Wählst du Wut und Urteil über das Glück?

Die Entscheidung, Wut über Glück zu wählen, basiert auf einem Faktor, und dieser eine Faktor ist das Urteil. Das Urteil ist die Ursache aller Gewalt. Erfüllt diese Person meine Erwartungen oder nicht? Gefällt mir diese Situation oder nicht? Passt dieses Ereignis zu meiner moralisch korrekten und geistig fortschrittlichen Sicht der Welt oder nicht? Bringt mich dieser Zustand voran oder lässt mich weiter zurück? Erschafft diese Situation mehr Arbeit für mich oder erleichtert mir das Leben? Kann ich durch das, was passiert ist, mich besonders und respektiert fühlen oder nicht?

Wir organisieren unser Leben grundsätzlich in zwei riesige Kategorien: Menschen und Dinge, die wir mögen und Menschen und Dinge, die wir nicht mögen. Alles, was gut ist, entspricht der Sicht deines Ego auf die perfekte Welt. Alles, was schlecht ist, tut es nicht. In jedem Fall dreht sich das Urteil immer um dich. Du bist der Richter. Sie sind die Jury. Du bist der Henker. Dies alles ist bequem in einer Person verpackt. Du bist schließlich der Meister deines Universums, und du musst gehorchen.

Es gibt nur einen Haken. Urteile sind nicht die Wahrheit. Sie scheinen wie die Wahrheit zu sein. Sie scheinen der Wahrheit sehr ähnlich zu sein, sind es aber nicht. Urteile sind eine Wahrnehmung der Wahrheit oder eine Meinung über die Wahrheit, die durch den Filter des Egos modifiziert werden.

"Das letzte Gericht" wird typischerweise als Gottes letzte Einschätzung unserer irdischen Leistung gesehen. Der Kurs in Wundern interpretiert diese Fehlwahrnehmung für uns neu. Es lehrt, dass das letzte Urteil das letzte Mal ist, dass wir ein Urteil gegen das eigene oder das andere fällen. Gott ist natürlich nicht in der Lage zu beurteilen, denn das wäre eine Grenze für Seine Liebe, die nicht möglich ist. Urteile sind daher die ausschließliche und einzige Domäne des Ego.

Urteile kommen von deinen ganz persönlichen Vorlieben, deiner kulturellen Umgebung und dem Input, den du von deinen physischen Sinnen erhältst. Vorlieben, Kultur und körperliche Empfindungen ändern sich ständig. Wir wissen, dass Urteile nicht wahr sind, weil sich die Wahrheit niemals ändert, während Urteile sich ständig ändern. Daher ist das Urteil eine höchst instabile und unzuverlässige Art, sich selbst durch das Leben zu führen. Schau genauer hin, wie deine Urteile beeinflusst und beeinflusst werden können.


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1. Die Entscheidungen auf persönlichen Präferenzen

Persönliche Urteile sind die flexibelsten und schnellsten Änderungen aller Arten von Urteilen. Sie basieren auf einer Reihe von sich ständig ändernden Bedingungen wie Alter, Bildung, Größe des Bankkontos, Job, Familienstand, körperliche Verfassung, Grad des spirituellen Bewusstseins, Laune, Tageslaune, Geschichte, Gewohnheit, Wetterbedingungen, und mehr. Persönliche Urteile basieren auch auf dem einzigartigen Traum einer jeden Person von der perfekten Welt.

1. Eine Person kann zum Beispiel denken, dass "harte Liebe" ein Akt der Fürsorge ist und daher gut ist. Eine andere Person, vielleicht die auf der Empfängerseite, kann denken, dass "harte Liebe" herzlos ist und daher schlecht ist.

2. Eine Person mag denken, dass es hilfreich, unterstützend und gut ist, Ratschläge zu geben und Angehörigen zu sagen, was zu tun ist. Eine andere Person, vielleicht die auf der Empfängerseite, könnte denken, dass dieses Verhalten invasiv, repressiv und schlecht ist.

3. Eine Person könnte denken, dass Beschwerden eine vernünftige Lösung für die Lösung von Problemen darstellt. Eine andere Person, vielleicht die auf der Empfangsseite, könnte denken, dass Beschwerdeführer Crybabys sind, die ignoriert werden sollten.

4. Eine Person mag denken, dass Frauen, die Make-up tragen, zusammengezogen und schön aussehen. Ein anderer mag denken, dass geschminkte Frauen falsch sind und mehr an Aussehen als an Charakter interessiert sind.

5. Und weiter und weiter.

Im Laufe eines Lebens ändern sich Ihre Ziele und persönlichen Vorlieben und sie ändern sich dramatisch. Was du magst und wie wertvoll du bist, wenn du zwei Jahre alt bist, ist wahrscheinlich unattraktiv und irrelevant, wenn du ein 15-Jähriger bist. Was du magst und wie gut oder schlecht ein 15-Jähriger ist, wird wahrscheinlich anders und irrelevant sein, wenn du ein 50-Jähriger bist. Was du magst und gut findest, wie ein 50-Jahr alt ist, kann komplett anders sein, wenn du 80 bist. Dein persönliches Urteil ist ein bewegliches Ziel, das sich verändert, wenn sich die Bedingungen in deinem Leben ändern. Es kann nicht als ein Weg zur Bestimmung von Gut und Böse vertraut werden. Alles, was es tun kann, ist Ihre persönliche Präferenz des Augenblicks widerzuspiegeln.

 2. Entscheidungen über das kulturelle Umfeld der Basis

Sie können in einer Unternehmenskultur arbeiten, in der die Menschen in Ihrem Unternehmen glauben, dass das Bauen von Produkten ohne Mängel die wichtigste Sache ist, die es zu schätzen gilt. Ein anderes Unternehmen mag eine Unternehmenskultur haben, die besagt, dass das Produzieren von hohen Umsatzzahlen der wichtigste Wert ist und die Produktqualität weiter unten auf der Liste steht. Und noch eine andere Firma kann eine Unternehmenskultur haben, die sagt, dass Kunden der wichtigste Wert sind und wenn Sie sich um Kunden kümmern, wird Geschäft für sich selbst sorgen. Alle diese Unternehmen beurteilen ihre Güte und Schlechtigkeit anhand ihrer Kultur.

Zusätzlich zu unseren individuellen Meinungen über Güte und Schlechtigkeit werden wir auch von den Meinungen über Güte und Schlechtigkeit beeinflusst, die von den Gruppen, denen wir angehören, gehalten werden. Eine Kultur entsteht, wenn sich eine Gruppe von Menschen zusammenschließt und gemeinsame Überzeugungen oder Werte teilt. Alle Kulturen erzeugen ihre eigenen Konventionen. Eine Konvention ist eine allgemein gehaltene Idee, in die sich die Leute in der Gruppe hineindenken oder glauben. So ist zum Beispiel eine gemeinsame christliche Konvention die Idee, dass gute Amerikaner die Loyalität zu ihrer Flagge respektieren und ihr versprechen.

Gruppenmeinungen brauchen mehr Zeit, um sich zu formieren und sind schwerfällig zu ändern, aber sie können sich noch ändern. Hier ist eine kurze Momentaufnahme einer Handvoll konventioneller sozialer Urteile, die sich in den vergangenen 50-Jahren verändert haben:

1. Eine gängige gesellschaftliche Konvention ist die Vorstellung, dass gute Ehen monogam sind. Eine gängige nationale Konvention ist, dass Sex vor der Ehe als unmoralisch und schlecht angesehen wurde, aber in vielen Kreisen wird dies nun als normal und gut angesehen. Tatsächlich unternehmen einige Eltern proaktiv Schritte, um sicherzustellen, dass Jugendliche die Geburtenkontrolle anwenden und sich mit dem Schutz vor Geschlechtskrankheiten auskennen.

2. Mütter, die außerhalb des Hauses arbeiteten, galten ihren Kindern als unglücklich und / oder als lieblos. Inzwischen sind Familien mit zwei Einkommen eher die Norm, und Frauen, die außerhalb ihres Hauses arbeiten, werden in der Regel als verantwortungsbewusst wahrgenommen. Sie sorgen für Menschen, die der Familie wertvolle finanzielle Stabilität verschaffen.

3. Freizeitkleidung im Geschäftsumfeld galt früher als schlecht. Wenn Sie sich nicht für den Erfolg kleiden würden, würden Sie nicht ernst genommen und bekamen Respekt vor den Kleiderordnungen. In vielen Geschäftsumgebungen gelten nun Richtlinien, die gelegentliche Kleidung tolerieren. In diesen Fällen wird das Ankleiden oft als mitarbeiterfreundlich und zeitgemäßer angesehen, während das Ankleiden manchmal als unnahbar, unflexibel und schwerfällig empfunden wird.

4. Kinder, die Älteste mit Vornamen anredeten, galten als unhöflich und schlecht. Nun gibt es viele soziale Situationen, vor allem außerhalb der Schule, wo diese Regel viel entspannter ist. Wenn Kinder Erwachsene mit ihrem Vornamen ansprechen, wird dies als kinderfreundlich, einfach und gut erachtet.

5. Frauen, die uneheliche Kinder hatten, wurden als lose, schlechtes Heiratsmaterial und schlecht stigmatisiert. Nun entscheiden sich viele Frauen für Familien ohne Ehepartner. Obwohl dies immer noch eine unkonventionelle Entscheidung ist, wird sie zunehmend akzeptabler, und viele Menschen beurteilen sie nicht länger als unmoralisch oder falsch.

Rückblick und Entfernung ermöglichen uns, leichter zu erkennen, dass Konventionen nicht konkret sind. Daher waren Urteile, die in der Vergangenheit über Menschen gemacht wurden, die nicht den populären Konventionen entsprachen, ebenfalls nicht wahr. Diese Urteile waren nur kollektive Meinungen über soziale, berufliche oder religiöse Präferenzen, die zu diesem bestimmten Zeitpunkt herrschten. Waren all diese Urteile der Schlechtigkeit gerecht? Nein, sie waren nicht fair. Waren sie den emotionalen Schmerz und die Angst wert, die sie verursachten? Nein. Nichts davon.

Es ist absolut nichts falsch daran, eine individuelle oder Gruppenpräferenz zu haben. Was uns in Schwierigkeiten bringt, ist der Gedanke, dass unser Weg gut und richtig ist und jeder, der unsere Vorlieben nicht teilt, falsch oder schlecht ist.

3. Die Entscheidungen auf Basis von sensorischen Input

Sehen heißt glauben, oder? Wir machen Urteile, basierend auf Informationen, die durch unsere Sinne empfangen werden. Wenn wir etwas mit unseren eigenen Augen sehen, muss es wahr sein. Wenn wir etwas mit unseren eigenen Ohren hören, muss es wahr sein. Wenn wir durch unseren Körper eine Empfindung fühlen, muss es wahr sein. Alles, was durch unsere Sinne zu uns kommt, wird automatisch als 100% wahr wahrgenommen.

Aber was wir sehen, hören und fühlen, kann irreführend sein. Das habe ich bei meiner ersten Modenschau gelernt. Ich war in meinen späten Teenagerjahren. Es war eine glamouröse Veranstaltung, und ich hatte den Spaß, hübsche Models in wunderschönen Klamotten über den Laufsteg laufen zu sehen. Wie Madonna hatten diese Frauen Stil. Sie hatten Gnade. Sie hatten Haltung. Aber gleich habe ich bemerkt, dass eines der Models die Kleidung nicht sehr gut zur Schau gestellt hat. Sie umklammerte ihre Kleidung fest um ihren Körper. Sie nahm steife, zaghafte Schritte über den Laufsteg. Sie konnte nicht zum Tempo der Musik gehen. Sie lächelte nicht. Sie war nicht entspannt. Kurz, sie war ein schlechtes Model. Sie zu beobachten, machte mich unbehaglich. Sie passte nicht zu meiner Vision von Perfektion. Es gab nichts an ihr, das ich kopieren wollte. Ich konnte ihre Schlechtigkeit als ein Modell mit meinen eigenen Augen sehen. Jeder konnte es sehen. Es war nicht zu leugnen.

Aber mein Urteil über diese Frau war nicht die Wahrheit. Obwohl ich ihre Leistung mit eigenen Augen gesehen habe, habe ich ihre Wahrheit nicht gesehen, weil ich das ganze Bild nicht sehen konnte und konnte. Ich habe gerade ein winziges Stück des Bildes gesehen, und ich habe ein Urteil getroffen, das auf meiner begrenzten Sicht basiert. Meine Wahrnehmung schien richtig. Es führte mich zu einer logischen und rationalen Schlussfolgerung. Aber es war ein liebloser Fehler.

Hier ist, wie ich sicher weiß, dass es ein Fehler war. Am Ende der Modenschau machte der Zeremonienmeister darauf aufmerksam, dieses besondere Modell dem Publikum vorzustellen. Dies war ihre große, besondere Nacht, und ihre Model-Erfahrung war eine Art therapeutische "Coming-Out" -Aussage. Die Frau hatte kürzlich ihren Arm verloren. Das war ihre Art, sich selbst zu akzeptieren. Offensichtlich war mir nicht klar, dass sie ein Vorbild für Mut war, bis ich die Ankündigung des Moderators hörte.

Also glauben wir treu, dass das, was wir mit unseren Augen sehen, was wir mit unseren Ohren hören und was wir durch unsere Gefühle wahrnehmen, wahr ist. Doch selbst diese Information kann nicht vertrauenswürdig sein. Wahrnehmung ist keine Wahrheit. Es ist nur eine eingeschränkte Sicht auf die Wahrheit, und die Wahrnehmung aller ist anders.

Weitere Beispiele

1. Vor kurzem wurde ein Mordverfahren im Netzwerk TV veröffentlicht. Es ging um einen 40-jährigen Mann, der einen anderen Mann in einem Wutanfall zu Tode verprügelte. Es gab sieben Augenzeugen, und bei der Anhörung des Mannes gab es ebenfalls sieben verschiedene Versionen der Wahrheit. Wessen Wahrheit ist richtig?

2. Mein Mann und ich hören Audiokassetten, wenn wir gemeinsam lange Autofahrten unternehmen. Neulich hörten wir Jack Welchs Autobiografie, Aus dem Bauch heraus. Als das Band fertig war, diskutierten wir einige von Jacks Ideen. Es war sehr klar, dass mein Mann und ich zwei verschiedene Versionen derselben Geschichte gehört haben. Wessen Version ist richtig?

Einsteins Relativitätstheorie sagt, dass alle Wahrheit relativ ist. Dies bedeutet, dass sich die Wahrheit oder Beobachtung auf der Grundlage dessen ändert, was beobachtet wird, wie es beobachtet wird, wo es beobachtet wird, wann es beobachtet wird oder wer die Beobachtung macht. Natürlich bezieht sich Einstein nicht auf die spirituelle Wahrheit, die auf der unsichtbaren Welt basiert, die wir nicht sehen und die sich nicht ändern kann und kann. Er redet wirklich von der menschlichen Wahrnehmung, die auf der physischen Welt basiert, die wir sehen, und die enormen Veränderungen unterliegt. Tatsächlich ist unsere weltliche "Wahrheit" ein bewegliches Ziel.

Um diesen Punkt deutlicher zu machen, möchte ich, dass Sie sich vorstellen, dass Sie in einem meiner Liebesseminare sind, wo Sie eine ungewöhnliche Übung beobachten. Vier Freiwillige werden gebeten, die Bühne zu betreten und eine Ameisenshow zu veranstalten. Jeder Freiwillige gibt vor, eine Ameise zu sein, die auf einem anderen Teil eines Plastikweinglases lebt. Die erste Ameise lebt an der Basis des Glases. Die zweite Ameise lebt am Stiel. Der Dritte lebt in der Flüssigkeit. Und die vierte Ameise lebt am Rand. Das Ziel der Übung ist es, die Lebenserfahrung der Ameise zu beschreiben und eine kleine Philosophie darüber zu entwickeln, wie das Leben gelebt werden sollte.

Typischerweise bekommen die Freiwilligen die Möglichkeit, zu performen und zu philosophieren. So könnte zum Beispiel der Freiwillige, der die Ameise spielt, die auf der Basis des Weinglases lebt, sagen: "Das Leben dreht sich nur im Kreis." Und die Philosophie für den Erfolg könnte sein, die meisten Kreise zu führen. Die Ameise, die auf dem Stängel lebt, könnte sagen: "Das Leben ist eine Menge Höhen und Tiefen". Seine Philosophie für den Erfolg könnte sein, so lange wie möglich aufzustehen. Die in der Flüssigkeit lebende Ameise könnte sagen: "Das Leben ist ein fortwährender Kampf, um über Wasser zu bleiben". Ihre Philosophie für den Erfolg könnte sein, sich zusammenzuschließen und ein riesiges Floß zu bauen. Und die am Rande lebende Ameise könnte sagen: "Das Leben ist ein Balanceakt". Seine Philosophie über die beste Art zu leben ist, in der Mitte der Straße zu bleiben und nie zu Extremen zu gehen.

Jede Ameise beurteilt aufgrund ihrer Lebenserfahrung anders, was gut oder gut ist. Das Publikum kann leicht sehen und verstehen, dass jede Ameise ein Urteil auf der Grundlage einer sehr begrenzten und hochspezifischen Perspektive bildet. Und noch wichtiger ist, dass das Publikum sehen und verstehen kann, dass das Urteil der Ameise nicht die Wahrheit ist. Es ist nur eine Meinung über die Wahrheit.

Die Rolle deines Höheren Christus-Selbst besteht darin, deine Wahrnehmung so hoch zu heben, wie du willst und in der Lage bist, sie zu heben. Buchstabieren bedeutet wörtlich, dass du deinen Geist erhebst und Dinge aus einer höheren, entfernteren (und weniger persönlichen) Perspektive siehst. Eine andere Möglichkeit, dies zu erklären, besteht darin, dass Sie für einen anderen Standpunkt einfach offen sind. So könnte zum Beispiel die Ameise auf der kreisförmigen Basis ihre Wahrnehmung heben, um zu sehen, dass die Ameise auf einem Stamm einen anderen Blickwinkel hat. Die Ameise auf dem Stängel könnte ihre Wahrnehmung heben, um zu sehen, dass es mindestens zwei andere Gesichtspunkte gibt. Vielleicht kann die Ameise im Wasser alle vier Sichtweisen sehen. Und die Ameise am Rand könnte ihre Wahrnehmung auf das höchstmögliche Niveau heben. Vielleicht kann er oder sie sehen, dass es nur ein Glas ist, Jungs und Mädels, nur ein Glas. Wir machen all diese Urteile über die beste Art, sich auf einem Glas zu bewegen.

Urteil führt immer zur Bestimmung von Güte oder Schlechtigkeit. Die Welt ist voll von guten Ereignissen und schlechten Ereignissen, Guten und Bösen. Du und ich, wir sind die Guten. Unsere Wut ist gut, moralisch aufrichtig und sollte weitergehen dürfen. Aber diese bösen Jungs - whoa! Ihre Wut ist schlecht, moralisch falsch und in jeder Hinsicht destruktiv. Es sollte sofort gestoppt werden. All diese bösen Jungs sollten auch bestraft werden! Jeder sieht sich als der Gute. Selbst ein Terrorist sieht sich selbst als einen guten Menschen. Deshalb empfindet jeder seinen eigenen Zorn als gut und gerechtfertigt. Unsere Illusion ist dies: Wir denken, dass es so etwas wie guten Zorn und schlechten Zorn, guten Hass und schlechten Hass gibt. Der Hass, den wir austeilen, ist immer der gute Hass. Und der Hass, den wir von einem anderen bekommen, ist immer der böse Hass. Wenn wir uns zum Beispiel als Killer erkennen, sind wir vielleicht hoch motiviert, uns dafür zu hassen. Dieser Hass wird dann als "guter" Hass wahrgenommen. Es ist gut oder zumindest angemessen, sich selbst oder jemand anderen für etwas Schlechtes zu hassen. Das denken wir. Das wurde uns beigebracht. Und so leben wir.

Wir sind alle ziemlich klug und klug. Das lässt uns glauben, dass wir qualifiziert sind, Hass zu verstehen und zu sagen, was Hass bedeutet. Etwas, das uns passiert ist, scheint schlecht zu sein, weil uns die Bedingungen nicht gefallen haben. Vielleicht waren wir unwohl. Oder vielleicht haben wir etwas dramatisch Anderes, Unberechenbares oder Schreckliches erlebt, als wir es uns gewünscht hätten. Alle diese Bedingungen werden automatisch als schlecht bezeichnet. Aber sind sie? Die Tibeter sagen, man sollte niemals eine Situation beurteilen, weil man nie weiß, wann man Glück hat. Was wir also für Pech halten, ist vielleicht Glück, und was wir für Glück halten, ist vielleicht nicht wirklich nützlich.

Betrachten Sie die Zen-Geschichte über das gute Pferd, das durchschnittliche Pferd, das arme Pferd und das schlechte Pferd. Das gute Pferd muss nur den verbalen Befehl des Reiters hören, und er macht sofort, was er tun soll. Das durchschnittliche Pferd muss zuerst den Befehl hören und dann den Schatten der Peitsche sehen, bevor er tut, was er tun soll. Das arme Pferd muss den Befehl hören und die Peitsche nicht nur sehen, sondern auch fühlen. Und das böse Pferd - nun, er muss den Befehl auf eine harte Art hören und dann die Schärfe der Peitsche den ganzen Weg bis zum Mark seiner Knochen fühlen. Dann und nur dann tut er, was er tun soll.

Jeder will natürlich das gute Pferd sein, und niemand will das böse Pferd sein. Aber das gute Pferd reagiert nur gedankenlos und bekommt aus der Situation nichts wirklich Nutzen. Während das sogenannte schlechte Pferd lernt, eine bewusste Entscheidung zu treffen, die nicht ignoriert werden kann. Deshalb macht er viel aus der Situation heraus.

Die Moral der Geschichte ist, dass wir keine Ahnung haben, was gut ist und was nicht und nicht qualifiziert ist zu urteilen.

Urteile scheinen wie kleine Dinge, aber sie sind nicht. Denn jedes Urteil hat eine hasserfüllte Konsequenz. Jeder zornige, hasserfüllte Gedanke ist wichtig. Und jedes böse, hasserfüllte Wort ist wichtig. Jede zornige, hasserfüllte Tat ist wichtig. Egal, wie oft wir es versuchen, und wir versuchen und versuchen und versuchen, Wut führt nie zu Glück. Wut blockiert Glück. Es verhindert es. Es macht dich unglücklich. Es macht die Leute um dich herum unglücklich. Es macht die Welt zu einem miserablen Ort zum Leben. Deshalb ist Wut ein solches zweischneidiges Schwert. Egal, wie sehr Ihre Wut nach außen gerichtet zu sein scheint, in Richtung auf eine andere, ist es letztlich ein Angriff nach innen, auf sich selbst. Wir sind wütend auf uns selbst, weil das Leben nicht genau so geworden ist, wie wir es uns vorgestellt haben.

Ärger und geringes Selbstwertgefühl gehen Hand in Hand, weil Ärger die Erfahrung des Selbst als Liebe blockiert. Es gibt viele sozial und psychologisch basierte Programme, um das Selbstwertgefühl zu stärken, aber der einzig sichere Weg zum Selbstwertgefühl ist ein liebevolles, harmloses Wesen. Dann hängt Ihr Selbstwertgefühl nicht von äußeren Umständen ab. Es ist nicht davon abhängig, die Aufmerksamkeit oder Unterstützung zu erhalten, die Sie vielleicht von anderen benötigen. Es hängt nicht von irgendetwas ab, außer von deiner eigenen Bereitschaft, ein liebendes Wesen zu sein. Wenn wir uns selbst und anderen gegenüber nicht verletzen, dann gibt es nichts, was wir nicht mögen. Es gibt nichts, worüber man sich schlecht fühlen könnte. Da gibt es nichts worüber man sich Sorgen machen müsste. Da gibt es nichts zu fürchten. Du machst dir keine Angst. Du verschreckst andere nicht. Freiheit von der Tyrannei der Angst ist eine große Lebensleistung.

ÜBUNG: HINWEIS Ihr Urteilsvermögen

Sie werden sich zunehmend bewusst,
dass ein leichter Anflug von Ärger ist
nichts anderes als ein Schleier über intensive Wut gezeichnet.

Ein Kurs In Wundern - W.32

Das Problem mit der Wut ist, dass es so schnell aufsteigen und so automatisch sein kann, dass wir vielleicht nicht einmal erkennen, dass wir wütend sind. Ziel ist es, den Impuls zum Beurteilen wahrzunehmen. Erkenne für die nächsten 24-Stunden, wie du deine Welt beurteilen kannst. Beachten Sie jedes Mal, wenn Sie sagen "Ich hasse..." oder "Ich mag nicht" oder "Das ärgert mich wirklich" oder "Was für ein Schmerz."

Beachten Sie, wie einfach es ist, Sie zu stören. Beachten Sie, wie leicht es ist, Sie zu beleidigen. Nur bemerken Dies ist der erste Schritt im Transformationsprozess. Wenn Sie gelernt haben, wie Sie Ihren Ärger bemerken, können Sie sich darin trainieren, ihn zu überwinden oder zu überschreiten. Achten Sie darauf, was in Ihrem Kopf vorgeht.

"Gibt es Möglichkeiten für die Messung der eigenen spirituellen Kraft?"
"Viele."
"Gib uns ein."
"Finden Sie heraus, wie oft Sie im Laufe eines einzigen Tages gestört werden."

Anthony de Mello
One Minute Wisdom

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Big Heart Books. © 2002. http://www.big-heart.com

Artikel Quelle

Das Buch der Liebe: Erwecke deine Leidenschaft, um dein Höheres Selbst zu sein
von Karen Bentley.

Das Buch der Liebe von Karen Bentley.Das Buch der Liebe gibt dem Leser sechs kraftvolle, praktische und einfache Werkzeuge, um den Impuls, hasserfüllt oder traurig zu sein und als liebendes Wesen zu handeln, egal was es ist, aufzuheben. Sie beinhalten Harmlosigkeit, Vergebung, Dankbarkeit, Frieden, Kommunion und fragen nach dem, was gewünscht wird. Der Gebrauch dieser Werkzeuge stärkt automatisch die Verbindung zu Gott und stellt das Bewusstsein des Lesers für seine eigene unwiderlegbare, unveränderliche Güte wieder her. Das Bewusstsein für das Gute ist wesentlich für eine glückliche und gesunde Lebenserfahrung.

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Über den Autor

Karen Bentley

Karen Bentley ist großes Herz. Ein begnadeter Autor und gefragter Redner, sie ist die national gefeierten Schöpfer des Awaken Your Passion Buch-und Seminarreihe. Ihr Ziel ist es, die Denkweise der Menschen über die Liebe, zu zeigen, wie spirituelle Liebe die Quelle allen Glücks und des Friedens ist zu revolutionieren. Zuvor war Karen als Direktor des Zentrums für Vergebung und der Redakteur der die Stimme des Geistes, ein Magazin für spirituell Suchende. Besuchen Sie ihre Website unter www.big-heart.com.

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