Vergessen Sie nicht, die Erde zu retten - es ist ein wütendes Tier, das wir geweckt haben

Vergiss, die Erde zu retten - Es ist ein böses Tier, das wir geweckt haben

Der Umweltschutz befindet sich in einem radikalen Wandel. Neue wissenschaftliche Erkenntnisse haben gezeigt, wie lange die Überlegungen, den Planeten zu retten und das Leben, das wir heute haben, zu bewahren, nicht mehr gelten.

Stattdessen verweisen immer mehr hochrangige Wissenschaftler auf die Erde mit Metaphern wie "der erwachte Riese" und "das ornery Tier", einem Planeten, der "zurückschlägt" und "Rache" sucht, und einer neuen Ära von "Rache".wütende Sommer"Und" Todesspiralen ".

Ob Sie sich als Umweltschützer betrachten oder nicht, die Warnungen der Erdsystemwissenschaft haben weitreichende Auswirkungen auf uns alle.

Natur schlägt zurück

Die Ökologie hat in ihren Anfängen gezeigt, wie leicht komplexe Ökosysteme abgebaut und Arten vernichtet werden können. In 1962 wurde der durch Fabriken und industrielle Landwirtschaft verursachte Schaden für Mensch und Natur beobachtet. Rachel Carson im stillen Frühling präsentierte die Natur als sehr anfällig für die Zerstörung durch die Kraft synthetischer Chemikalien.

Die frühe Auffassung von Natur als zerbrechlich, das heißt leicht zu stören und nicht in der Lage zu sein, sich selbst zu reparieren, wurde durch Beweise etwas gemildert, dass viele Ökosysteme widerstandsfähiger sind und sich an neue Umstände anpassen können.

Aber ob zerbrechlich oder robust, die Erde wurde als nicht ansprechbar, neutral und im Wesentlichen gütig verstanden.

Dieses Verständnis hat verschiedene Ausdrücke, einschließlich "Mutter Erde" als pflegende, weibliche und leicht beschädigte Einheit. Der Gedanke, harmonisch mit der Natur zu leben, setzte sich durch, inspiriert von Bildern vorindustrieller Völker, die in der Nähe der Natur leben.

Diesen Vorstellungen liegt die Ansicht zugrunde, dass der Mensch zwar großen Schaden anrichten kann, die Natur jedoch passiv und immer unser Opfer ist.

Jetzt sehen wir jedoch, dass der Planet aus seinem Ruhezustand herausgerissen wurde, aus der für die letzten 10,000-Jahre charakteristischen Ära der Klimastabilität herausgerissen wurde und sich nun auf einem neuen und größtenteils unkontrollierbaren Weg befindet, der lebensgefährliche Bedingungen für den Menschen schafft.

Das größere Bild des Erdsystems sehen

Der Aufstieg von Erdsystemwissenschaft - das viele verschiedene Bereiche der Wissenschaft zusammengebracht hat, damit wir besser verstehen können, wie die Atmosphäre, die Ozeane, das Land und andere Systeme der Erde zusammenarbeiten - hat die Art und Weise, wie wir die Welt sehen, verändert.

Jetzt wird die Erde als dynamisches System mit starken Rückkopplungseffekten verstanden, das sie plötzlich in einen neuen Zustand versetzen kann, wenn kritische Punkte überschritten werden.

Der Einfluss des Menschen war so tiefgreifend, dass Wissenschaftler vermuteten, dass die Erde in eine neue geologische Epoche eingetreten ist. das Anthropozän oder das Zeitalter der Menschen, definiert durch die Tatsache, dass der „menschliche Einfluss auf die globale Umwelt inzwischen so groß und aktiv geworden ist, dass er in seinem Einfluss auf die Funktionsweise des Erdsystems mit einigen der großen Naturkräfte mithalten kann“.

Die NASA erklärt die Grundlagen der Erdsystemwissenschaft.

As Der Erdwissenschaftler James Syvitski schreibt:

Irgendwann sind wir von der Anpassung an unsere Umwelt auf die Anpassung an uns übergegangen… Jetzt verlangsamen und beschleunigen wir regelmäßig natürliche Prozesse, konzentrieren Energie auf außergewöhnliche Weise und verändern, zerstören oder schaffen Ökosysteme.

Das heißt, wir dürfen die Erde nicht länger als unterwürfigen Aufbewahrungsort für die Bereitstellung unserer Ressourcen oder die Entnahme unserer Abfälle oder als fügsames Opfer unserer Vergewaltigung oder Nachlässigkeit betrachten.

Dieses neuere Verständnis der Erde wurde von lebhaft zum Ausdruck gebracht Paläoklimatologe Wally Broecker:

In der Aufzeichnung des Paläoklimas heißt es, dass das Klimasystem der Erde nicht nur sich selbst stabilisiert, sondern sogar auf kleine Stöße überreagiert.

Wenn die Erde auf diese Weise verstanden wird, kann die Aufgabe des Umweltschutzes nicht mehr darin bestehen, den Planeten zu „retten“ oder zu bewahren, denn der Planet, den wir retten wollten, ist bereits etwas anderes geworden. Unsere Aufgabe ist es jetzt, das zu tun, was wir können, um etwas zu beruhigen oder zumindest nicht weiter zu verschärfen, das weitaus mächtiger ist als wir.

Wenn wir das schlummernde Tier durch Anstupsen und Stupsen geweckt haben, ist der vorsichtige Kurs zunächst zu stoppen. Aber wir können es nicht wieder einschlafen lassen.

Es gibt keine Rückkehr zu den friedlichen Bedingungen des Holozäns, zumindest nicht seit Tausenden von Jahren. aber es weiter zu provozieren, wie wir es immer noch sind, ist Dummheit in epischem Ausmaß.

Respekt, nicht Liebe

Ja, die Erde fordert immer noch unseren Respekt, aber es ist ein Respekt, der eher auf Angst als auf Liebe beruht. Wenn wir geneigt sind, den Planeten als zu betrachten GaiaWir sollten es besser nicht als die alles liebende, alles pflegende Mutter Erde der Romantiker ansehen, sondern eher als die halb verrückte, blutrünstige und rachsüchtige Göttin der ursprünglichen griechischen Geschichten.

Manche mögen den französischen Philosophen Michel Serres hat argumentiert Wir müssen einen neuen Vertrag mit der Natur aushandeln. Unter den Bedingungen dieses natürlichen Vertrages würde die Menschheit die Meisterschaft "zugunsten der Bewunderung von Aufmerksamkeit, Gegenseitigkeit, Kontemplation und Respekt" ablehnen. Der Vertrag würde Naturrechte gewähren und Wiedergutmachungen leisten.

Vor zwanzig Jahren schien diese Art des Denkens sinnvoll zu sein. Aber heute müssen wir uns fragen, ob die Erde, aufgewacht aus ihrem Schlaf, in der Stimmung ist, einen Vertrag mit uns zu unterzeichnen.

Die Erdsystemwissenschaft lehrt uns jetzt, dass der Planet, dem wir gnädigerweise einen Friedensvertrag anbieten wollten - das empfängliche, vorhersehbare Objekt unserer Ausbeutung und Vernachlässigung -, nur in unseren Vorstellungen existierte.

Die Erde will unsere Liebe nicht. Wäre es vielleicht klüger, sich auf Vergeltung vorzubereiten, anstatt von Wiedergutmachung zu sprechen?

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf Das Gespräch

Über den Autor

hamiton cliveClive Hamilton ist Vizekanzler am Center for Applied Philosophy & Public Ethics (CAPPE) der Charles Sturt University. Clive ist Autor einer Reihe von Bestsellern, darunter Growth Fetish, Affluenza (mit Richard Denniss) und Requiem for a Species: Warum wir uns der Wahrheit über den Klimawandel widersetzen. Sein jüngstes Buch ist Earthmasters: Der Beginn des Zeitalters der Klimatechnik (Yale University Press, 2013).

 


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