Wie die Visionen der Tech-Milliardäre von der menschlichen Natur unsere Welt prägen

Wie die Visionen der Tech-Milliardäre von der menschlichen Natur unsere Welt prägen
Bild von Mihai Paraschiv

Im 20. Jahrhundert prägten die Ansichten der Politiker über die menschliche Natur die Gesellschaften. Aber jetzt, Schöpfer neuer Technologien zunehmend den gesellschaftlichen Wandel vorantreiben. Ihre Sicht auf die menschliche Natur könnte das 21. Jahrhundert prägen. Wir müssen wissen, was Technologen im Herzen der Menschheit sehen.

Der Ökonom Thomas Sowell schlug zwei Visionen der menschlichen Natur vor. Das utopische Vision sieht die Menschen als natürlich gut an. Die Welt korrumpiert uns, aber die Weisen können uns vervollkommnen.

Die tragische Vision sieht uns als inhärent fehlerhaft an. Unsere Krankheit ist Egoismus. Man kann uns nicht die Macht über andere anvertrauen. Es gibt keine perfekten Lösungen, nur unvollständige Kompromisse.

Science

unterstützt die tragische Vision. Geschichte auch.

Das Französisch, Russisch und Chinesisch Revolutionen waren utopische Visionen. Mit 50 Millionen Toten ebneten sie ihren Weg ins Paradies.

Die Gründerväter der USA hatten die tragische Vision. Sie Checks and Balances erstellt die schlimmsten Impulse der politischen Führer einzuschränken.

Visionen der Technologen

Doch als die Amerikaner soziale Online-Netzwerke gründeten, wurde die tragische Vision vergessen. Den Gründern wurde vertraut, dass sie ihr Eigeninteresse und das öffentliche Interesse in Einklang bringen, wenn sie diese Netzwerke entwerfen und riesige Datenmengen gewinnen.


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Benutzer, dabei unterstützen, und Länder man vertraute darauf, ihre neue sozial vernetzte Macht nicht zu missbrauchen. Mobs waren nicht eingeschränkt. Dies führte zu Missbrauch und Manipulation.

Verspätethaben soziale Netzwerke übernommen tragische Visionen. Facebook erkennt jetzt die Regulierung an wird benötigt, um das Beste daraus zu machen Social Media.

Der Tech-Milliardär Elon Musk beschäftigt sich sowohl mit tragischen als auch mit utopischen Visionen. Er denkt "Die meisten Leute sind eigentlich ziemlich gut”. Aber er unterstützt Markt, nicht staatliche Kontrollewill Konkurrenz dazu Halte uns ehrlich, und sieht das Böse in Individuen.

Musks tragische Vision treibt uns zum Mars falls kurzsichtige Selbstsucht die Erde zerstört. Seine utopische Vision geht jedoch davon aus, dass Menschen auf dem Mars anvertraut werden könnten mit der direkten Demokratie das Amerikas Gründerväter befürchtet. Seine utopische Vision geht auch davon aus, uns Werkzeuge zu geben Denke besser wird nicht einfach unseren Machiavellismus verbessern.

Bill Gates lehnt sich an das Tragische an und versucht, unter den Zwängen der Menschheit eine bessere Welt zu schaffen. Tore erkennt unser Eigeninteresse an und unterstützt marktbasierte Belohnungen, damit wir uns besser verhalten können. Er glaubt jedoch, dass der „kreative Kapitalismus“ das Eigeninteresse mit unserem eingebauten Wunsch verbinden kann, anderen zu helfen, was allen zugute kommt.

Eine andere tragische Vision liegt in den Schriften von Peter Thiel. Dieser Milliardär Tech-Investor wurde beeinflusst von Philosophen Leo Strauß und Carl Schmitt. Beide glaubten an das Böse in Form eines Streben nach Dominanzist Teil unserer Natur.

Thiel entlässt die “Aufklärung über die natürliche Güte der Menschheit”. Stattdessen zitiert er zustimmend die Ansicht, dass Menschen „potenziell böse oder zumindest gefährliche Wesen".

Die Folgen des Bösen

Der deutsche Philosoph Friedrich Nietzsche warnte dass diejenigen, die gegen Monster kämpfen, sich davor hüten müssen, selbst Monster zu werden. Er hatte recht.

Menschen, die an das Böse glauben, sind eher dazu bereit dämonisieren, entmenschlichten und bestrafen Übeltäter. Sie unterstützen eher Gewalt Vor und nach die Übertretung eines anderen. Sie fühlen das erlösende Gewalt kann das Böse ausrotten und die Welt retten. Amerikaner, die an das Böse glauben, sind eher zu unterstützen Folter, Tötung von Terroristen und Amerikas Besitz von Atomwaffen.

Technologen, die das Böse sehen, riskieren, Zwangslösungen zu schaffen. Diejenigen, die an das Böse glauben, sind weniger wahrscheinlich tief zu denken darüber, warum Menschen so handeln, wie sie es tun. Sie sind auch weniger wahrscheinlich zu sehen wie Situationen das Handeln von Menschen beeinflussen.

Zwei Jahre nach dem 9. September gründete Peter Thiel Palantir. Dieses Unternehmen entwickelt Software zur Analyse großer Datenmengen und hilft Unternehmen bei der Betrugsbekämpfung und bei der Verbrechensbekämpfung durch die US-Regierung.

Thiel ist ein republikanischer Libertär. Dennoch ernannte er einen Demokraten, der ihn unterstützte neomarxistischAlex Karp als CEO von Palantir. Unter ihren Unterschieden verbirgt sich ein gemeinsamer Glaube an die inhärente Gefährlichkeit des Menschen. Karps Doktorarbeit argumentierte, dass wir einen fundamentalen aggressiven Antrieb haben Tod und Zerstörung.

So wie der Glaube an das Böse mit der Unterstützung vorbeugender Aggression verbunden ist, wartet Palantir nicht nur darauf, dass Menschen Verbrechen begehen. Es hat patentiert ein "Kriminalitätsrisiko-Prognosesystem" zur Vorhersage von Verbrechen und hat erprobte vorausschauende Polizeiarbeit. Das hat Bedenken.

Karps tragische Vision erkennt an, dass Palantir Zwänge braucht. Er betont, dass die Justiz „prüft und gleicht die Umsetzung aus”Von Palantirs Technologie. Er sagt, die Verwendung von Palantirs Software sollte „von der Gesellschaft in einer offenen Debatte entschiedenUnd nicht von Ingenieuren aus dem Silicon Valley.

Dennoch zitiert Thiel den Vorschlag des Philosophen Leo Strauss, dass Amerika teilweise verdankt sie ihre Größe "Zu ihrer gelegentlichen Abweichung" von den Grundsätzen der Freiheit und der Gerechtigkeit. Strauss empfohlen, sich zu verstecken solche Abweichungen unter einem Schleier.

Thiel führt das Strausssche Argument ein, dass Nur "die geheime Koordination der Geheimdienste der Welt" kann einen von den USA geführten internationalen Frieden unterstützen. Dies erinnert an Oberst Jessop im Film, A Few Good Men, der meinte, er sollte sich in der Dunkelheit mit gefährlichen Wahrheiten auseinandersetzen.

Können wir mit der Wahrheit umgehen?


Das Böse nach dem 9. September zu sehen, führte dazu, dass Technologen und Regierungen ihre Überwachung übertrafen. Dies enthalten mit dem ehemals geheimen XKEYSCORE-Computersystem wird von der US National Security Agency verwendet, um die Internetdaten von Personen zu sammeln verbunden mit Palantir. Das amerikanische Volk lehnte diesen Ansatz ab und demokratische Prozesse verstärkte Aufsicht und begrenzte Überwachung.

Mit Blick auf den Abgrund

Tragische Visionen bergen Risiken. Die Freiheit kann unnötig und zwangsweise eingeschränkt sein. Externe Wurzeln von Gewalt, wie Knappheit und Ausschlusskann übersehen werden. Doch wenn Technologie schafft wirtschaftliches Wachstum Es wird viele externe Konfliktursachen ansprechen.

Utopische Visionen ignorieren die Gefahren in sich. Technologie, die nur die Welt verändert, reicht nicht aus, um uns vor unserer Selbstsucht zu retten, und, wie ich in einem bevorstehenden Buch argumentiere, unser Trotz.

Technologie muss die Welt verändern, die unter den Bedingungen der menschlichen Natur arbeitet. Entscheidend ist, wie Karp bemerktDemokratische Institutionen, keine Technologen, müssen letztendlich die Form der Gesellschaft bestimmen. Die Ergebnisse der Technologie müssen die Ergebnisse der Demokratie sein.

Dies kann bedeuten, dass wir harte Wahrheiten über unsere Natur anerkennen. Aber was ist, wenn die Gesellschaft sich diesen nicht stellen will? Diejenigen, die nicht mit der Wahrheit umgehen können, machen anderen Angst, sie zu sprechen.

Straussianische Technologen, die glauben, es aber nicht wagen, gefährliche Wahrheiten auszusprechen, fühlen sich möglicherweise gezwungen, die Gesellschaft in undemokratischer Dunkelheit zu schützen. Sie überschreiten, werden aber von denen ermutigt, die mehr Schaden in der Sprache sehen als ihre Unterdrückung.

Die alten Griechen hatten einen Namen für jemanden mit der Mut, Wahrheiten zu sagen, die sie in Gefahr bringen könnten - der Parrhesiast. Aber der Parrhesiast brauchte einen Zuhörer, der versprach, nicht mit Wut zu reagieren. Dies parrhesiastischer Vertrag erlaubte gefährliche Wahrheitsfindung.

Wir haben diesen Vertrag geschreddert. Wir müssen es erneuern. Mit der Wahrheit bewaffnet, glaubten die Griechen, sie könnten es pass auf dich und andere auf. Mit Wahrheit und Technologie können wir diesem Versprechen näher kommen.Das Gespräch

Über den Autor

Simon McCarthy-Jones, Associate Professor für Klinische Psychologie und Neuropsychologie, Trinity College Dublin

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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