Wie ich die Freiheit in einem winzigen Haus fand

Wie man Freiheit in einem kleinen Haus findet

Was ist ein Haus? Ich fühle, dass dies eine gefährliche Frage ist, die in sich die Saat eines disruptive Innovation, also lesen Sie auf eigene Gefahr.

Ein neues Denken darüber, was ein Haus ist, könnte dein Leben und vielleicht die Welt verändern. Lass mich das durch meine eigene Erfahrung erklären.

Freiwillige Einfachheit

Als ich intellektuell promiskuitiver Doktorand war, fiel mein Blick zufällig auf eine Kopie von Henry Thoreaus Walden, ein feuriges "simple living" Manifest, erstmals in 1854 veröffentlicht. Dieses Buch, wie kein anderer vorher oder nachher, entzündete in mir eine Bewusstseinsveränderung, die ich nur als Erdbeben der Seele beschreiben kann.

Es erschütterte mich aus einem tiefen Schlaf und öffnete meine Augen dafür, wie konsumistische Kulturen törichterweise eine falsche Vorstellung von Freiheit feierten, die Menschen materiell reich ließen, aber zu oft leer und drinnen waren.

Thoreaus Schriften lieferten auch poetische Einblicke in die alternative Lebensweise, die heute als "freiwillige Einfachheit", Eine lebendige Strategie, die darauf abzielt, materielle Bedürfnisse zu minimieren, um in nicht-materialistischen Quellen von Sinn und Zufriedenheit Bereicherung und Sinn zu finden.

Der alte chinesische Philosoph Laotse empfahl, dass "Er, der weiß, dass er genug hat, reich ist", wobei Thoreau eine ähnliche Linie vertritt, dass diejenigen von uns, die genug haben, aber nicht wissen, arm sind.

Der reale Preis der Häuser

Was mich an den Schriften von Henry Thoreau am meisten beeindruckte, war seine durchdringende Analyse der Wohnverhältnisse. "Die meisten Männer scheinen nie in Betracht gezogen zu haben, was ein Haus ist", erklärte er, "und sind tatsächlich unnötig ihr ganzes Leben lang arm, weil sie denken, dass sie eine solche haben müssen wie ihre Nachbarn." Worauf wollte er hinaus?


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Thoreau hatte in seiner Stadt amerikanische Ureinwohner gesehen, die in Tipis aus dünnem Baumwolltuch lebten, die zunächst in ein oder zwei Tagen gebaut und in wenigen Stunden abgebaut und aufgeräumt werden konnten; und jede Familie besaß eine. Er verglich dies mit dem durchschnittlichen Haus in seiner Nachbarschaft, das damals ungefähr achthundert Dollar kostete.

Thoreau stellte fest, dass diese Summe zu verdienen, von 10 bis 15 Jahren der Arbeiter das Leben nehmen würde; die Farm hinzufügen und man würde zwanzig, dreißig oder vierzig Jahren schuften zu verbringen - mehr als das Leben halb eins ist leicht ausgegeben wird.

Wären die Indianer klug gewesen, ihre Tipis zu diesen Bedingungen aufzugeben? Diese Frage hat mein Leben verändert. Ich fing an, Mathe in einem "typischen" Haus in Melbourne zu machen und entdeckte, dass ich wahrscheinlich vierzig Jahre damit verbringen musste, dafür zu bezahlen, möglicherweise in einem Job, den ich nicht immer als lohnend empfand.

Am Ende eines solchen Lebens hätte ich vielleicht nicht so viel Haus gehabt, wie das Haus mich gehabt hätte. Die amerikanischen Ureinwohner hätten in ihren Tipes Mitleid mit mir gehabt.

Ein Hinterhofhaus

Gab es einen alternativen Weg, um mir Schutz zu bieten, der meine Freiheit nicht so stark beansprucht hat? Ich habe mir vorgenommen, dem Todesgriff einer Hypothek zu entkommen.

Ich näherte mich mein Mitbewohner zu der Zeit und gefragt, ob sie etwas dagegen hätte, wenn ich einen Schuppen im Hinterhof gebaut und in ihr leben. Sie dachten, ich sei verrückt, aber nicht widersprechen, und in wenigen Tagen hatte ich mir einen bescheidenen Behausung gebaut - für $ 573 Australier.

Ich habe zwei Jahre lang glücklich darin gelebt, bis der Wirt beschlossen hat, zu renovieren, uns alle rauszuschmeißen und mich zu zwingen dekonstruieren den Schuppen.

Obwohl das Leben in einem Schuppen möglicherweise nicht die Antwort auf unsere Wohnprobleme ist, wurde mir durch diese Erfahrung klar, dass ein kleines und einfaches Zuhause für ein gutes Leben ausreicht. McMansions kosten weit mehr als sie kommen.

Mein Schuppen war nicht viel, aber es war genug, und gerade genug ist genug.

In der ersten Dezemberwoche baute ich ein weiteres "kleines Haus" mit einer kleinen Gruppe von Freunden. In den letzten drei Monaten hatte ich Holz aus dem Kippladen geborgen, freie Fenster von der Straßenseite aufgesammelt, in Skifächer hinein- und herausgeblättert und Eisen zurückgewonnen, das zur Mülldeponie bestimmt war.

Wir leben in einer verschwenderischen Gesellschaft, aber als ich nach freien oder gebrauchten Baumaterialien suchte, war ich erstaunt, wie leicht sie erworben werden konnten.

Im Laufe von neun Tagen baute eine Gruppe von etwa zehn von uns ein "kleines Haus" für weniger als $ 2,000 Australian. Es hat eine kleine Grundfläche, aber das Zwischengeschoss macht den Raum sehr wohnlich.

Was für Unannehmlichkeiten auch kommen mag, wenn man in einer so kleinen Wohnung lebt, ist eine Befreiung von 40-Jahren der Arbeit eine reichlich belohnende Belohnung. Wenn wir zehn für ein paar Monate dort geblieben wären, hätten wir alle eine solche Bleibe haben und durch den kreativen Prozess bereichert werden können.

Der Beginn einer Bewegung

Da ist ein "Kleines Haus" Bewegung dass das "weniger ist mehr" Kalkül ernst genommen wird. Durch den Bau eines kleinen Hauses auf der Rückseite eines Anhänger es kann sogar möglich sein, die erdrückenden Ausgaben für Land zu vermeiden, obwohl es regulatorische Barrieren gibt, die überwunden oder geklärt werden müssen.

Winzige Häuser sind vielleicht nicht jedermanns Sache - ich kann die wachsenden Familien spüren, die einwerfen wollen! - Aber in einer Zeit der Extravaganz konnten wir alle Befreiung in der Einsicht finden, dass klein schön ist. Kleinere Häuser würden auch unsere ökologischen Fußabdrücke erleichtern, indem sie aufgrund ihrer geringen Größe weniger Ressourcen verbrauchen und leichter zu heizen sind.

Stellen Sie sich vor, nach ein paar Monaten Arbeit hypothekenfrei zu sein. Es würde helfen, wenn wir einen regulatorischen Rahmen hätten, der explizit Platz für die kleine Hausbewegung gemacht hätte. Vielleicht ist die größere Schranke jedoch die soziale Abneigung, anders darüber zu denken, was ein Haus ist. Kurz gesagt, wir brauchen mutigere Pioniere, um den Kulturwandel in Gang zu bringen.

Angesichts der so leicht zu erfüllenden Wohnbedürfnisse und angesichts des eisernen Griffs der Verschuldung würde man sich dann der erheiternden, aber erschreckenden Frage stellen müssen, was man mit einem Leben in Freiheit tun sollte.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.
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Über den Autor

Dr. Samuel Alexander ist Dozent am Office for Environmental Programs der University of MelbourneDr. Samuel Alexander ist Dozent am Office for Environmental Programs der University of Melbourne und unterrichtet einen Kurs mit dem Titel "Konsumismus und das Wachstumsparadigma" in den Masters of Environment. Er ist außerdem wissenschaftlicher Mitarbeiter am Melbourne Sustainable Society Institute und Co-Direktor des Simplicity Institute. Kürzlich veröffentlichte er eine "Utopie der Genügsamkeit" mit dem Namen Entropia: Life Beyond Industrial Civilization.

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