Pro-Maske oder Anti-Maske? Ihre moralischen Überzeugungen sagen wahrscheinlich Ihre Haltung voraus

Pro-Maske oder Anti-Maske? Ihre moralischen Überzeugungen sagen wahrscheinlich Ihre Haltung voraus
Moralischer Kampf: Tragen Sie eine Gesichtsmaske, um zu zeigen, dass Sie sich um andere kümmern? Oder lehnen Sie ab, weil Sie glauben, dass sie der menschlichen Natur trotzen?
Justin Tallis / AFP über Getty Images

Regierungen auf der ganzen Welt haben empfohlen oder beauftragt verschiedene Verhaltensweisen, um die Ausbreitung von COVID-19 zu verlangsamen. Dazu gehören zu Hause bleiben, Gesichtsmasken tragen und soziale Distanzierung üben.

Doch Einzelpersonen weiterhin Missachtung dieser Empfehlungen und Ignorieren Sie explizite Regeln zum Tragen von Gesichtsmasken. In dem US, Vereinigtes Königreich und AustralienMenschenmengen haben sich eng versammelt, um gegen Sperren zu protestieren.

All dies wirft die Frage auf: Warum halten sich die Menschen nicht an die Regeln, die nicht nur ihre eigene Gesundheit, sondern auch die Gesundheit ihrer Gemeinde und Nation schützen? Und wie können politische Entscheidungsträger und Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens bessere Botschaften entwerfen, um die Akzeptanz zu fördern?

Wie Moral unsere Entscheidungen lenkt

In meine neueste ForschungIch habe untersucht, wie Menschen die drei empfohlenen Verhaltensweisen als „richtig“ oder „falsch“ wahrnehmen. Ich habe meine Forschung auf gegründet Moralische Grundlagen Theorie, die besagt, dass Menschen die „Richtigkeit“ oder „Falschheit“ von Verhaltensweisen anhand von fünf verschiedenen moralischen Bedenken oder „Grundlagen“ beurteilen.

Die erste ist, ob eine Aktion zeigt, dass Sie sich interessieren; Die zweite ist, ob eine Aktion Gleichstellungsstandards einhält. Das dritte ist, ob es Loyalität gegenüber der Gruppe zeigt; das vierte ist, ob es Respekt vor Autorität zeigt; und das letzte ist, ob es den Impulsen und der natürlichen Art, Dinge zu tun, entspricht.

Einige Grundlagen sind für bestimmte Verhaltensweisen relevant. andere nicht so sehr. Zum Beispiel, Eltern, die "Anti-Vaxxer" sind vertreten diese Ansicht, weil sie Impfstoffe als schädlich für die natürliche immunologische Abwehr eines Kindes ansehen. Obwohl das so ist nicht wahrImpfstoffe fordern immer noch ihre Wahrnehmung dessen heraus, was natürlich ist. Gleichfalls, wenn es um wohltätiges Spenden gehtMenschen spenden, weil sie es als Zeichen ihrer Fürsorge ansehen - nicht weil sie es als „natürlich“ ansehen, dies zu tun.

Ein Vorteil der Untersuchung, welche moralische Grundlage für ein bestimmtes Verhalten relevant ist, besteht darin, dass sie ein besseres Verständnis dafür bietet, wie dieses Verhalten gefördert oder entmutigt werden kann.


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Zum Beispiel verstehen die politischen Entscheidungsträger jetzt, dass Botschaften, die sich an zögernde Eltern richten, ihnen helfen müssen, zu erkennen, wie Impfungen tatsächlich die natürlichen Abwehrkräfte eines Kindes stärken können, um Impfungen für Kinder zu fördern. Diesen Eltern zu sagen, dass „es zeigt, dass Sie sich um Ihr Kind kümmern“, hat jedoch nur geringe Auswirkungen, da die „fürsorgliche“ Grundlage weniger relevant ist.

Moral und COVID-19

Ich habe in der letzten Aprilwoche 1,033 2020 Amerikaner befragt und sie gefragt, wie wichtig jede moralische Grundlage ist, um zu Hause zu bleiben, Gesichtsmasken zu tragen und soziale Distanzierung zu üben.

Ich fand heraus, dass die Amerikaner im Großen und Ganzen alle drei Verhaltensweisen mit den Grundlagen „Fürsorge“ und „Gleichheit“ in Verbindung brachten. Zu Hause zu bleiben, wenn Sie nicht ausgehen müssen, zeigt, dass Sie sich um andere kümmern - ich nenne das die fürsorgliche Stiftung. Aber zu Hause zu bleiben hilft nur dann, die Kurve zu glätten, wenn es jeder tut - die Gleichstellungsgrundlage. Gleiches gilt für das Tragen von Gesichtsmasken und soziale Distanzierung.

Aber ich fand auch wichtige Altersunterschiede in zwei anderen moralischen Grundlagen.

Jüngere Erwachsene hatten das Gefühl, dass es ihrer Natur zuwiderläuft, zu Hause zu bleiben und Gesichtsmasken zu tragen - was ich die Naturstiftung nenne. Es würde Sinn machen. Jüngere Erwachsene sind eher dazu sehnen sich nach sozialen InteraktionenZu Hause zu bleiben widerspricht dem, was sie als natürliches menschliches Verhalten empfinden.

In der Zwischenzeit ist das Tragen von Gesichtsmasken nicht nur unangenehm, sondern verbirgt auch das Gesicht, was auch dem Glauben widerspricht, wie Menschen Kontakte knüpfen sollen.

Ältere Erwachsene waren dagegen der Ansicht, dass alle drei Verhaltensweisen einen höheren Stellenwert für die kommunalen Ziele und die öffentliche Gesundheit haben als für den persönlichen Komfort.

Interessanterweise bezog sich die Autoritätsstiftung unabhängig vom Alter auf keines der drei Verhaltensweisen.

Politikimplikationen

Wenn Sie verstehen, welche moralischen Grundlagen relevant sind, können Social Marketingspezialisten, Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens und politische Entscheidungsträger effektivere Appelle entwerfen, um die Menschen dazu zu bringen, zu Hause zu bleiben, Gesichtsmasken zu tragen und einen Meter voneinander entfernt zu bleiben.

Zum Beispiel, weil die Amerikaner die Handlungen als Beweis dafür ansehen, dass sie sich interessieren, wird die Betonung wahrscheinlich die Compliance verbessern, wenn betont wird, wie diese Verhaltensweisen Fürsorge zeigen.

Um jüngere Erwachsene anzusprechen, die es als Verstoß gegen die soziale Natur des Menschen ansehen, zu Hause zu bleiben und Gesichtsmasken zu tragen, sollten Botschaften darauf hinweisen, wie diese Maßnahmen die Sozialisierung tatsächlich erleichtern können.

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Zum Beispiel: „Wenn Sie eine Maske tragen, bleiben Sie sicher in Kontakt.“ Gängige Slogans wie „Zusammen getrennt bleiben"Während skurril und ein Wortspiel, ist es unwahrscheinlich, dass die Akzeptanz jüngerer Erwachsener steigt, da die" kommunale "Stiftung für sie ein weniger relevantes Anliegen ist. Diese Slogans können für ältere Erwachsene wirksamer sein.

Wenn Regierungen und Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens wirklich dafür werben wollen, zu Hause zu bleiben, Gesichtsmasken zu tragen und soziale Distanzierung zu üben, können sie nicht einfach sagen: „Es ist moralisch, dies zu tun.“ Sie möchten vielleicht lernen, sich auf die relevanten moralischen Überzeugungen der Bevölkerung zu berufen, auf die sie abzielen.

Über den AutorDas Gespräch

Eugene Y. Chan, außerordentlicher Professor, Purdue University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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