Der beliebte christliche Roman 'The Shack' findet eine überraschende Lösung für das Problem des Bösen

Der beliebte christliche Roman 'The Shack' findet eine überraschende Lösung für das Problem des Bösen In dem Film, der auf William Paul Youngs "The Shack" basiert, trifft Mack (Sam Worthington), zweiter von links, auf die Dreifaltigkeit. Von links nach rechts: Jesus, der Sohn (Avraham Aviv Alush), Papa, Gott der Vater (Octavia Spencer) und Sarayu, der Heilige Geist (Sumire Matsubara). (Summit Entertainment, Lionsgate)

In den Vereinigten Staaten in mindestens vier Staaten haben Klagen über das Verbot religiöser Versammlungen aufgrund der Coronavirus-Pandemie eingereicht.

Ein prominenter Pastor aus Virginia starb im April an COVID-19, nachdem er Folgendes gepredigt hatte: „Ich glaube fest daran, dass Gott größer ist als dieses gefürchtete Virus. ” Ein Ältester der Kirche, der sich bemühte, die Nachrichten zu verstehen, erinnerte sich:

„Unser Bischof hat uns immer gesagt, dass Gott immer noch ein Heiler ist, auch wenn sie ihn in den Operationssaal rollten. … Ich weiß nicht wie, aber ich muss sagen: Gott wird die Ehre daraus ziehen. “

Wie einige andere Gemeinden Von der Pandemie betroffen, stellte die Kirche in Virginia Fragen zum Problem des Leidens: Warum ein guter und mächtiger Gott, der ein „Heiler“ ist, das Leiden und den Tod der Pandemie zulässt.

Dies sind Fragen, mit denen sich die Fiktion seit Jahren befasst, einschließlich, vielleicht am berühmtesten in den letzten Jahren, des evangelischen Bestsellers von William Paul Young Die Hütte. 2017 wurde der Roman zu einem Hollywood-Blockbuster das brachte weltweit über 96 Millionen US-Dollar einmit Octavia Spencer und Sam Worthington.

Die Hütte untersucht möglich Rechtfertigungen für Leiden und Böses in der Welt, und wie diese mit populären Vorstellungen von Gott in der christlichen Tradition als allwissend, allmächtig und gut.

Meine aktuelle Forschung untersucht, wie zeitgenössische amerikanische Romane - sowohl populäre evangelikale als auch literarische Romane - die theologischen Probleme des Leidens und des Bösen behandeln. Im eine neue ForschungsarbeitIch schlage vor, dass die massive Popularität von Die Hütte war auf seinen versehentlichen Polytheismus zurückzuführen. Es stellt sich heraus, dass viele Götter das Problem des Bösen auf eine Weise lösen, die der christliche Gott nicht kann.


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"The Shack" -Anhänger.

Gott konfrontieren

In Die Hütte Der Protagonist Mack (Sam Worthington) bekommt die Chance, Gott in Frage zu stellen. Er möchte wissen, warum Gott seiner Tochter Missy erlaubt hat, sexuell missbraucht und ermordet zu werden.

Nach einer mysteriösen Einladung reist Mack Jahre zuvor zum Ort des Mordes. Die heruntergekommene Hütte in den schneebedeckten Bergen verwandelt sich auf magische Weise in eine wunderschöne Sommerhütte an einem See. Dort trifft Mack die Mitglieder der Dreifaltigkeit, die drei göttlichen Personen in einem Gott von Christen verehrt.

"Papa" oder Gott der Vater wird von gespielt Octavia Spencerwird der Heilige Geist gespielt von Sumire Matsubara und der Sohn wird gespielt von Avraham Aviv Alush.

Mack verbringt ein Wochenende mit der Dreifaltigkeit, kocht, wandert und arbeitet im Garten, während sie abwechselnd versuchen, „rechtfertige die Wege Gottes den Menschen, ”Um die Worte des englischen Dichters John Milton zu verwenden.

Aber die göttlichen Wesen vermehren sich seltsamerweise. Mack trifft eine spanische Frau in einer Höhle namens Sophia (Griechisch für Weisheit), gespielt von Alice Braga.

Wenn es an der Zeit ist, dass Gott Mack zum Körper seiner Tochter führt, erscheint der Vater als ein indigener Mann (Oneida-Schauspieler Graham Greene von sechs Nationen des Grand River).

Was ist mit dieser seltsamen Verbreitung göttlicher Wesen los, die abwechselnd Macks Fragen über das Problem des Bösen ablenken und ablenken?

Zurück zum Polytheismus

Der beliebte christliche Roman 'The Shack' findet eine überraschende Lösung für das Problem des Bösen El, die kanaanitische Schöpfergottheit, Bronzestatue mit Blattgold von 1400-1200 v. (Wikimedia Commons / Orientalisches Institut Museum, Universität von Chicago)

Die Antwort ist, dass Young versehentlich den alten israelitischen Polytheismus von vor 3,000 Jahren wiederentdeckt hat, aus dem einfachen Grund, dass es einfacher ist, die Wege der Götter zu Menschen zu rechtfertigen, als Gottes Wege zu Menschen zu rechtfertigen.

In den letzten Jahrzehnten haben kritische Bibelforscher erkannt, dass die alten Israeliten a verehrten Pantheon der Götter.

Wenn dies für die meisten Leser der Bibel überraschend ist, ist dies verständlich: Die Bibel wurde von religiösen Eliten geschrieben, die im Laufe der Jahrhunderte das Pantheon der Götter textuell zu einem einzigen Gott der abrahamitischen Religionen verdichteten.

Eine historische Verschiebung zum Monotheismus kann durch biblische Texte verfolgt werden: zum Beispiel das sogenannte zweite Gebot: „Du sollst keine anderen Götter vor mir haben," von dem biblisches Buch des Exodus setzt eindeutig die Existenz mehrerer Götter voraus.

Da war El, der Hauptgott des Pantheons, und seine Frau Asherah.

Da war Baal, der Sturmgott. Zu ihnen gesellte sich Jahwe - ein Name, der im Judentum als verstanden wurde der heilige Name Gottes"Zu heilig, um laut ausgesprochen zu werden."

Baal mit erhobenem rechten Arm. Bronzefigur von 1400-1200 v. (Wikimedia Commons / Louvre Museum)

Mit der Zeit nahm Jahwe Baals Eigenschaften auf und stieg auf die Spitze des Pantheons. Der beliebte christliche Roman 'The Shack' findet eine überraschende Lösung für das Problem des BösenEl verdrängen und Els Ehepartner als seinen eigenen erwerben.

Die biblischen Aufzeichnungen sowie archäologische und andere Textnachweise legen nahe, dass die anderen Götter im Laufe der Jahrhunderte zu Engeln herabgestuft wurden oder die Existenz insgesamt verweigert wurden, bis Jahwe regierte allein.

Wissenschaftler diskutieren weiterhin über die historische Entwicklung dieses Prozesses, aber es scheint wahrscheinlich, dass das Pantheon während der Zeit der israelitischen Monarchie noch existierte. sogar bis zum babylonischen Exil im Jahr 586 v.

Göttliche Nischen gefüllt

Also, wenn sich die göttlichen Wesen vermehren Die HütteEs hat einen logischen und einen historischen Grund.

Der historische Grund ist, dass die anderen Götter, wenn sie verschwanden, manchmal Nischen hinterließen, die schließlich gefüllt wurden andere göttliche Wesenwie Engel - oder schließlich die Mitglieder der christlichen Dreifaltigkeit.

Der logische Grund ist, dass es viel einfacher ist, das Problem des Bösen zu erklären, wenn es viele verschiedene göttliche Agenten gibt, die manchmal zu unterschiedlichen Zwecken arbeiten.

Ein göttlicher Konflikt tritt in nicht auf Die Hütte, aber die vielen göttlichen Wesen arbeiten daran, Fragen abzulenken und Macks Aufmerksamkeit abzulenken.

Papa, der Vater, erklärt freier Wille und der Heilige Geist spricht von Adam und EvaErbsünde"Im Garten Eden, ein Zustand der" Falschheit ", von dem angenommen wird, dass er von all ihren Nachkommen getragen wird. Der Sohn betont die Wichtigkeit einer Beziehung zu Gott, und Weisheit beschreibt menschliche Unwissenheit. Aber Mack bekommt nie wirklich eine gute Antwort darauf, warum unschuldige Menschen leiden.

Es gibt andere literarische Lösungen für dieses Problem des Leidens außer evangelischen. Vielleicht ist Gott nicht gut wie in Cormac McCarthys Blutmeridianoder interessiert sich nicht für Einzelpersonen wie in Carl Sagans Kontakt. Aber diese Lösungen bedeuten, die orthodoxe christliche Theologie aufzugeben.

Die Hütte stolperte stattdessen versehentlich über eine verblüffende Lösung: die Wiederherstellung des alten israelitischen Polytheismus, aus dem Youngs christliche Tradition hervorging.

Es ist unbeabsichtigt, weil sich die Charaktere nicht als polytheistische Wesen präsentieren, sondern als unterschiedliche Gesichter eines Gottes. „Wir sind keine drei GötterIst die offizielle Position des Vaters.

Aber, wie Ich schlage in meinem neuen Artikel vor, Die HütteDie Popularität kann teilweise auf das Pantheon zurückzuführen sein, das Mack (wieder) entdeckt. Vielleicht sollten wir den Vorwand des Vaters aufgeben und den Polytheismus als theologisch einfachere Antwort auf die Probleme des Bösen und des Leidens annehmen.Das Gespräch

Über den Autor

Christopher Douglas, Professor für amerikanische Literatur und Religion, University of Victoria

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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