Japans Kirschblüten-Party - Die Geschichte der Jagd nach der flüchtigen Schönheit von Sakura

Japans Kirschblüten-Party - Die Geschichte der Jagd nach der flüchtigen Schönheit von Sakura
Blue Sky Bilder / Shutterstock
 

Als Dozent für Japanstudien stelle ich meinen Schülern zunächst folgende Fragen: „Welche Art von Bildern kommen Ihnen in den Sinn, wenn Sie an Japan denken?“ Die Antworten umfassen normalerweise fortschrittliche Technologien, rote Schreintore, Anime und großartiges Essen - wie Sushi, Ramen und so weiter. Sie sagen auch oft, dass eine Landschaft in einem sanften Rosa mit Sakura-Kirschblüte überflutet ist.

Jedes Frühjahr zieren Kirschblüten Japan mit Farbe für einen kurzen und schönen Moment. Das mit Spannung erwartete jährliche Phänomen ist so flüchtig, dass die meisten japanischen Nachrichtensender über die Blüte berichten. Die Japan Meteorological Agency gibt auch eine Prognose für die volle Blüte heraus, die der Blüte folgt, wenn sie vom Süden aus beginnt und sich über den Norden Japans ausbreitet. Auf diese Weise verpasst niemand.

Die volle Blüte der Kirschblüte erfolgt von Ende März bis April. Es ist eine Zeit vieler Veränderungen in Japan - einschließlich Abschluss- und Aufnahmezeremonien für Schulen -, daher gibt es viele Gründe zum Feiern. In dieser Zeit nehmen sich die Menschen einen Moment Zeit, um die Kürze des Frühlings und seine Schönheit mit dem Blühen und Fallen der Kirschblüte zu schätzen.

Die Unbeständigkeit der Dinge

Sobald die Leute wissen, wann die Blüte in ihrer Nähe sein wird, ist es üblich, Picknickpartys für zu organisieren hanami (Blumenbeobachtung). Dies könnte ein Picknick in einer Bento-Box mit Reisbällchen und gebratenem Hühnchen sein, oder odenDies ist ein Hotpot mit weißem Rettich, gebratenem Tofu, Fischfrikadellen und Eiern, der auf einem Campingkocher gekocht wird. Die Leute haben diese oft mit Dosen Bier oder Tassen Sake (japanischer Reiswein).

Der Brauch von hanami hat eine lange Geschichte, beginnend in die Nara-Zeit (710 bis 794) mit Blumenbeobachtungen von Pflaumenblüten. Der Duft der Pflaumenblüte weist auf die Ankunft des Frühlings hin und spielte in Hofkulturen eine wichtige Rolle die Heian-Zeit (794-1185).

Die Pflaumenblume wurde häufig als Thema in Gedichtwettbewerben am Hof ​​verwendet. Dies kann in der Verwendung von gesehen werden Pflaumenblütenbilder in berühmten Werken wie Die Geschichte von Genji by Murasaki Shikibu (Lady Purple) stammt aus dem 11. Jahrhundert und wurde als der erste Roman der Welt angekündigt.

Neben der Pflaume wuchs auch die Wertschätzung für Sakura in der Heian-Zeit in einer Form der Poesie, die als bekannt ist Waka. Übersetzen als "japanisches Lied", Waka ist in fünf Zeilen mit fünf / sieben / fünf / sieben / sieben Silben angeordnet. Im Kokin-Waka-ShūAls erste kaiserliche Anthologie der japanischen Poesie liegt ein anhaltender Fokus auf der Schönheit der Kirschblüte. Zum Beispiel ein Gedicht von Ariwara no Narihira in die Sammlung liest sich wie folgt:


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Wenn unsere eine Welt wäre
wo blühende Kirschbäume
waren nicht zu finden,
Welche Ruhe würde segnen
Das menschliche Herz im Frühling!

In Narihiras Gedicht wird uns gesagt, dass es unsere Ruhe stört, anstatt die Blüten friedlich zu finden. Das ist genau die Idee von Mono nicht bewusstein Gefühl der Wertschätzung der kurzen „verderblichen Schönheit“ der Natur und der menschlichen Emotionen. Damals und heute scheint die Verbreitung und Wertschätzung von Bildern von Kirschblüten stark mit dieser japanischen Ästhetik verbunden zu sein.

Mono nicht bewusst übersetzt als "Sensibilität für Dinge". Laut Historiker Paul Varleykönnen Sie diese Ästhetik von einem der Compiler der Kokin-Waka-shū, Waka Dichter Ki no Tsurayuki in seinem Vorwort. Es ist „die Fähigkeit, sich von Dingen bewegen zu lassen, ob sie nun die Schönheiten der Natur oder die Gefühle der Menschen sind“.

Dieses Gefühl der Wertschätzung der Natur - Blütenblätter, die zusammen mit der Veränderung des Lebens der Menschen, der Freude und der sanften Aufregung des Ganzen auf den Boden fallen - ist eng mit dem Untergang des Augenblicks und dem Verfall verbunden. Damit verbunden ist das Gefühl der Melancholie. Wie Ki no Tsurayuki es in seinem Vorwort formuliert, sind wir „erschrocken in Gedanken über die Kürze des Lebens“.

Sorten von Sakura

Das derzeitige allgegenwärtige Bild der Landschaft der japanischen Kirschblüte ist in gewisser Weise konstruiert und hat sich im Laufe der Geschichte und Kultur verändert. Bilder von Kirschblüten zeigen oft eine Art von Blüte, Somei-Yoshino, die rosa mit hellen Blütenblättern verblasst ist.

Es gab viele Sorten der Blüte davor jedoch einschließlich regionaler Unterschiede. In ganz Japan war eine sehr frühe Blütenart die Bergkirschblüte. Yamazakura, das oft im Mittelpunkt von Kirschblütenbildern stand, die stark mit der Berggottheit und der spirituellen Symbolik verbunden waren.

Eine Hanami-Blumenbeobachtungsparty in Tokio, Japan.
Eine Hanami-Blumenbeobachtungsparty in Tokio, Japan.
Travelpixs / Shutterstock

Im heutigen Japan jedoch Somei-Yoshino kann im ganzen Land angetroffen werden. Diese Sorte wurde Ende des Jahres angebaut Edo-Zeit (1603-1868) von einem Gärtner in Somei, Tokio, der zwei Arten kreuzte zu produzieren Eine Blüte, die leicht zu pflanzen und schnell zu wachsen war. Somei-Yoshino begann in ganz Japan während der gepflanzt zu werden Meiji-Zeit (1868-1912), als Teil eines großen Vorstoßes, Blumen im ganzen Land zu pflanzen.

Über den AutorDas Gespräch

Nozomi Uematsu, Dozent für Japanstudien (Japanische und Vergleichende Literaturwissenschaft), University of Sheffield

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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