Zerstöre deinen Frontzaun. Es wäre ein Akt radikaler Güte

Zerstöre deinen Frontzaun. Es wäre ein Akt radikaler Güte In 1924 haben die Stadtplaner von Canberra Frontzäune verboten, um die Bildung von Ghettos zu verhindern. Randy Fath / Unsplash

Vor ein paar Jahren habe ich über jahrelange Doktorandennotizen nachgedacht dokumentieren die häuser der bastler - menschen mit einem außergewöhnlichen engagement für das basteln. Mir ist aufgefallen, dass trotz ihrer DIY-Fähigkeiten nur wenige dieser Bastler Frontzäune gebaut oder gewartet haben.

In einer Kultur, in der Zäune ein fester Bestandteil der städtischen Landschaft sind, hatten diese Menschen in der Regel keine klaren Grenzen zwischen ihren Häusern und der Straße, und ihre Gärten verschütteten sich in den bürgerlichen Raum.

Das könnte sein signifikant zu einer Zeit der populistischen Dynamik, eine Mauer zwischen Nationalstaaten zu bauen, und wenn 65 Millionen Flüchtlinge weltweit nach neuen Häusern suchen.

Die bastelt ich sucht gemeinsame Werte von "open": Open Source, Open Access, Open Gardens, eine Sharing Economy, Creative Commons und eine transparente Regierung. Und diejenigen, die in fencelosen Häusern wohnten, zeigten keinerlei Anzeichen von Unsicherheit.

Sie waren verbunden mit Unterhaus - das heißt, gemeinsame öffentliche Ressourcen wie Naturschutzgebiete, Nachbarschaftsparks und öffentliche Verkehrsmittel. Das Herumbasteln zu Hause war eine Quelle der Zugehörigkeit und Identität zu deregulierten Arbeitsmärkten - eine Kraft, die das populistische Gefühl antreibt, das die Menschen weltweit vertreibt und Barrieren zwischen ihnen errichtet.

Ihr Geschichten unterstützung Forschung Dies deutet darauf hin, dass Zäune - oder ihre Abwesenheit - unsere politischen Verpflichtungen widerspiegeln und sogar beeinflussen können.

Zäune, die Menschen entfremden

Viele Wissenschaftler erklären, wie unsere Strukturen mit unserer Politik übereinstimmen. Als amerikanischer Soziologe Langdon Winner beschrieb es: "Artefakte können politische Eigenschaften enthalten".

Eines seiner Beispiele sind die freien Brücken um Parklandschaften auf Long Island, New York. Ihre strukturelle Besonderheit scheint charmant, aber historische Dokumente zeigen, dass die Brücken als Zäune in der Verkleidung entworfen wurden.

Arme Menschen und ethnische Minderheiten, die normalerweise öffentliche Verkehrsmittel benutzten, wurden davon abgehalten, in die Parklandschaft zu gelangen, da Busse diese Überführungen nicht passieren konnten. Die Brücken wurden so entworfen, dass die Elite die „öffentlichen“ Parks frei von Unterklassen genießen kann.

Und viele andere bürgerliche Strukturen funktionieren materiell oder psychologisch, um Menschen auszuschließen.

Zerstöre deinen Frontzaun. Es wäre ein Akt radikaler Güte Anti-Skateboarding-Architektur ist eine bürgerliche Struktur, die darauf abzielt, Menschen auszuschließen. Shutterstock

Bekannt als feindliche ArchitekturDazu gehören Bushaltestellen ausgelegt verhindern Obdachlose schlafen in ihnen und Bänke mit Metall eingebettet Skate-Abschreckungsmittel um zu verhindern, dass Skateboarder über sie hinweggleiten.

Rückzug aus der bürgerschaftlichen Verantwortung

In ähnlicher Weise können eingezäunte Grundstücke den Begriff des bürgerschaftlichen Engagements einschränken und es den Bewohnern ermöglichen, sich von der bürgerschaftlichen Verantwortung zurückzuziehen. nach Edward Blakely, Professor für Städtebau in Berkley.

Eingezäunte Grundstücke fördern Schloss Doktrinen (eine Denkweise der Festung) und soziale Spaltung (Das rechtfertigt uns gegen sie zu denken).

Zum Beispiel bei der 1987-Einführung von Sanctuary Cove, Australiens erster Gated Community, dem Entwickler sagte Reportern:

Die Straßen sind heutzutage voller Kakerlaken und die meisten von ihnen sind Menschen. Jeder Mann hat das Recht, seine Familie, sich selbst und seinen Besitz zu schützen und in Frieden und Sicherheit zu leben.

Doch nach einem Lebensraum der Vereinten Nationen berichtenEingezäunte Gemeinden können Erfahrung mehr Kriminalität als ungezäunte, und sie fördern Paranoia und soziale Spaltung. Das liegt daran, dass der britische Journalist für internationale Angelegenheiten Tim Marshall beschreibt es: "Körperliche Trennungen spiegeln sich in den Gedanken wider."

Die ersten Australier brauchten keine Zäune

Historiker Bill Gammage beschreibt vorkoloniales Australien als „Farm ohne Zäune“.

Er erklärt, warum es für Siedler-Nachkommen schwierig ist, sich unser Land - oder die Landwirtschaft - als ein Land vorzustellen Unterhaus und ein Kontinuum, wie es die Australier der First Nations taten. Mit anderen Worten, Kolonisten empfanden die Umwelt als von sich selbst getrennt und betrachteten sie als eine wirtschaftliche Ressource, die abgegrenzt und privatisiert werden konnte.

Zerstöre deinen Frontzaun. Es wäre ein Akt radikaler Güte Zäune zur Schädlingsbekämpfung, wie der berühmte Rabbit Proof Fence, verursachen eine Ökosystemkrise. Steve Collis / Flickr, CC BY

"Zäune auf dem Boden", erklärt Gammage, "schaffen Zäune im Kopf".

Über Jahrtausende hinweg praktizierten die ersten Australier die Tierhaltung, indem sie sich auf ihre Umgebung einstimmten, anstatt sie abzusperren. Sogar in eingeführten landwirtschaftlichen Systemen ist es so möglich Vieh zu verwalten, ohne zu fechten, mit Rotationsherde weiden lassen das beinhaltet keine dauerhaften Zäune.

Australien hat jetzt die längste Zäune der Erde. Einer, der Rabbit Proof Fence, dehnt 3,256-Kilometer aus und ist in einem gleichnamigen 2002-Film zu sehen.

Diese haben die Auswirkung von eingeschleppten Schädlingen verringert, aber sie haben auch die Migration von Wildtieren verhindert und verursacht Ökosystemkatastrophen und Massensterben von Emus und anderen Arten.

Ein Akt der Freundlichkeit der Bürger

Auch städtische Zäune wurden kolonialisiert, und ihre Zerstörung ist ein Akt bürgerlicher Güte - wenn nicht sogar ein Schritt in Richtung Entkolonialisierung.

Diese Idee ist nicht neu: in 1924 die Stadtplaner von Canberra ein Verbot auferlegt an Frontzäunen zu:

ermutigen Sie die Menschen, gute Bürger zu sein, und verbieten Sie es ihnen, Ghettos zu gründen.

Das Verbot besteht fort bis zum heutigen Tag.

Neuere Stadtentwicklungen wie Straßenbibliotheken und Randgärten (Naturstreifen) haben wahrgenommene Grenzen zwischen bürgerlichen und privaten Räumen in Frage gestellt. Dies kann zu Konflikten zwischen Bürgern, Behörden und der Privatwirtschaft führen und rechtliche Grenzen in Bezug auf Sorgfaltspflicht und Zugangsrechte öffnen.

Dennoch vermehren sie sich ohne Zwischenfälle und agieren als Gesten bürgerlicher Großzügigkeit.

Tasmanischer Philosoph Jeff Malpas glaubt, wir proben Gespräche und Metaphern in unseren architektonischen Konstruktionen. Ein Beispiel dafür ist die Verwendung von „weißem Lattenzaun“, um eine Ansammlung bürgerlicher oder anstrebender Werte zu beschreiben.

Zerstöre deinen Frontzaun. Es wäre ein Akt radikaler Güte Drahtzäune sind mit der Inhaftierung von Asylbewerbern verbunden. Shutterstock

Als einer der weltweit größten Märkte Für den Stacheldrahtzaun haben wir häufig aufrufen Drahtzäune als Abkürzung für die Inhaftierung von Asylbewerbern.

Aktuelle Untersuchungen zur Vertreibung von Tony Blairs ehemaligem Politikberater geschlossen:

Der Weg zur Macht, um die Gesellschaft zu verändern, beginnt zu Hause.

Über den Zaun hinaus zu denken - oder ihn komplett abzureißen - kann ein guter Anfang sein.Das Gespräch

Über den Autor

Katherine Wilson, Journalistin, Autorin und Pädagogin, Swinburne University of Technology

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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