Maske oder keine Maske? Dieser einfache ethische Ansatz kann bei Ihrer Pandemie-Etikette helfen

Maske oder keine Maske? Dieser einfache ethische Ansatz kann bei Ihrer Pandemie-Etikette helfen
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Fühlen Sie sich zerrissen, weil Sie eine Maske tragen? Ich auch. Ich möchte nicht so aussehen, als würde ich Tugend signalisieren oder bekommen lustige Blicke. Ich möchte aber auch für die öffentliche Gesundheit verantwortlich sein. Ich bin in Konflikt geraten und habe an einem Tag eine Maske getragen, aber nicht am nächsten.

Die Statistiken legen nahe, dass dies nicht nur mein Dilemma ist. Während Maskenverkäufe haben explodierte in Neuseeland seit COVID-19 wieder aufgetaucht, öffentliche Maske tragen (auch in Auckland) ist immer noch die Ausnahme.

Hier kann es hilfreich sein, ethische Entscheidungen zu verstehen. Die Ethik zerlegt wertebasierte Entscheidungen und hilft uns zu erkennen, wann unser Ego uns regiert und wann unsere Rationalität die Kontrolle hat.

Ethische Analysen können die Entscheidung nicht für uns treffen, aber sie können den Umgang mit ethischen Entscheidungen klarer und bewusster machen.

Was für ein Mensch möchte ich sein?

Wissenschaftler unterteilen das Studium der Ethik in drei Hauptzweige: Tugend, deontologisch und folgerichtig. Alle drei können uns helfen, über das Tragen einer Maske nachzudenken.

Bei der Tugendethik geht es darum, einen guten Charakter zu entwickeln. Unsere Tugenden kommen aus unserer Erziehung, unseren Erfahrungen und unserer Ausbildung. Wir können sie ändern, indem wir neu definieren, welche Art von Person wir sein wollen.

Einfache Tugendprüfungen umfassen:


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  • Der Test auf der Titelseite - würden Sie sich wohl fühlen, wenn Sie Ihr Verhalten in den nächtlichen Nachrichten sehen würden?

  • Der bedeutende andere Test - wären die wichtigen Menschen in Ihrem Leben stolz auf Sie?

(In letzter Zeit gibt es mehrere beschämte Politiker die sich wahrscheinlich wünschen, sie würden die Titelseite und wichtige andere Überprüfungen ausführen, bevor sie handeln.)

Die Tugendethik ist jedoch individualistisch: Werte unterscheiden sich nach Geschlecht, Alter, Kultur und anderen Faktoren. Unser Ego kann uns helfen, unser Verhalten zu moderieren, aber es kann uns auch davon überzeugen, dass wir Recht haben, nur weil wir aufrichtig einen starken moralischen Glauben haben.

Die „No Win“ -Debatten, die wir in den sozialen Medien sehen, geraten oft in eine Pattsituation, weil sich die Menschen auf persönliche Werte als ihren einzigen moralischen Kompass verlassen.

Auch die Priorisierung der Vernünftigkeit kann zu Apathie führen. Während Aristoteles den „vernünftigen Mann“ als tugendhaft lobte, wies George Bernard Shaw darauf hin, dass „jeder Fortschritt vom unvernünftigen Mann abhängt“.

Derzeit sind Maskenträger in Neuseeland eher die Ausnahme als die Regel, und einige waren es sogar verspottet. Shaws Ansatz würde darauf hindeuten, dass der Mut, ethische Führung zu zeigen, eher Lob als Spott verdient. Wir können jedoch nur dann ein solides ethisches Urteil fällen, wenn auch Pflichten und Ergebnisse berücksichtigt werden.

Was sind meine Pflichten?

Deontologen versuchen, Regeln für gutes Verhalten zu identifizieren, die in jeder Situation gelten. Sie raten uns, die Gesetze und Verhaltensregeln oder Standards einzuhalten, die für unseren Job oder eine andere Gruppenmitgliedschaft gelten.

Derzeit gibt es in Neuseeland kein Gesetz, das Massenmaskierung vorschreibt, daher kann uns das nicht leiten. Aber viele Arbeitsplätze haben Verhaltens- oder Gesundheits- und Sicherheitsvorschriften, die die Entscheidungsfindung vereinfachen können, und es gibt klare Empfehlungen für die öffentliche Gesundheit.

Deontologie gibt Klarheit - Regeln definieren, was ohne Strafe getan werden kann - und ist weniger schlammig oder persönlich als tugendbasierte Ethik. Es kann auch Rechenschaftspflicht bieten. Wenn wir gegen die Regeln einer Gruppe verstoßen, können wir häufig aus dieser Gruppe entfernt werden.

Andererseits ist die deontologische Ethik unflexibel. Codes und Regeln können nicht jede Situation abdecken, können schnell datiert werden und werden normalerweise reaktiv erstellt. Sie bestrafen meistens Verstöße, anstatt gutes Verhalten zu leiten.

Die Berücksichtigung von Gesetzen und Regeln ist jedoch ein wichtiger ethischer Schritt, neben dem Nachdenken über unsere Werte und die Auswirkungen unseres Handelns.

In was für einer Welt möchte ich leben?

Konsequentialisten beurteilen Handlungen nach ihren Ergebnissen: Wer ist wie betroffen? Sie zielen darauf ab, den Nutzen zu maximieren und den Schaden zu minimieren.

Wenn Sie die Konsequenzen abwägen, ist es nützlich zu fragen:

  • Würden Sie sich freuen, wenn Ihre Handlung Sie genauso beeinflusst wie andere (Reversibilität)?

  • Wäre das Ergebnis akzeptabel, wenn sich alle so verhalten würden (Universalisierbarkeit)?

  • Was wissen wir heute nicht, was morgen wahr sein könnte (Unkenntnis)?

Konsequentialisten versuchen, ethisch gegenüber allen Personengruppen zu handeln, nicht nur gegenüber der Gruppe, die sie derzeit besetzen, weil sie wissen, dass sich die Umstände ändern können. Wenn bei einem Freund beispielsweise morgen eine unerwartete Atemwegserkrankung diagnostiziert würde, wären wir dann zufrieden mit unserem heutigen Verhalten?

Konsequentialistische Ansätze allein können jedoch vage und komplex sein. Am nützlichsten ist, dass Konsequentialismus anderen Ansätzen Tiefe verleiht.

Stellen Sie sich diese Fragen

Also führe ich alle drei Ethikprüfungen durch: Welche Werte sind für mich wichtig, welche Aufgaben habe ich und welche möglichen Auswirkungen hat meine Wahl? Um zu helfen, kann ich andere Fragen stellen:

  • Was würde Mama sagen? (Habe Mitgefühl.)

  • Was sagt mein Verhaltenskodex am Arbeitsplatz aus? (Es priorisiert Manaakitanga oder für andere sorgen.)

  • Was bedeutet der Reversibilitätstest? (Dass ich Solidarität mit gefährdeten Personen zeigen und deren Angst verringern kann, auch wenn ich weniger gefährdet bin.)

  • Wenn jemand, mit dem ich in Kontakt stehe, morgen krank wird, wie würde ich mich heute über mein Verhalten fühlen? (Im Nachhinein würde es mir lieber nicht leid tun.)

Das Stellen einer Reihe von Fragen aus allen drei ethischen Blickwinkeln hilft mir, eine ethisch gemessene Entscheidung zu treffen: Ich sollte beim Ausgehen konsequent eine Maske tragen. Und eine sorgfältige Entscheidung ist viel einfacher zu treffen, auch wenn es bedeutet, dass ich immer noch den seltsamen lustigen Blick bekomme.Das Gespräch

Über den Autor

Elspeth Tilley, außerordentlicher Professor für Englisch (Expressive Arts), Massey University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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