Die Weisheit und das Wissen der Kampfkünste als Lebensform erhalten

Die Weisheit und das Wissen der Kampfkünste als Lebensform

Die Weisheit und der Erkenntnis, dass die Kampfkünste anbieten, ist etwas, das in der modernen Gesellschaft bewahrt werden sollte. Der asiatische geistige Erbe umfasst den gesamten Zyklus des Lebens, dass die meisten der westlichen Psychologie hat geflissentlich vermieden. Der Praktiker, der seine Ausbildung sieht nur als Mittel der Selbstverteidigung wird schließlich erkennen, dass seine Bemühungen nicht zielführend sind. Der kriegerische Weg ist nichts weniger als Selbst-Anbau und die Förderung der tugendhaftes Verhalten. Der wichtigste Test eines Kampfkünstler ist immer die schwierigste, und das immer auftritt zu den unpassendsten Moment. Deshalb ist es wird als "Kampfkunst".

Wenn man bedroht oder angegriffen wird, ist es natürlich, Furcht und Angst fühlen. Aber Angst ist nicht schädlich für den Geist der Kampfkunst. Was ist mit dem Geist zu beschädigen ist entweder nicht wissen, was zu tun ist, oder die nagende Stimme eines externen Autorität. Glücklich ist der Mensch, der sein eigenes Urteil genug, um die Realität von der Illusion und Fakten aus Eitelkeit zu unterscheiden vertraut. Der Yaqui Schamanen-Zauberer Don Juan rät:

"Wenn ein Mann entscheidet, was zu tun ist, muss er den ganzen Weg gehen, aber er muss die Verantwortung für das übernehmen, was er tut. Egal, was er tut, muss er zuerst wissen, warum er es tut, und dann muss er mit seinen Handlungen fortfahren ohne Zweifel oder Reue über sie. "

Die Wahl der Möglichkeiten

Die höchste Form der Beherrschung der Kampfkunst ist in der Lage, zu Fuß entfernt von einem Kampf ohne zu kämpfen. Kampf oft nur perpetuiert Kämpfe mehr, obwohl, wenn sie mit einer wiederkehrenden Bösen konfrontiert, gibt es keine andere Wahl sein kann. Wie ein Tier in eine Ecke, wo Rückzug ist nicht mehr möglich, es rüstet sich für die letzte ultimative Konfrontation gehackt.

Der wahre Kampfkünstler hat genug innere Kraft und Zuversicht zu wissen, dass er nie seine Fähigkeit aus Gründen der Effekthascherei demonstrieren oder sogar zu seinem eigenen Ego Bedürfnisse zu befriedigen. Er weiß, dass, wenn man ihnen keine Wahl, er sei bereit zu einem grundlosen Angriff durch Musterung alle Fähigkeiten in sich selbst zu reagieren. Selbst wenn durch eine gewaltige Gegner besiegt, könnte er noch in der Lage, zu Fuß mit seinem Stolz intakt, weil er weiß, dass er alles, was er unternommen hat - zunächst, um den Kampf zu vermeiden - dann, alles in seiner Macht, es zu gewinnen tun. Wenn er sein Bestes getan hat, dann hat er den Test unabhängig vom Ergebnis der engen übergeben.

In gewisser Hinsicht, brauchen die Menschen in der modernen Gesellschaft mit Leben und Tod Situationen konfrontiert werden, wenn auch nur metaphorisch. Ein Individuum ist immer in der Lage, weiter zu gehen, mehr zu tun, als er weiß. Sein Potential ist immer größer als seine Reichweite. Ein Mann der Identität liegt in der Wahl der Möglichkeiten, die sich ihm und gab ihm die Kraft, nachhaltige Handlungen der Wahl zu machen.

Ein Krieger muss dabei die besten, dass er tun kann betroffen sein, die nur durch die Umstände seiner Kontrolle. Erreichen für dieses Ideal einfach transzendiert die Parameter Geschwindigkeit oder Stärke. Von der Master-Salbei in den Rang Anfänger, gibt es immer diejenigen über und unter uns. Es ist nutzlos, neidisch zu sein weitere Talente oder Leistungen. In Üben der Kampfkunst, kann die sifu groß geworden durch das Streben nach Präzision, aber der Geschäftsmann mittleren Alters, der ernste junge Mutter sowie die ablenken Teenager, alle potenziell klug wie gut, kann für Präzision streben - und denken Sie an Perfektion . Die Reichweite unserer heroischen Natur zu entwickeln, ist in den einfachen alltäglichen Details unseres täglichen Lebens, und die ihr zugrunde liegenden Leidenschaft im Mittelpunkt einer Person individuelle Berufung gearbeitet.

Das größte Geschenk der Selbst-Beherrschung ist die entspannte, sicheres Gefühl sie erwirtschaftet innen. Das Gefühl von Sicherheit kommt aus dem Wissen, dass ein ordnungsgemäß vorbereitet, und dass alles unter Kontrolle ist (in dem Umfang, jede Situation innerhalb der eigenen Kontrolle sein). Open-minded, ist klar im Kopf common sense der Warteposition für jede Konfrontation: für sich selbst zu denken, um ein Führer, nicht ein Anhänger sein; nicht einfach imitieren die ein mit der stärksten Stimme oder die meisten Autorität. Die überwältigende Mehrheit derjenigen, die fleißig trainieren in der Kampfkunst nie erreichen, auch ein gewisses Maß an Berühmtheit und Reichtum, aber sie haben etwas Wichtiges in ihrem eigenen Leben zu erreichen. Ein obskurer Kampfkünstler ist noch ein wahrer Kampfkünstler, und das intrinsisch ist ein großer Erfolg, da die Bedeutung liegt in der Schwierigkeit der Anstrengung sich.

Glauben an die Sinnhaftigkeit und Bedeutung unserer Handlungen

Das Leben ist ein Kampf zwischen positiven und negativen Kräfte. Es spiegelt die ältesten und grundlegenden Konflikt durch den Menschen seit Anbeginn der Zeit konfrontiert - der Konflikt zwischen Gut und Böse. Der Kampfsportler und der Krieger brauchen, um in die Sinnhaftigkeit und Bedeutung seiner Handlungen glauben. Er glaubt an die Macht der Güte und Tugend und seine Fähigkeit, um schließlich den Triumph über die Mächte des Bösen und der Finsternis. Er hält die Überzeugung, dass irgendwo entlang der Strecke, was er ist und hat einen Unterschied in seiner eigentlichen Erlebnis zu machen. Der Krieger jubelt in der Aufregung des Kampfes für eine gute Sache, genießt die Freuden des Sieges und verharrt im Angesicht der Niederlage. Er hält einen Glauben, dass sein Opfer wird er auch den höchsten Preis wert.

Zur gleichen Zeit gibt es eine weitere Schlacht drohenden intern in seinem Geist. Der kriegerische Weg kann es sich um den Kampf mit anderen, sondern im Kampf gegen sich selbst ist, desto schwieriger Herausforderung. Während einer Lebenszeit, wird eine individuelle haben viele Möglichkeiten, seine Unvollkommenheiten und amoralisch Tendenzen zu überwinden. Seine menschliche Natur wird in Zeiten machen ihn zu Gedanken der Begierde, Ruhm und Profit. Diese Kräfte drohen, ihn in einem Zyklus von Gier, Lust und Wahn zu halten.

Die durchschnittliche Person ist nur allzu mit seinem Verlangen nach Vergnügen, Reichtum und anderen weltlichen Freuden beschäftigt. Die große Überlegenheit seines Denkens dreht sich um seine Wünsche, Sorgen und Hoffnungen. Solche Tendenzen sind eine angeborene Teil des menschlichen Seins und nicht sündigen, aber wenn sie unkontrolliert bleiben, führen sie zu Gier, Angst und Entfremdung. Wenn man einen tugendhaften Weg verfolgt, kann weltlichen Erfolg ein Ergebnis oder ein Nebenprodukt zu genießen sein. Aber das ist alles, was sie repräsentieren und nichts mehr.

Einen dauerhaften inneren Frieden erlangen

Ohne moralischen und spirituellen Kontext, kann man nicht erreichen, einen dauerhaften, inneren Frieden. Das ist, weil Glück kann nicht vollständig in Form von Reichtum, Macht, Ruhm oder gar die Nachwelt definiert werden. Mit diesem Wissen, ein Individuum kann nach hinten schieben seine Sorge mit Besitz und Status, und hob viel im Leben durch bewusste machen direkte Entscheidungen darüber, wer er ist, was er hat, und was er tut.

Der Kampfkünstler, mit Disziplin und lebt mit Tugend trainiert erreicht eine Aura von Energie, Fokus und Dominanz. Er fühlt sich in jeder Faser seines Körpers, und diese Art von Macht wird selbstverständlich auch zu seinem Gegner. Wenn diese Kraftentfaltung auftritt, wird er überwältigt seine Gegner. Diese Art der persönlichen Macht geht über körperliche Stärke und technische Fähigkeiten. Es ist die Kraft der ruhigen, entschlossenen Geist, der nicht akzeptieren Angst oder Misserfolg. Don Juan bringt es auf diese Weise, wenn er, wie ein Krieger beschreibt, wie eine einwandfreie Jäger, Macht jagt, wird ein Mann des Wissens:

"Für mich ist die Welt verrückt, weil sie gewaltige, awesome, geheimnisvoll, unergründlich ist; ... Sie müssen die Verantwortung dafür, dass hier davon aus, müssen Sie lernen, jede Handlung Zählung machen, da du hier nur für eine kurze Zeit sind. "

Dies ist, wie der Krieger "stoppt die Welt" und "sehen" kann, was um ihn herum. Dies ist, wie er ein "leuchtender" Wesen wird.

Für jeden und jede Person, bedeutet Glück mit seinem Reichtum klug, wissend, dass seine Vermögenswerte und Leistungen haben, ohne Nachteil für andere angesammelt, und dass er frei von Schulden an Dritte weiter. Wissend, dass das Leben endlich ist, ist der einzige gangbare Weg, um es zu genießen von Tag zu Tag, von Moment zu Moment. Ansonsten wird bei der Tür des Todes kann ein Mann zu spät erkennen, dass er nicht gut genutzt, was er gemacht hatte.

The Pursuit of Simplicity vs Excess

Kampfkunst als Weg des LebensWenn ein Kampfsportler eine Kata praktiziert mit Sorgfalt, weiß jeder um ihn herum ihn, und wenn er es tut nachlässig, das ist so gut, obwohl nichts sagen kann, anerkannt. Wenn man sich hinsetzt, um eine Mahlzeit zu nehmen, ist eine Tasse Tee so gut wie ein Glas Wein aus, obwohl die letzteren scheinen viel teurer und seltener. In den Memoiren von Gichin Funakoshi, der Begründer des modernen Karate, folgte er einige täglichen Gewohnheiten in seinem Leben als Erwachsener. Zum Beispiel, erwachte er in den frühen Morgenstunden, gekleidet und die Haare gekämmt hatte, ein Prozess, der manchmal dauerte eine Stunde. Er glaubte, dass ein Samurai muss immer einen tadellosen Auftritt. Danach würde er in Richtung des Imperial Palace und Bogen an den Kaiser wenden. Erst nachdem diese Riten abgeschlossen wurden würde er sip seinem morgendlichen Tee.

Das Streben nach Einfachheit, Zurückhaltung über Exzess, macht einen Mann mehr Aufmerksamkeit auf die Schönheit des Alltäglichen. Im Leben der tausend und einer täglichen Details, sehen den Wert einer Sache oder einem anderen kommt es auf eine Frage der Wahl. Ob ein Kampfsportler um sein Leben kämpfen oder Pflege selbst, es sind keine gewöhnlichen Momente. Wenn er alles, was er tut verwandelt sich in einen Akt der Ausbildung, dann alles, was er tut, wird wichtig. Alles, was wichtig ist, ist würdig seines Denkens, Mühe und Aufmerksamkeit. Der Unterschied zwischen Wissen und Nichtwissen lässt ihn gehen den Weg mit einem friedlichen Herzen. Dann kann er feststellen, dass alle die Kraft, Anmut und Schönheit, dass er versucht bereits innerhalb seiner Reichweite. Aber er muss seine Augen öffnen und seinen Geist, um sie zu sehen.

Es war Sokrates im Westen, die erste hat uns gelehrt, dass der wichtigste Konvergenz innerhalb unserer selbst auftritt. Diese Art der Ausbildung hat viele Nebenprodukte - manche gut, manche schlecht - alle von ihnen stören. Erst viel später hat der Schüler wissen, dass die "Splitter sokratische Ironie" ist sein Geist, ein Ereignis, für das er sein immer dankbar eingetragen. Für die Art und Weise, in der eine Person versteht die Realität unserer Welt sind über seinen Körper, Geist und Seele. Bis alle drei Aspekte integriert sind, ist eine Person noch nicht ganz und daher nicht vollständig in der Lage zu sehen, die ganze Welt. Insbesondere die konvergenten Fähigkeiten des Geistes nicht nur bestimmen, was ein weiß aber auch, wie ein wertet, was man weiß. Es erweitert die Vorstellungskraft und erzeugt Klarheit des Denkens und Handelns.

Das Ziel ist nicht weniger als die sokratische Ideal einer Person, die für sich selbst nutzt unabhängiges Urteil, und wirkt mit bewusste Wahl denkt. Kann ein Kampfsportler tugendhaft sein, wenn er zufrieden fühlt schaden jemand anderes? Was nützt Wissen von etwas, wenn dieses Wissen nicht mit einem Gefühl der Tugend infundiert? Kann eine unmoralische Person wirklich zu verstehen, die Wahrheit? Kann Realität durch eine ungerechte Geist wahrgenommen werden? Schließlich, und vielleicht am wichtigsten ist, kann man wirklich wissen und glauben an etwas und dann nicht, sie umzusetzen? Ein Individuum kann nur betrachten den idealen menschlichen Charakters aus der Perspektive der persönlichen Transzendenz.

Es besteht eine tiefe Verbundenheit zwischen persönlicher Transformation und äußerer Welt. Die moderne westliche Philosophie hat lange den Begriff vorgeschlagen, dass die Entstehung von Vernunft und Ordnung sich allmählich durch die lange Dialektik historischer Ereignisse offenbart. Insbesondere der deutsche Philosoph Hegel beschrieb in seiner bahnbrechenden Arbeit "The Phenomenology of Mind", die in 1806 veröffentlicht wurde, wie die Annahme von Intellekt und Organisation sowohl Individuen als auch Gesellschaften zu immer höheren Formen von Spiritualität oder Geist führt. Der Glaube, dass sich Menschen unaufhaltsam, wenn auch willkürlich, zu höheren Bewusstseinsformen hin bewegen, wurde durch die Ereignisse der letzten hundert Jahre ernsthaft in Frage gestellt.

Die Skeptiker verweisen auf die Schichten von Rassismus, Dogmatismus und materieller Entbehrung, die immer noch einen Großteil der Welt einhüllen. Die Opfer von wiederkehrenden Kriegen, Völkermord, Krankheit und Ignoranz im 20. Jahrhundert gaben dem pessimistischen Diktum Glauben, dass sich die dunkle Seite der menschlichen Natur in den letzten 40,000-Jahren kaum verändert hat. Können wir ihnen die Schuld geben, dass sie die Ansicht vertreten haben, dass das Leben eine zyklische oder statische Existenz bietet, zu der die Zeit nur sehr wenig Neues bietet? Für diejenigen, die sich für solche Fragen interessieren, welche Weltanschauung - anhaltenden Fortschritt oder wiederkehrende Zyklizität - umfasst man?

Kampfkunst Praxis lehrt Studenten, um eine größere Ansicht des Lebens zu nehmen. Die Fusion von Erkennen und Handeln ist der ultimative Test für die Kampfkünstler. Für den Einzelnen ist die ultimative Konvergenz die Ehe eines disziplinierten, körperliche Kraft und eine spirituelle, moralische Kraft. Um ein wahrer Kampfkünstler sein, muss man hart trainieren. Aber man muss auch ein guter Bürger sein, ein guter Elternteil, gute Werke tun und denken gute Gedanken. Es ist wichtig und nützlich, um einen leistungsfähigen Durchschlag und einen schnellen Kick, aber der Wert ein tugendhaftes Leben ist der wichtigste Aspekt der Ausbildung. Nur dann kann ein Kampfkünstler in die Praxis der Weg des Guten zu stecken und dabei zu verwerfen den Weg der Gewalt und Aggression. In Heideggers Begriffe können die Kampfkunst unsere Macht über sich selbst und andere zu erhöhen, aber es ist für die Katz, wenn eine Person nicht behält eine direkte Anbindung an die Menschheit, um seine Verbundenheit mit anderen. Egal, wie brillant und kraftvoll, ist ein Individuum, sondern ein Glied in der Kette der Menschheit und kann nicht als isolierter Punkt in Raum und Zeit existieren. Ein Individuum kann eine Herrschaft über andere Wesen zu erlangen, aber verlieren das Gefühl des Seins.

Wie funktioniert die intelligente individuelle befreien aus seiner isolierten Denken? Wie kommt er zu halten, eine Verbindung mit seiner physischen Präsenz und seine emotionale Tiefe? Er kann Dazu suchen Sie in sich, als er wirklich ist, und prüft seine Stärken und Schwächen, seine Hoffnungen und Illusionen, indem es das sokratische Maxime, dass Weisheit beginnt ein Bewusstsein für seine eigene Unwissenheit zu beginnen. Er muss seine Augen öffnen, erkennen seine Stärken und definieren seine Ziele. Der Anfänger Kampfkunst Studenten instinktiv sieht seine sifu nach Antworten. Er geht davon aus, dass im Laufe der Zeit und Mühe, die Lehrer das Wissen und die Einsichten des Schülers übertragen werden kann, was ihn (zum Besseren oder Schlechteren) mehr wie die Lehrer. Diese reflexive Gravitation in Richtung Experten, die Lösungen liefern können widerspiegelt Menschen die Mythen über Sicherheit und Vollständigkeit.

Am Ende ist die Reise durch die Kampfkunst nicht um das Ausfüllen der fehlenden Teile eines komplexen Puzzle. Es gibt sehr wenige Geheimnisse oder Zaubertricks. Für den fortgeschrittenen Studenten, die Teile der Welt, in der er jetzt fährt meist leer sind Hohlräume, Orte ohne Meister, Räume nur er ausfüllen kann. Männer zum größten Teil Angst vor der Freiheit des Unbekannten, Angst vor dem Alleinsein. Letztlich ist er allein, weil niemand sonst die Dinge jeder Mensch fühlt sich in seinem eigenen Herzen verstehen kann. Diese höhere Ebene des Seins schreibt vor, dass jeder einzelne findet für sich seine eigene unrevealed Schicksal in Übereinstimmung mit seinen Wünschen. Die Freiheit des Aufbruchs - die Anziehungskraft, was sein wird - verwandelt, was mit anderen erscheinen als Alleinsein und Unsicherheit in einer täglichen Gabe des Lebens. Wie Sisyphus im Mythos, findet er seine Universum weder steril noch nichtig; trotz seiner Belastungen, weiß, dass er sich der Meister seine Tage sein.

Da ist es, leeren Raum und Unsicherheit wartet auf uns! Die taoistische klassischen Chuang Tzu beschreibt es wunderbar als "Sein in das Reich des Nichts was auch immer." Und der einzige Weg, diese Leerzeichen (oder die Dinge, die wir in diesen Räumen Put) keine wirkliche Bedeutung haben werden, werden die Ideen und Fähigkeiten sein, dass jede Person klappt für sich. Alles, was ein Individuum mit links ist die Freiheit, zu versuchen herauszufinden, was er in das Gesicht der "absolute", die tun "unendlichen Leere." Als er sich weiter auf dem Weg von seiner Reise, findet er sich wieder allein. Er hat jetzt weit über die automatische Antworten und well-worn Furchen seiner Routine Welt gereist. Das ist schwer zu tun, weil aus der Unsicherheit entsteht Angst. Die Erfahrung des Nichts erinnert an die ursprüngliche Reinheit der, wenn er anfing, auf seinem langen Leben Reise begeben.

Mehr als zwei Jahrtausenden, die alten chinesischen Weisen schon vorweggenommen, dass die Reise des menschlichen Geistes auf der Suche nach Freiheit und Sicherheit bestimmt wurde, um eine lange und beschwerliche sein. Über die Ausdehnung von vielen Jahrhunderten und unterschiedlichen Kulturen, eine kleine Anzahl von Weisen und tapferen Seelen standhaft folgten diesem Weg, auch im Angesicht der Verfolgung, Tribalismus, Gangstertum und Brutalität. Erweiterung den ganzen Weg durch unsere modernen Tage, hat es eine erstaunliche Einheitlichkeit der Erfahrung auf dem Teil jener Personen, die dem Aufruf des mythischen Philosoph Krieger-König zu hören. In seinem Meisterwerk Die offene Gesellschaft und ihre Feinde, versuchte der Philosoph Karl Popper zu uns die Quellen des menschlichen Neigung zu offenbaren, um die Befugnisse der Demagogie, Tribalismus, Rassismus und mutwillige Gewalt dulden. First in 1943 Krieg zerstörten Europa in der Mitte des Menschen größte einzelne Akt der katastrophalen Selbstvernichtung veröffentlicht, waren seine abschließenden Gefühle aus:

Es gibt keine Rückkehr zu einem harmonischen Zustand der Natur. Wenn wir umkehren, dann müssen wir gehen den ganzen Weg - wir müssen den Tieren zurück - wenn wir schrumpfen von der Aufgabe der Durchführung unser Kreuz der Menschlichkeit, der Vernunft, der Verantwortung, wenn wir den Mut zu verlieren und zusammenzucken aus dem Stamm , dann müssen wir versuchen, uns mit einem klaren Verständnis der einfachen Entscheidung stärken vor uns .... Wir müssen weiter ins Unbekannte, die unsicher und unsicher, mit welchem ​​Grund wir haben so gut wie wir können, planen für Sicherheit und Freiheit.

Es ist unwahrscheinlich, dass Popper, von der großen Ausmaßes von Raum und Zeit getrennt, jemals von inspiriert oder war sogar vertraut mit Chuang Tzu. Aber in diesem Zusammenhang sowohl die Substanz und Stil dieser beiden besonderen Denker Resonanz zu einem bemerkenswerten Grad. Denn selbst die treuesten Krieger findet es erschreckend, allein zu sein und ohne Begleitung. Die Unzulänglichkeit der sein Wissen und die Inkonsequenz seiner Lösung ständig drohen, ihn Abkehr vom eingeschlagenen Weg. Jemand, der das Kriegsrecht Way umfasst trainiert hat, um die Möglichkeit der Katastrophe zu akzeptieren. Er stoisch weiß, dass Leid und Schmerz, Enttäuschung und Qual ein integraler Bestandteil des Lebens, die nicht immer durch schiere Anstrengung überwunden werden. Durch die ständige Suche nach den Quellen seiner eigenen Motivationen, wird er in der Zeit erreichen Sie die Ruhe wünscht er. Kierkegaard hat diese Art von Krieger als "der Ritter des Glaubens", jemand, der sein Schicksal akzeptiert, ohne zu klagen, sieht seine Verantwortung als Pflicht und steht zu seinem Tod mit Mut. Der Ritter des Glaubens lebt ganz in seiner unmittelbaren Welt und zu seinen eigenen Bedingungen, sondern legt sein Vertrauen in eine höhere spirituelle Dimension.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
YMAA Publication Center, Inc. www.ymaa.com

Artikel Quelle

Der Kampfweg und seine Tugenden: Tao De Gung
von FJ Chu.

 Während sich die Kampfkünste um den Weg des persönlichen Kampfes drehen, fordert er auch, dass seine Anhänger in Übereinstimmung mit einem bestimmten Verhaltens- und Ehrenkodex für Krieger leben. Der Martial Way verspricht eine lange und beschwerliche Reise. Es ist eine Einladung zur Unterordnung des Selbst, der Ausdauer der anhaltenden Praxis und der Kultivierung von Körper und Geist, ohne jegliche Toleranz für Selbstgenüsse jeglicher Art. Kunst ohne Mitgefühl und Ehre verspricht nur Gewalt. Seiner Spiritualität beraubt, droht er sowohl den Opfern als auch den Praktizierenden Verletzungen und Leiden. Am Ende ist dieses höhere Ideal das, was den Krieger vom Räuber trennt. Der Martial Way ist nichts anderes als Selbstkultivierung und die Förderung von tugendhaftem Verhalten.

Info / Bestellung dieses Taschenbuches oder kaufe das Gebundene Ausgabe.

Über den Autor

FJ Chu

FJ Chu, geboren in Taiwan, ist ein zertifizierter Black Belt Instructor in Kenpo Karate. In den letzten fünfundzwanzig Jahren hat er auch in Fu Jow Pai Kung Fu, Aikido und Tai Chi Chuan trainiert. Er ist Autor von zwei Büchern über Investitionen, Präsident der Sage Capital Group, Inc., und Direktor der Chinesische Schule von Southern Westchester (Scarsdale, NY). Besuchen Sie seine Website unter www.franklinchu.com

Bücher

{amazonWS: searchindex = Books; Schlüsselwörter = Martial Arts-Methode; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Folge InnerSelf weiter

facebook-icontwitter-iconRSS-Symbol

Holen Sie sich das Neueste per E-Mail

{Emailcloak = off}