zu schützen und sich vor gefährlichen Tieren zu schützen. Für einige indigene Gruppen erfüllt das Verbrennen eine philosophische Anforderung, um das Land zu „reinigen“.
Der Schlüssel zur Erreichung der kulturellen Ziele der Ureinwohner besteht darin, sicherzustellen, dass sie gleichberechtigte Partner bei der Entwicklung von Brandschutzprogrammen sind, sagt Jay Mistry, Professor für Umweltgeographie an der Royal Holloway, University of London.
Ein gemeinsames Verständnis von zeitgemäßem und traditionellem Feuerwissen kann dann zu einer Form der Feuerführung führen, die die Werkzeuge beider einbezieht.
In Venezuela arbeitet Mistry mit dem indigenen Pemón zusammen. Universitätsforscher; und Ressourcenmanager von INPARQUES (dem Nationalen Institut für Parks), um neue Ansätze für das Brandmanagement im Canaima-Nationalpark des Landes zu entwickeln.
Der Wunsch Pemóns, in Canaima kulturelles Brennen zu üben, führte zu ernsthaften Konflikten mit Regierungsbehörden, die im Park eine Null-Feuer-Politik verfolgten. Inzwischen brannten in Canaima jedes Jahr bis zu 3,000 Waldbrände.
Mistry meinte, dies sei ein Jahrzehnt lang "langsamer, aber stetiger Bemühungen", aber INPARQUES plant die Einrichtung von Feuerwehrbrigaden, die sowohl traditionelles als auch zeitgenössisches Wissen einsetzen.
Minyawu Miller und Ältester in der Punmu Aboriginal Community, Feuer in der Großen Sandwüste in Australien. Foto mit freundlicher Genehmigung von Gareth Catt / Kanyirninpa Jukurrpa
In den Great Western Woodlands im Südwesten Australiens führte Les Schultz, Vorsitzender des Ngadju Conservation Aboriginal Corporation, um das Ngadju Kala (Feuer) - Projekt mit Suzanne Prober, einer Vegetationsökologin, zu initiieren CSIRO, eine unabhängige Bundesbehörde in Australien, die sich auf wissenschaftliche Forschung konzentriert.
„Unser Wald wurde langsam durch ein Lauffeuer zerstört. Wir mussten uns etwas einfallen lassen, und hier setzte unsere Partnerschaft mit CSIRO an “, sagt Schultz.
Die Einwohner von Ngadju haben den 102,000-Quadratkilometer-Titel (39,000-Quadratkilometer) der Great Western Woodlands als Muttersprachler. Die Verantwortung für die Brandbekämpfung und -bekämpfung in ihrem traditionellen Land liegt jedoch bei drei staatlichen und lokalen Regierungsbehörden. Die Ngadju fürchten, wegen Brandstiftung mit Brandstiftung angeklagt zu werden.
Die Ngadju entschieden sich, ihr Wissen in Gruppenworkshops zu teilen. Wie die Erfahrung von Pemón in Venezuela gehörten auch Mitglieder der Western Australian Department of Fire und Emergency Services (DFES), einer staatlichen Behörde, zu einer Beziehung, die schließlich zur Gründung der Ngadju Dundas Rural Bush Fire Brigade führte. Dies gibt den Ngadju Fire Crews die Lizenz, DFES bei der Bekämpfung von Waldbränden zu helfen. Das Erreichen einer Vereinbarung, die es den Ngadju erlaubt, Brandwunden zu nutzen, um Waldbrände im Wald zu verhindern, hat sich als komplizierter erwiesen. Schultz sagt, dass sie "versuchen, diesen Dämon zu ringen", indem sie ein Memorandum of Understanding aushandeln, das es ihnen ermöglichen wird, auf dem Land der Regierung, in dem der Titel ihrer Heimat liegt, eine kulturelle Verbrennung zu betreiben.
"[Das Feuerproblem] ist voll mit Richtlinien und Gesetzen", sagt er. "Inzwischen brennt das Buschland."
Wissen neu aufbauen
Die Rolle, die kulturelles Brennen bei der Eindämmung von Waldbränden spielen kann, gewinnt auch im ländlichen Südosten Australiens an Anerkennung, da indigene Gemeinschaften seit den frühesten Tagen der europäischen Siedlungsarbeit die Verwendung ihrer traditionellen Feuerpraktiken verboten haben, um ihr Wissen über Feuer wieder aufzubauen.
"Der Schlüssel zum indigenen Feuer ist das Lesen des Landes", sagt der indigene Feuerwehrmann Victor Steffensen. Er arbeitet mit Gemeinden zusammen, um ihr Feuerwissen durch das Üben von Licht zu gewinnen, zu beobachten und Feuer in ihren traditionellen Ländern zu pflegen.
Steffensen stützt sich zunächst auf das Wissen und die Geschichten der örtlichen Ältesten. Er diskutiert dann mit der Community, welche Prinzipien von anderen Landschaften übernommen werden könnten. Sie berücksichtigen die Baumarten, ihre Rindenart und Entflammbarkeit, die Größe und Dichte einheimischer Gräser sowie den Bodentyp. Sie besprechen den richtigen Zeitpunkt, zu dem jeder Vegetationstyp verbrannt werden sollte.
„Die Menschen lernen von ihrem eigenen Land und wenn sie von ihrem eigenen Land lernen, lernen sie von der Art und Weise, wie ihre Vorfahren gelernt hätten“, sagt Steffensen.
Diese gemeinschaftsorientierten Ansätze haben Initiativen wie den National Indigenous Fire Workshop und den Firesticks Alliance, die den Wert der kulturellen Verbrennung fördern und Partnerschaften mit staatlichen Feuerwehren und örtlichen Feuerwehren fördern.
Der australische Bundesstaat Victoria hat in den nächsten zwei Jahren eine Strategie für das Brennen von Kulturen entwickelt Dja Dja Wurrung Clans Aboriginal Corporation und die staatliche Agentur Forest Fire Management Victoria wird 27 kulturelle Verbrennungen durchführen. In den ländlichen Gegenden von New South Wales und im australischen Hauptstadtterritorium werden auch kulturelle Brennprogramme durchgeführt.
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Steffensen sagt, er sei "hundertprozentig positiv", dass traditionelle Feuerpraktiken dazu beitragen können, Waldbrände in einer heißeren und trockeneren Zukunft zu verhindern.
„Klimawandel bedeutet, dass wir da raus müssen und uns um das Land kümmern und es vorbereiten müssen“, sagt er. "Das Land hat schon lange Menschen auf diese Weise betreut." 
Über den Autor
Viki Cramer ist ein freiberuflicher wissenschaftlicher Schriftsteller, der sich mit Ökologie, Umweltschutz und Umweltschutz befasst. Sie ist eine promovierte Ökologin, die mehr als ein Jahrzehnt in einem Feld oder Wald irgendwo verbracht hat, um die Art von Forschung zu betreiben, über die sie jetzt schreibt. Sie lebt in Perth, Western Australia.
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