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Die Legitimität einer bestimmten sozialen Ordnung beruht auf der Legitimität ihrer Schulden. Schon in alten Zeiten war das so. In traditionellen Kulturen waren Schulden im weiteren Sinne - Geschenke, die erwidert werden sollten, Erinnerungen an die geleistete Hilfe, noch nicht erfüllte Verpflichtungen - ein Klebstoff, der die Gesellschaft zusammenhielt. Jeder war irgendwann jemandem etwas schuldig. Die Rückzahlung von Schulden war untrennbar von der Erfüllung der sozialen Verpflichtungen; es stimmte mit den Prinzipien der Fairness und der Dankbarkeit überein.

Die moralischen Assoziationen, die Schulden zu begleichen, sind heute noch in unserer Hand und bestimmen sowohl die Logik der Sparpolitik als auch die Gesetze. Ein gutes Land, oder ein guter Mensch, sollte sich bemühen, Schulden zurückzuzahlen. Wenn also ein Land wie Jamaika oder Griechenland oder eine Gemeinde wie Baltimore oder Detroit nicht genügend Einnahmen hat, um seine Schulden zu begleichen, ist es moralisch gezwungen, öffentliche Vermögenswerte zu privatisieren, Pensionen und Löhne zu kürzen, natürliche Ressourcen zu liquidieren und öffentliche Dienstleistungen zu kürzen Er kann die Einsparungen nutzen, um die Gläubiger zu bezahlen. Eine solche Verschreibung setzt die Legitimität ihrer Schulden voraus.

Heute geht eine aufkeimende Schuldenresistenzbewegung von der Erkenntnis aus, dass viele dieser Schulden nicht fair sind. Offensichtlich unfair sind Kredite, die illegale oder täuschende Praktiken beinhalten, die im Vorfeld der 2008-Finanzkrise weit verbreitet waren. Von hinterhältigen Zinsanhebungen auf Hypotheken über Darlehen, die absichtlich unqualifizierten Kreditnehmern gewährt wurden, bis hin zu unverständlichen Finanzprodukten, die an lokale Regierungen vergeben wurden, die über ihre Risiken keine Ahnung hatten, führten diese Praktiken zu zusätzlichen Kosten in Milliardenhöhe für Bürger und öffentliche Einrichtungen.

Eine Bewegung entsteht, um diese Schulden in Frage zu stellen. In Europa fördert das International Citizen Debt Audit Network (ICAN) "Bürgerschuldenaudits", bei denen Aktivisten die Bücher von Gemeinden und anderen öffentlichen Institutionen untersuchen, um festzustellen, welche Schulden durch betrügerische, ungerechte oder illegale Mittel entstanden sind. Sie versuchen dann, die Regierung oder die Institution davon zu überzeugen, diese Schulden anzufechten oder neu zu verhandeln. In 2012 erklärten die französischen Städte, dass sie sich weigern würden, einen Teil ihrer Schulden an die Bank Dexia zu spenden, da ihre betrügerischen Praktiken zu Zinssprüngen von bis zu 13 führten. In den Vereinigten Staaten reichte die Stadt Baltimore in der Zwischenzeit eine Sammelklage ein, um die durch den Libor-Skandal entstandenen Verluste wieder einzubringen, Verluste, die sich auf Milliarden von Dollar belaufen könnten.

Und Libor ist nur die Spitze des Eisbergs. Wer weiß in einer Zeit des grassierenden finanziellen Gesetzesbrechens, was Bürgeraudits aufdecken könnten? Außerdem, zu einer Zeit, in der das Gesetz selbst der Manipulation durch finanzielle Interessen unterliegt, warum sollte der Widerstand auf Schulden beschränkt werden, die einen Gesetzesbruch mit sich brachten? Der 2008-Crash resultierte schließlich aus einer tiefen systemischen Korruption, in der sich "riskante" derivative Produkte als risikofrei herausstellten - nicht wegen ihrer eigenen Vorteile, sondern wegen der Rettungspakete der Regierung und der Federal Reserve, die de facto eine Garantie darstellten.


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Die Täter dieser "finanziellen Instrumente der Massenvernichtung" (wie Warren Buffett sie nannte) wurden belohnt, während Eigenheimbesitzern, anderen Kreditnehmern und Steuerzahlern kollabierte Vermögenswerte und höhere Schulden blieben.

Dies ist Teil eines Kontextes ungerechter wirtschaftlicher, politischer oder sozialer Bedingungen, die den Schuldner zwingen, sich zu verschulden. Wenn diese Ungerechtigkeit allgegenwärtig ist, sind nicht alle oder die meisten Schulden illegitim? In vielen Ländern zwingen sinkende Reallöhne und reduzierte öffentliche Dienstleistungen die Bürger geradezu dazu, Schulden zu machen, nur um ihren Lebensstandard zu halten. Ist die Verschuldung legitim, wenn sie der großen Mehrheit der Menschen und Nationen systematisch aufgezwungen wird? Wenn das nicht der Fall ist, hat der Widerstand gegen illegitime Schulden tiefgreifende politische Konsequenzen.

Dieses Gefühl der allumfassenden systemischen Ungerechtigkeit ist in der so genannten Entwicklungswelt und in wachsenden Teilen des Rests spürbar. Afrikanische und lateinamerikanische Nationen, Süd- und Osteuropa, Farbgemeinschaften, Studenten, Hausbesitzer mit Hypotheken, Kommunen, Arbeitslose ... die Liste derjenigen, die unverschuldet unter enormen Schulden leiden, ist endlos. Sie teilen die Auffassung, dass ihre Schulden irgendwie ungerecht und illegitim sind, auch wenn es für diese Wahrnehmung keine rechtliche Grundlage gibt. Daher der Slogan, der sich überall zwischen Schuldenaktivisten und Widerstandskämpfern ausbreitet: "schulde nichts. Wird nicht zahlen. "

Herausforderungen für diese Schulden können nicht auf Appelle an den Buchstaben des Gesetzes allein, wenn die Gesetze zugunsten der Gläubiger vorgespannt sind. Es ist jedoch ein Rechtsprinzip für anspruchsvolle sonst rechtliche Schulden: ". Verhasst Schuld" das Prinzip der ursprünglich Schulden im Namen einer Nation durch ihre Führer entstanden bedeutet, dass die Nation nicht wirklich profitieren, kann das Konzept in ein leistungsfähiges erweitert werden Werkzeug für system~~POS=TRUNC.

Stagnierende Löhne zwingen Familien dazu, sich nur zu leihen.

Bei den jüngsten Schuldenprüfungen auf nationaler Ebene, vor allem gegenüber Ecuador in 2008, die zu einem Zahlungsausfall von Milliarden Dollar seiner Auslandsschulden geführt haben, war eine diffuse Verschuldung ein Schlüsselkonzept. Es ist nichts Schreckliches passiert, was einen gefährlichen Präzedenzfall darstellt (aus der Sicht der Gläubiger). Die griechische Wahrheitskommission für öffentliche Schulden prüft alle Staatsschulden dieser Länder mit der gleichen Möglichkeit. Andere Länder werden wahrscheinlich Notiz davon nehmen, weil ihre Schulden, die offensichtlich unbezahlbar sind, sie zu einer Ewigkeit von Sparmaßnahmen, Lohnkürzungen, Liquidierung von natürlichen Ressourcen, Privatisierung usw. für das Privileg verdammen, verschuldet zu bleiben (und der verbleibende Teil der globalen Finanzen zu bleiben) System).

In den meisten Fällen werden die Schulden nie ausgezahlt. Laut einem Bericht der Jubilee Debt Campaign hat sich 1970 Jamaica $ 18.5 Milliarden geliehen und $ 19.8 Milliarden zurückgezahlt, aber noch immer $ 7.8 Milliarden. Im selben Zeitraum liehen sich die Philippinen $ 110 Milliarden, zahlten 125 Milliarden zurück und schuldeten 45 Milliarden. Dies sind keine isolierten Beispiele. Im Wesentlichen passiert hier, dass Geld - in Form von Arbeitskraft und natürlichen Ressourcen - aus diesen Ländern gewonnen wird. Mehr geht raus als hereinkommt, dank der Tatsache, dass alle diese Kredite Zinsen tragen.

Welche Schulden sind "abscheulich"? Einige Beispiele sind offensichtlich, wie Darlehen den berüchtigten Bataan Kernkraftwerk zu bauen, von der Westinghouse und Marcos Kumpane enorm profitiert, aber die produziert nie Elektrizität oder die Militärausgaben von Juntas in El Salvador oder Griechenland.

Aber was ist mit den riesigen Schulden, die große, zentralisierte Entwicklungsprojekte finanziert haben? Die neoliberale Ideologie sagt, dass diese zum großen Vorteil einer Nation sind, aber jetzt wird es offensichtlich, dass die Hauptbegünstigten Konzerne aus den gleichen Ländern waren, die die Kredite vergeben. Außerdem ist der größte Teil dieser Entwicklung darauf ausgerichtet, dem Empfänger zu ermöglichen, Devisen zu erzeugen, indem er sein Erdöl, Mineralien, Holz oder andere Ressourcen für die Ausbeutung freigibt oder indem er Subsistenzlandwirtschaft in Agrarrohstoffindustrie umwandelt oder seine Arbeitskräfte zur Verfügung stellt globales Kapital. Der erzeugte Devisenbetrag wird benötigt, um Darlehenszahlungen zu leisten, aber die Menschen profitieren nicht unbedingt davon. Könnten wir also nicht sagen, dass die meisten Schulden, die die "sich entwickelnde" Welt schuldet, abscheulich sind, aus kolonialen und imperialen Beziehungen geboren?

Dasselbe gilt für die Schulden von Kommunen, Haushalten und Privatpersonen. Steuergesetze, finanzielle Deregulierung und wirtschaftliche Globalisierung haben das Geld in die Hände von Konzernen und sehr Reichen abgeführt und alle anderen gezwungen, Kredite aufzunehmen, um die Grundbedürfnisse zu decken. Kommunen und Regionalregierungen müssen Kredite aufnehmen, um die Dienstleistungen zu erbringen, die die Steuereinnahmen einst finanzierten, bevor die Industrie zu den Orten der geringsten Reglementierung und den niedrigsten Löhnen im globalen "Wettlauf nach unten" floh. Studenten müssen nun Kredite für stark subventionierte Universitäten aufnehmen von der Regierung.

Stagnierende Löhne zwingen Familien nur zu leihen, um zu leben. Die steigende Flut von Schulden kann nicht von einer steigenden Flut von Faulheit oder Verantwortungslosigkeit erklärt werden. Die Schulden ist systemisch und unausweichlich. Es ist nicht fair, und die Leute wissen es. Da das Konzept der illegitimen Schulden verbreitet, zur Rückzahlung der moralische Zwang wird schwinden sie, und neue Formen der Schulden Widerstand entstehen. Tatsächlich sind sie bereits an Orten am stärksten von der Wirtschaftskrise betroffen sind, wie zum Beispiel Spanien, wo eine starke anti-Vertreibung Bewegung, die Legitimität der Hypothekenschulden herausfordert und hat gerade einen Aktivisten gewählte Bürgermeister von Barcelona geworden.

Wie die jüngste Drama in Griechenland hat uns gezeigt, obwohl, sind isolierte Widerstandshandlungen leicht zerquetscht. Allein stehend, stand Griechenland vor einer schwierigen Entscheidung: entweder an die europäischen Institutionen kapitulieren und Sparmaßnahmen erlassen noch straf als jene sein Volk in dem Referendum abgelehnt oder die plötzliche Zerstörung seiner Banken leiden. Da letztere eine humanitäre Katastrophe nach sich ziehen würde, entschied sich die Syriza Regierung zu kapitulieren. Dennoch gemacht Griechenland der Welt einen wichtigen Dienst durch die Tatsache der Schuldsklaverei Ebene zu machen, sowie die Macht der undemokratische Institutionen wie die Europäische Zentralbank inländische Wirtschaftspolitik zu diktieren enthüllt.

Neben direktem Widerstand finden die Menschen Wege, außerhalb des konventionellen Finanzsystems zu leben und dabei vorwegzunehmen, was sie ersetzen könnte. Komplementärwährungen, Zeitbanken, Genossenschaften für Genossenschaften, Kooperativen für Rechtshilfe, Netzwerke der Schenkungswirtschaft, Werkzeugbibliotheken, medizinische Genossenschaften, Kinderbetreuungsgenossenschaften und andere Formen der wirtschaftlichen Zusammenarbeit breiten sich in Griechenland und Spanien aus und erinnern in vielen Fällen an traditionelle Formen des Kommunalismus, die es in Gesellschaften gibt, die noch nicht vollständig modernisiert sind.

Schulden sind aufgrund ihrer Allgegenwärtigkeit und ihrer psychologischen Schwere ein potentes Sammelproblem. Im Gegensatz zum Klimawandel, der theoretisch leicht zu leugnen ist, wenn die Supermärkte immer noch voller Lebensmittel sind und die Klimaanlage noch läuft, beeinflussen Schulden das Leben von immer mehr Menschen direkt und unleugbar: ein Joch, eine Last , eine konstante Einschränkung ihrer Freiheit. Drei Viertel der Amerikaner tragen Schulden. Die Schuldensumme beträgt in den USA mehr als $ 1.3 Trillion und im Durchschnitt mehr als $ 33,000 pro Schulabgänger. Die Gemeinden im ganzen Land schneiden Dienstleistungen bis auf die Knochen ab, entlassen Arbeitnehmer und kürzen die Renten. Warum? Um Zahlungen auf ihre Schulden zu machen.

Das gleiche gilt für ganze Nationen, da Gläubiger - und die Finanzmärkte, die sie antreiben - ihren Todesgriff auf Südeuropa, Lateinamerika, Afrika und den Rest der Welt verschärfen. Die meisten Menschen brauchen wenig Überzeugungsarbeit, dass Schulden zu einem Tyrannen über ihr Leben geworden sind.

"Wird nicht bezahlen" ist eine Form des Protestes leicht zugänglich für die zerstäubten digitalen Bürger.

Was für sie jedoch schwerer zu sehen ist, ist, dass sie von ihren Schulden, die oft als "unausweichlich" oder "erdrückend" bezeichnet werden, jemals frei sein könnten. Deshalb haben selbst die bescheidensten Herausforderungen für die Legitimität der Schulden, wie die oben erwähnten Bürgerprüfungen, revolutionäre Auswirkungen. Sie stellen die Gewissheit der Schulden in Frage. Wenn eine Schuld ausgelöscht werden kann, können vielleicht alle - nicht nur für die Nationen, sondern auch für Gemeinden, Schulbezirke, Krankenhäuser und Menschen. Deshalb haben die europäischen Behörden ein so demütigendes Beispiel für Griechenland gegeben - sie mussten den Grundsatz der Unverletzlichkeit der Schulden beibehalten. Das ist auch der Grund, warum Hunderte von Milliarden Dollar verwendet wurden, um die Gläubiger zu retten, die im Vorfeld der 2008-Finanzkrise faule Kredite aufgenommen hatten, aber kein Pfennig wurde ausgegeben, um die Schuldner zu retten.

Schulden können nicht nur ein Sammelpunkt von nahezu universeller Anziehungskraft sein, sondern sie sind auch ein einzigartiger politischer Druckpunkt. Das liegt daran, dass die Folgen der massiven Schuldenresistenz für das Finanzsystem katastrophal wären. Der Zusammenbruch von Lehman Brothers in 2008 hat gezeigt, dass das System so stark gehebelt und so eng miteinander verbunden ist, dass selbst eine kleine Störung in eine massive Systemkrise münden kann. Darüber hinaus ist "will nicht zahlen" eine Form des Protestes, die für den atomisierten digitalen Bürger leicht zugänglich ist, der von den meisten Formen der politischen Vereinigung ausgeschlossen wurde; es ist wohl die einzige Form digitalen Handelns, die viel reale Wirkung hat. Keine Straßenproteste sind notwendig, keine Konfrontationen mit der Bereitschaftspolizei, um die Bezahlung mit einer Kreditkarte oder einem Studentenkredit zu stoppen. Das Finanzsystem ist anfällig für einige Millionen Mausklicks. Hierin liegt eine Lösung für das Dilemma, das Silvia Federici im Südatlantikviertel vorstellt: "Anstelle von Arbeit, Ausbeutung und vor allem, Chefs ', die in der Welt der Schornsteine ​​so prominent sind, haben wir jetzt Schuldner, die nicht einem Arbeitgeber gegenüberstehen, sondern einem Bank und konfrontieren sie allein, nicht als Teil eines kollektiven Körpers und kollektiven Verhältnisses, wie es bei Lohnarbeitern der Fall war. "Lasst uns also das Bewusstsein organisieren und verbreiten. Wir müssen nicht nur die Banken, die Rentenmärkte oder das Finanzsystem konfrontieren.

Was sollte das ultimative Ziel der Schuldenresistenzbewegung sein? Der systemische Charakter des Schuldenproblems impliziert, dass keiner der politischen Vorschläge, die im gegenwärtigen politischen Umfeld realistisch oder erreichbar sind, erstrebenswert ist. Die Senkung der Zinssätze für Studienkredite, die Gewährung von Hypotheken, die Begrenzung der Zahltagdarlehen oder die Reduzierung der Schulden im globalen Süden könnten politisch durchführbar sein, aber durch die Milderung der schlimmsten Missbräuche des Systems machen sie das System etwas erträglicher und implizieren das Problem nicht das System - wir müssen nur diese Missstände beheben.

Schulden sind aufgrund ihrer Allgegenwart ein starkes Sammelproblem.

Herkömmliche Umverteilungsstrategien, wie höhere Grenzeinkommenssteuersätze, sehen sich ebenfalls Beschränkungen ausgesetzt, hauptsächlich weil sie nicht die tiefe Wurzel der Schuldenkrise angehen: die Verlangsamung des weltweiten Wirtschaftswachstums oder, wie ein Marxist es nannte, die sinkende Rendite auf Kapital. Immer mehr Ökonomen schließen sich einer herausragenden Linie an, zu der auch Herman Daly, EF Schumacher und John Maynard Keynes gehören (obwohl das wenig bekannt ist), dass wir uns dem Ende des Wachstums nähern - in erster Linie, aber nicht nur aus ökologischen Gründen. Wenn das Wachstum aufhört, verschwinden die Kreditvergabemöglichkeiten. Da Geld im Wesentlichen verliehen wird, steigt das Schuldenniveau schneller als das Geld, das benötigt wird, um sie zu bedienen. Das Ergebnis, wie Thomas Piketty so klar beschrieben hat, ist steigende Verschuldung und Konzentration des Reichtums.

Die oben genannten politischen Vorschläge haben noch einen weiteren Nachteil: Sie sind so moderat, dass sie wenig Potenzial haben, eine Massenbewegung zu inspirieren. Reduzierte Zinssätze oder andere inkrementelle Reformen werden keine apathische und desillusionierte Bürgerschaft hervorrufen. Erinnern wir uns an die Nuclear Freeze-Bewegung der 1980s: Sie wurde weithin als naiv und unrealistisch von den etablierten Liberalen kritisiert und erzeugte eine stimmliche und engagierte Bewegung, die zum Klima der Meinung hinter den START-Vereinbarungen der Reagan-Ära beitrug. Die wirtschaftlichen Reformbewegungen brauchen etwas gleichermaßen Einfaches, Greifbares und Anziehendes. Was ist mit der Annullierung aller Schuldschulden? Was ist mit einem Jubiläum, einem Neubeginn für Hypotheken-, Schuldner- und Schuldnerländer?

Das Problem ist, dass die Aufhebung der Schulden bedeutet, dass die Vermögenswerte, auf denen unser gesamtes Finanzsystem beruht, gelöscht werden. Diese Vermögenswerte bilden die Grundlage für Ihre Pensionskasse, die Zahlungsfähigkeit Ihrer Bank und das Sparkonto von Oma. In der Tat ist ein Sparkonto nichts anderes als eine Schuld, die Sie von Ihrer Bank schulden. Um Chaos zu vermeiden, muss ein Unternehmen die Schulden für Bargeld kaufen und diese Schulden dann ganz oder teilweise kündigen oder vielleicht den Zinssatz auf Null reduzieren. Glücklicherweise gibt es tiefere und elegantere Alternativen zu herkömmlichen Umverteilungsstrategien. Ich werde zwei der vielversprechendsten erwähnen: "positives Geld" und Negativzinswährung.

Beide bringen eine grundlegende Änderung in der Art und Weise Geld wird angelegt. Positive Geld bezieht sich auf Geld direkt ohne Schulden von der Regierung geschaffen, die für die Rückzahlung der Schulden unmittelbar an den Schuldner gegeben werden kann oder verwendet Schulden von Gläubigern zu kaufen und sie dann löschen. Negative Zinswährung (die ich in der Tiefe in der Heiligen Wirtschaft beschreiben) führt zu einer Liquiditätsgebühr auf Bankreserven, im Wesentlichen an der Quelle zu besteuern Reichtum. Es ermöglicht Null-Zins-Kreditvergabe reduziert Vermögenskonzentration und ermöglicht ein Finanzsystem in Abwesenheit von Wachstum zu funktionieren.

Radikale Vorschläge wie diese tragen gemeinsam eine Anerkennung, dass das Geld, wie Eigentum und Schulden, ist eine gesellschaftspolitische Konstrukt. Es ist eine gesellschaftliche Übereinkunft vermittelt durch Symbole: Zahlen auf Zetteln, die Bits in Computern. Es ist nicht ein unveränderliches Merkmal der Realität, auf die wir aber anpassen. Die Vereinbarungen, die wir Geld und Schulden nennen kann geändert werden. Dazu wird erfordern jedoch eine Bewegung, die die Unveränderlichkeit des aktuellen Systems bestreitet und untersucht

Über den Autor

Charles Eisenstein ist der Autor von Heilige Economics und Die schönere Welt, die unsere Herzen kennen, ist möglich. Er bloggt auf Eine neue und alte Geschichte.

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf Unsere Welt

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