Mitglieder der Huni Kuin Community untersuchen den Schaden nach einem Brand am 22 im August. Centro Huwã Karu Yuxibu über Facebook
Das kulturelle Zentrum von Huwã Karu Yuxibu war das pädagogische und spirituelle Zentrum der indigenen Huni Kuin in Brasilien. 50km von Rio Branco, der Hauptstadt von Acre, einem Bundesstaat im Amazonas-Regenwald, entfernt, wurde es in 2015 gebaut und bot einen Schwerpunkt für agroökologisches Wissen, Anbau traditioneller Medizin und kulturelle Zeremonien für die Gemeinde. Aber am Nachmittag des 22 August wurde Huwã Karu Yuxibu zusammen mit Bäumen, dem Brunnen und den Heil- und Lebensmittelgärten der Huni Kuin Menschen verbrannt.
Viele der Huni Kuin, die in der Nähe des Zentrums leben, wurden zuvor von der brasilianisch-bolivianischen Grenze vertrieben, wo sie durch konkurrierende Landinteressen an der Grenze zu Amazonien ihr Territorium verloren haben.
In ganz Brasilien gab es eine 84% Zunahme der Brände zwischen 2018 und 2019, der größten Anzahl registrierter Brände in sieben Jahren. Laut dem brasilianischen National Institute for Space Research befand sich über die Hälfte davon im Amazonasgebiet. Im Bundesstaat Acre gab es eine Staffelung 2,498 getrennte AusbrücheDies entspricht einer Steigerung von 176% gegenüber dem Vorjahr.
Die Huni - Kuin - Gemeinschaft ist uns bekannt und hat ihren anhaltenden Kampf um territoriale Autonomie zum Auftakt unseres Projekts artikuliert großes Forschungsprojekt im Februar. Im April machten sie den Forschern und Studenten der Federal University of Acre klar, dass sie entschlossen sind, ihre kulturelle Identität und ihre kulturellen Praktiken zu bewahren, die von Huwã Karu Yuxibu untermauert werden.
Dieses cacique (Chef), Mapu Huni Kuin, teilte uns mit, dass die Gemeinde die Regierung aufgefordert habe, die Ursache des Feuers zu untersuchen, und lud in den kommenden Wochen zu einem Forschungsbesuch ein. Die Bilder sie in sozialen Medien geteilt der versengten Bäume, Gärten, Heilpflanzen und des Zentrums stehen symbolisch für den sozialen und kulturellen Konflikt, der im Herzen des Amazonas-Feuers liegt.
Lebensgrundlagen und Kulturen zerstört. Centro Huwã Karu Yuxibu über Facebook
Vermächtnis der Marginalisierung
Der Amazonas ist ein komplexes Ökosystem. Seit Jahrhunderten leben hier indigene Gemeinschaften, afrikanische Nachfahren, Flussufer- und Fischergemeinschaften, Gummibohrer und Bauern, die für ihren individuellen und kollektiven Lebensunterhalt auf die Zyklen der Bäume, Böden und Regen angewiesen sind.
Das Vorhandensein vieler dieser unterschiedlichen Gemeinschaften innerhalb des Waldes ist ein Kennzeichen kolonialer Einfälle der Europäer, da ihre Gewalt und Krankheiten die ursprünglichen Bewohner des Amazonasgebiets dezimierten. Dann führten der Gummiboom Mitte des 19.Jahrhunderts und die Viehzucht zu einer weiteren Vertreibung der Ureinwohner wie der Huni Kuin aus Gebieten, die sie noch nicht erholt haben. Das Vermächtnis davon ist fühlte mich immer noch scharf in der Marginalisierung so vieler der heutigen Amazonasbewohner.
Der Rohstoffboom des 21st-Jahrhunderts, der einen Großteil der grünen Wirtschaft der Welt stützt, hat die Grenze zu Amazonien unter neuen Druck gesetzt. Es hat zu einer Wiederbelebung von massivem Ausmaß geführt Zuckerrohrplantagen in Brasilien für den Export von Bioethanol mit enthusiastischer internationaler Unterstützung Bau großer Dämme für Wasserkraft die Einweihung von Grundstücken in Höhe der Gebiet von Deutschland nach Soja, neue Palmölplantagen und die Ausdehnung der Viehweide nach Westen zur Fleischproduktion.
Neben dieser Entwicklung nimmt die Zahl der illegalen Landinvasionen durch Holzhändler, Viehzüchter und die sie begleitenden bewaffneten Kaufleute zu. Die Kultur und Praktiken der Ureinwohner hat stelle sie in Widerspruch mit der Logik und Strategie der Großbauern, der Agrarindustrie und ihrer Vertreter in der Regierung. Landbezogene Konflikte Steigerung von 36% zwischen 2017 und 2018 in Brasilien mit 960,630-Leuten die Opfer landbezogener Streitigkeiten.
In diesem Zusammenhang muss der starke Anstieg der jüngsten Brände von den historischen Verbrennungen durch indigene Gruppen unterschieden werden, mit denen bescheidene Lichtungen für den eigenen Lebensmittelverbrauch erzeugt werden. Stattdessen sollten sie als kriminelle Handlungen von Landbesitzern, Landraubern, Holzfällern und Agrarunternehmen angesehen werden, um neues Eigentum anzueignen und territoriale Ansprüche der Amazonasgemeinden zu untergraben.
Schutz erodiert
Der brasilianische Präsident Jair Bolsonaro hat seine Absicht, den Schutz für die Amazonasregion und Brasilien zurückzufahren, nicht verheimlicht Ausbeutung seiner Bodenschätze. Dies folgte aus seiner Wahl Wahlkampfgelübde Indigenen Menschen keinen Zentimeter mehr zu geben.
In einem Interview mit Ricardo Augusto Negrini, Staatsanwalt für den Amazonasstaat Para im August, das wir im Rahmen unserer Untersuchungen durchgeführt haben, wies er auf einen besorgniserregenden Zusammenhang zwischen schwerwiegenden Ressourcenkürzungen bei öffentlichen Umweltbehörden und steigenden Zahlen für illegalen Holzeinschlag und Land hin Anfälle in der Region. Er sagte, die Regierungsrhetorik zugunsten der Großbauern und der Bergbauinteressen habe die Glaubwürdigkeit der mit dem Umweltschutz beauftragten Behörden gefährdet und die Absichten zur Landnahme gestärkt.
In Acre haben Viehzüchter mit der Unterstützung des Gouverneurs des Bundesstaates, Gladson Cameli, neue Waldgebiete erschlossen kürzlich erklärt:
Wenn jemand auf dem Land ist und vom Acre Environment Institute (wegen illegaler Entwaldung) mit einer Geldstrafe belegt wird, lassen Sie es mich wissen, weil ich nicht zulasse, dass er denjenigen Schaden zufügt, die arbeiten wollen. Lass es mich wissen und zahle keine Bußgelder, weil ich es jetzt bin.
Wenn es etwas gibt, das aus der Asche der Feuer geborgen werden kann, die immer noch über den Amazonas fegt, wird der Existenz, dem Wert und dem Sinn des Lebens, das in seinem Baldachin lebt, mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Tausende von Gemeinden sind nach wie vor entschlossen, der fortschreitenden Kommerzialisierung der Bäume, Gewässer, Böden und Mineralien des Amazonasgebiets durch lokale und internationale Interessen zu widerstehen.
Zurück in Acre machte Ixã Txana, ein Mitglied der Huni Kuin Gemeinschaft, eine öffentlicher Appell auf Facebook Um öffentliche Unterstützung für den Wiederaufbau des Gemeindezentrums zu erhalten, pflanzen Sie Heilkräuter, Bäume und Feldfrüchte neu an.
Es ist sehr traurig zu sehen, was wir heute durchmachen. Wir arbeiten als indigene Völker… in Frieden, mit Liebe, im Glück, um den Wald nicht zu zerstören. Wir wollen den Boden, in dem sich die Pflanze befindet, pflanzen, kultivieren und pflegen.
Während die globale Bedeutung des Kohlenstoffs des Waldes Schlagzeilen gemacht hat, umfasst die Artenvielfalt des Amazonas unzählige menschliche Kulturen und Experimente in nachhaltiger Gewinnung, Agrarökologie und Agrarforstwirtschaft. Ihr Potenzial, zum Aufbau einer sozial und umweltverträglicheren Zukunft für uns alle beizutragen, ist von jedem Brand, jeder Invasion und jeder Bedrohung bedroht Tötung im Zusammenhang mit Landkonflikten Das alles ist im heutigen Brasilien leider auf dem Vormarsch.
Über den Autor
Brian Garvey, Dozent Arbeit, Beschäftigung und Organisation, University of Strathclyde ; Jose Alves, Professor, Geographisches Institut, Federal Universität Acreund Maria de Jesus Morais, Professorin, Zentrum für Philosophie und Humanwissenschaften, Federal Universität Acre
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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