Sie haben das Gefühl, die Zeit sei zum Stillstand gekommen? Leszek Glasner / Shutterstock
Die COVID-19-Pandemie hat unser Leben völlig verändert. Nehmen Sie etwas so Grundlegendes wie unsere Erfahrungen mit dem Weltraum: Unsere Mobilität ist stark eingeschränkt - reduziert auf Joggen oder Spaziergänge ein paar Kilometer um unsere Häuser herum. Vielleicht weniger offensichtlich hat die Sperrung auch unsere Zeiterfahrungen beeinflusst.
Als Anthropologe der Zeit untersuche ich, wie Menschen mit der Zeit umgehen, insbesondere während Krisen. Die gegenwärtige Krise, wie viele andere, könnte uns unsere „zeitliche Agentur”- die Fähigkeit, unsere Zeiterfahrung zu strukturieren, zu verwalten und zu manipulieren. Zum Beispiel haben viele von uns bereits den Überblick über die Zeit verloren und sich gefragt, welcher Wochentag es ist. Es fühlt sich ein bisschen so an, als wäre die Zeit zum Stillstand gekommen.
Das wichtigste Merkmal unserer Zeiterfahrungen in der Krise ist der Anthropologe Jane Guyer genannt “erzwungener Präsentismus”: Ein Gefühl, in der Gegenwart stecken zu bleiben, verbunden mit der Unfähigkeit, vorauszuplanen. Wir wissen derzeit nicht, wann wir unsere Lieben wiedersehen können oder wann wir in den Urlaub fahren können. Noch schlimmer ist, dass viele von uns nicht wissen, wann wir wieder arbeiten werden - oder ob wir einen Job haben, zu dem wir zurückkehren können. Inmitten dieser Krise ist eine Zukunft, die anders aussieht als die Gegenwart, kaum vorstellbar.
Trickzeit
Wie gehen wir damit um? Ich behaupte, dass diese Krise uns dazu veranlasst hat, kreativer mit unseren Beziehungen zur Zeit umzugehen. Die meisten von uns sind sogar “TrickzeitBis zu einem gewissen Grad als Roxana Moro?anu und ich nannte es in einem kürzlich erschienenen Artikel. Wir beschleunigen und verlangsamen, biegen und strukturieren die Zeit auf viele verschiedene Arten.
"Corona-Zeit" besteht in der Tat aus vielen verschiedenen Zeiten, wie z. B. der "Sperrzeit", der "Quarantänezeit" oder der "Home-Office-Zeit". Wir haben gelernt, diese neuen Geschenke zu bewohnen. Diese Lektionen sind sehr persönlich und unterscheiden sich in jedem Haushalt. Dennoch sprechen sie von einer weltweit geteilten Erfahrung.
Homeschooling erfordert Zeitpläne. Travelerpix / Shutterstock
In den letzten Monaten haben Sie selbst viele zeitliche Strategien implementiert. Dies könnte die Konstruktion neuer Rhythmen und zeitlicher Strukturen beinhalten. Tägliche Übungen, wöchentliche Zoom-Familientreffen, ein Glas Wein um 6 Uhr oder das Backen von Wochenendkuchen markieren den Lauf der Zeit. Und die Heimschule hat neue Stundenpläne gefordert - ganz zu schweigen von endloser Überzeugungsarbeit.
Die Uhr des Kapitalismus
Für viele ist dieses Gefühl der Blockade nicht neu. Diejenigen, die mit den immer schneller werdenden globalen Strömen von Geld, Ideen, Waren und Menschen nicht Schritt halten können, fühlen sich oft zurückgelassen. Kritiker des Kapitalismus haben daher argumentiert, wir brauchen eine Verlangsamung der Zeit.
In meiner Arbeit über postindustrielle Städte habe ich studiert unsere Beziehung zur Zukunft in Zeiten von Wirtschaftskrisen. Diese Krisen sind Teil des Kapitalismus, wie Marx uns vor mehr als 150 Jahren sagte. Nach dem Zweiten Weltkrieg hielten die Wohlfahrtsstaaten die Wirtschaftskrisen jedoch weitgehend in Schach.
Aber die 1980er Jahre neoliberale Reformen des Kapitalismus führte zu einem Abbau des Wohlfahrtsstaates. Die nationalen Regierungen hörten auf, Fünfjahrespläne zu ergründen. Just-in-Time-Produktion und neue technologische Entwicklungen wie das Internet führten zu einer beispiellosen Beschleunigung der Zeit.
Zeitlich hat der Neoliberalismus die Menschheit bereits seit mehreren Jahrzehnten in die Krise versetzt. Ohne Arbeitsplatzsicherheit und in sich ständig verändernden Märkten haben viele von uns Schwierigkeiten, vorausschauend zu planen - in der Gegenwart stecken zu bleiben. Der Weg, um diese Blockade zu überwinden, besteht darin, „durcheinander zu kommen“ oder, wie die Briten heldenhafter sagen, „ruhig zu bleiben und weiterzumachen“.
Viele postindustrielle Städte, wie die in Wales und im Nordosten Englandshaben ihre kollektiven Perspektiven verloren. Nach Jahren des industriellen Booms und der hohen Beschäftigungsquote haben viele Einwohner das Gefühl, dass ihre Städte „keine Zukunft“ haben. Der Abbau lokaler Industrien wie des Bergbaus hat zu hoher Arbeitslosigkeit und unvorhergesehener Migration aus den Gebieten geführt. Die jungen und gut ausgebildeten Menschen ziehen auf der Suche nach Arbeitsplätzen weg, während diejenigen, die zurückbleiben, den langsamen Niedergang ihrer Heimatstadt miterleben.
Um einen Mangel an Voraussicht und erzwungenem Präsentismus zu überwinden, mussten ihre Stadtregierungen die Zukunft zurückfordern Planen statt nur auf Ereignisse zu reagieren. Trotz des anhaltenden Niedergangs mussten sie sich fragen: Wie soll unsere Stadt beispielsweise in fünf Jahren aussehen?
Die Zukunft zurückerobern
Dies gilt auch für unsere aktuelle Situation. Jetzt ist es an der Zeit, vorauszudenken, wie das Leben in der Zukunft nach COVID-19 aussehen sollte - wir müssen die Zeit weiter als für unsere persönlichen Haushalte austricksen. Obwohl ein Impfstoff oder eine angemessene Behandlung für COVID-19 immer noch nicht in Sicht ist, müssen wir versuchen, das Gefühl zu erschüttern, in der Gegenwart gefangen zu sein. Wir müssen uns jetzt mit der aufkommenden Politik der Zeit befassen, die unsere nahe Zukunft bestimmen wird.
Zum Beispiel werden wir bald verschiedene Versuche sehen, die Pandemie zu beenden, die beispielsweise auf einer geringen Anzahl neuer Infektionen beruhen, und wir sollten sie sorgfältig abwägen. Wir müssen auch grundlegendere Fragen stellen, wann diese Krise vorbei ist: Wie können wir die anhaltende Klimakrise lösen? Wie können wir soziale Ungleichheiten in einer unvorhergesehenen wirtschaftlichen Rezession verhindern? Wie können wir eine weitere Pandemie verhindern? Die Politik der Zeit wird auch im Nachhinein von entscheidender Bedeutung sein: Haben die Regierungen schnell genug gehandelt?
Da die Koronakrise es uns ermöglicht hat, eine ganz andere Zeit zu erleben, wird es interessant sein zu sehen, ob Teile dieser neuen Normalität, wie Home Offices und eingeschränkte Mobilität, wird bleiben. Aber selbst wenn es nur eine unfreiwillige Pause aus kapitalistischer Zeit ist, sollten wir die zeitlichen Wachstums-, Niedergangs- und Beschleunigungsregime des Neoliberalismus überdenken, die das Leben auf der Erde geprägt haben.
Unsere Erfahrungen mit der Koronazeit haben uns eine Ausbildung in zeitlichem Denken und Flexibilität gegeben. Die Menschheit wird diese Krise überstehen, aber es liegen noch weitere vor uns. Vielleicht ist es dann beruhigend zu wissen, dass wir Zeit und Plan für die Zukunft austricksen können und müssen - auch wenn wir uns in der Gegenwart gefangen fühlen.
Über den Autor
Felix Ringel, Assistenzprofessor für Anthropologie, Durham University
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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