Was feiern wir wirklich im Cinco De Mayo?

Viele Amerikaner feiern Cinco de Mayo, aber wie viele kennen tatsächlich die Geschichte des Urlaubs? Mexikaner, die indigene Soldaten und die französische Armee repräsentieren, spielen die Schlacht von Puebla während der Cinco de Mayo-Feierlichkeiten in Mexiko-Stadt nach. AP Foto / Eduardo Verdugo

Viele Amerikaner feiern Cinco de Mayo, aber wie viele kennen tatsächlich die Geschichte des Urlaubs?

Entgegen der landläufigen MeinungCinco de Mayo markiert nicht die mexikanische Unabhängigkeit, die am 16-September gefeiert wird. Stattdessen soll an die Schlacht von Puebla gedacht werden, die in 1862 zwischen der mexikanischen und der französischen Armee ausgetragen wurde.

In der langen und geschichtsträchtigen Geschichte Mexikos wird die Schlacht von Puebla im Allgemeinen als eher geringfügiges Ereignis angesehen. Aber sein Vermächtnis lebt eineinhalb Jahrhunderte später, besonders in den Vereinigten Staaten.

Ein Imperium zurückschlagen

Nachdem Mexiko in 1821 die Unabhängigkeit von Spanien erlangt hatte, zögerten andere Nationen, die Autonomie des jungen Landes anzuerkennen. In den folgenden Jahrzehnten verlor Mexiko einen großen Teil seines Landes an die USA und trat in eine Zeit wirtschaftlicher und politischer Instabilität ein.

Dies wurde durch einen Bürgerkrieg in den späten 1850s unterbrochen, der zur Folge hatte Benito Juárez, Mexikos erster indigener Präsident, übernimmt die Macht in 1861.

Eine der ersten Taten von Juarez war die Aufhebung der Rückzahlungen für Auslandskredite, um die in Schwierigkeiten befindliche mexikanische Wirtschaft zu schützen. Dies verärgerte Großbritannien, Spanien und Frankreich und veranlasste sie, eine gemeinsame Expeditionstruppe nach Mexiko zu entsenden. Großbritannien und Spanien zogen sich jedoch schnell zurück, als klar wurde, dass der französische Herrscher Napoleon III. Mehr daran interessiert war, die neue mexikanische Regierung zu stürzen.

Feindseligkeiten Während der Schlacht überwogen die französischen Streitkräfte die Mexikaner zu zweit. Wikimedia Commons, CC BY-SA


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Die Schlacht von Puebla 5, 1862, fand am Mai statt, als die mexikanische Armee, angeführt von General Ignacio Zaragoza, Angriffe der französischen Armee auf die Stadt Zaragoza abwehrte Puebla, befindet sich etwa 70 Meilen südöstlich von Mexiko-Stadt.

Es war ein kleiner, aber inspirierender Sieg für Mexiko, und vier Tage später, am 9-Mai, erklärte Juárez Cinco de Mayo zum Nationalfeiertag.

Obwohl die Franzosen schließlich die mexikanische Armee besiegen und die Kontrolle über das Land unter der kurzlebigen übernehmen würden Zweites mexikanisches ReichDer Sieg in der Schlacht von Puebla, der von 1864 bis 1867 andauerte, sandte eine mächtige Botschaft an den Rest der Welt.

Die mexikanische Armee war zwei zu eins zahlenmäßig überlegen Mexiko erwies sich als ein gewaltiger Gegner, der internationalen Respekt verdient. Und die Tatsache, dass das Land von einem indigenen Präsidenten geführt wurde, hatte eine besondere symbolische Bedeutung.

Ein versehentlicher Einfluss auf die US-Geschichte?

Die Schlacht von Puebla hatte möglicherweise auch versehentliche Auswirkungen auf die Vereinigten Staaten, die zu dieser Zeit in den Bürgerkrieg verwickelt waren.

Soziologe David Hayes, Autor vonEl Cinco de Mayo: Eine amerikanische Tradition"Hat argumentiert, dass die Mexikaner durch den Sieg über die Franzosen in der Schlacht von Puebla verhindert haben, dass die französische Armee weiter nach Norden zur US-Grenze vordringt, wo sie wahrscheinlich der Konföderation geholfen hätte. Es ist also möglich, dass Mexikos Sieg in der Schlacht von Puebla den Lauf der amerikanischen Geschichte verändert hat.

Die Schlacht von Puebla wurde Berichten zufolge im Bundesstaat Kalifornien gefeiert, der noch immer enge Beziehungen zu Mexiko hatte. ausgerichtet auf die Union, die Bürger des Staates sah den Sieg als Verteidigung der Freiheit.

Fast ein Jahrhundert lang feierten nur wenige in den USA Cinco de Mayo. Aber es wurde Mitte des 20. Jahrhunderts wieder zu einem wichtigen Feiertag in Kalifornien, der durch das Wachsen ausgelöst wurde Chicano-Bewegung. Die Geschichte von David gegen Goliath spiegelte den Kampf um die Bürgerrechte zutreffend wider.

Feindseligkeiten Der mexikanisch-amerikanische Arbeiteraktivist Cesar Chavez diente als Parade des Grand Marshall von Los Angeles Cinco de Mayo in 1991. AP Photo / Chris Martinez

Unternehmen kassieren

Das weit verbreitet Kommerzialisierung von Cinco de Mayo aufgetreten während der 1980s und 1990s. Insbesondere Bierfirmen richteten sich an Mexikaner und ermahnten sie, ihr Erbe mit Coronas, Bud Lights und Dos Equis zu feiern.

Vermarktung des mexikanischen und mexikanisch-amerikanischen Erbes bald folgtenUnd die Nachtschwärmer von heute kaufen Piñatas, Utensilien mit mexikanischer Flagge, Sombreros und Kostüme, die sich ändern können die Offensive.

Während immer mehr Amerikaner - unabhängig von ihrem ethnischen Erbe - an den Feierlichkeiten teilnehmen, wissen nur wenige, woran Cinco de Mayo erinnert. Eine Umfrage fanden heraus, dass nur 10% der Amerikaner die Ursprünge des Urlaubs beschreiben konnten.

Das komplizierte Erbe von Cinco de Mayo erinnert daran, dass die Vergangenheit von verschiedenen Menschen auf unterschiedliche Weise bedeutsam gemacht wird.

Für Mexikaner - vor allem diejenigen, die außerhalb der modernen Stadt Puebla leben - ist der Feiertag von untergeordneter Bedeutung, verglichen mit viel wichtigeren nationalen und religiösen Feiertagen wie dem mexikanischen Unabhängigkeitstag und dem Tag der Toten. Die Nachstellungen der Schlacht von Puebla finden jedoch immer noch im modernen Puebla sowie im Stadtteil Peñon de los Baños in Mexiko-Stadt statt.

Für viele mexikanische Amerikaner hat der Tag eine besondere Bedeutung als Gelegenheit, ihr gemeinsames Erbe zu feiern. Aber angesichts der schleichenden Kommerzialisierung des Urlaubs haben sich einige mexikanische Amerikaner geäußert Ambivalenz darüber, es zu feiern.

Und für Amerikaner ohne mexikanische Abstammung scheint der Urlaub nur eine Ausrede zu sein, Margaritas zu trinken.Das Gespräch

Über den Autor

Kirby Farah, Dozentin für Anthropologie, Universität von Südkalifornien - Dornsife-Hochschule der Buchstaben, Künste und Wissenschaften

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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