Etwa 6% der Menschen sind Sadisten. Brian Goff / Shutterstock
Warum sind manche Menschen grausam gegenüber Menschen, die nicht einmal eine Bedrohung für sie darstellen - manchmal sogar für ihre eigenen Kinder? Woher kommt dieses Verhalten und welchen Zweck erfüllt es?
Der Mensch ist der Ruhm und der Abschaum des Universums, schloss der französische Philosoph. Blaise Pascal, im Jahre 1658. Wenig hat sich geändert. Wir lieben und wir verabscheuen; wir helfen und wir schaden; Wir strecken eine Hand aus und stecken das Messer hinein.
Wir verstehen, wenn jemand in Vergeltung oder Selbstverteidigung schlägt. Aber wenn jemand den Harmlosen schadet, fragen wir: "Wie konntest du?"
Menschen tun normalerweise Dinge, um Freude zu haben oder Schmerzen zu vermeiden. Für die meisten von uns führt die Verletzung anderer dazu, dass wir ihren Schmerz fühlen. Und dieses Gefühl gefällt uns nicht. Dies deutet auf zwei Gründe hin, aus denen Menschen den Harmlosen Schaden zufügen können - entweder sie nicht fühle den Schmerz der anderen oder sie genießen den Schmerz der anderen fühlen.
Ein weiterer Grund, warum Menschen den Harmlosen Schaden zufügen, ist, dass sie dennoch eine Bedrohung sehen. Jemand, der Ihren Körper oder Ihr Portemonnaie nicht gefährdet, kann Ihren sozialen Status gefährden. Dies hilft, ansonsten rätselhafte Handlungen zu erklären, beispielsweise wenn Menschen anderen Schaden zufügen, die ihnen finanziell helfen.
Liberale Gesellschaften gehen davon aus, dass andere leiden müssen bedeutet, wir haben ihnen geschadet. Noch einige Philosophen lehne diese Idee ab. Können wir uns im 21. Jahrhundert noch vorstellen, grausam zu sein, um freundlich zu sein?
Sadisten und Psychopathen
Jemand, der Freude daran hat, andere zu verletzen oder zu demütigen, ist ein Sadist. Sadisten fühle den Schmerz anderer Menschen mehr als normal ist. Und sie genießen es. Zumindest tun sie es, bis es vorbei ist, wenn sie können sich schlecht fühlen.
Die populäre Phantasie verbindet Sadismus mit Folterern und Mördern. Es gibt jedoch auch das weniger extreme, aber weiter verbreitete Phänomen von alltäglicher Sadismus.
Alltägliche Sadisten haben Freude daran, andere zu verletzen oder ihr Leiden zu beobachten. Sie dürften genieße blutige Filme, finde Kämpfe aufregend und Folter interessant. Sie sind selten, aber nicht selten genug. Um 6% der Studenten gebe zu, Freude daran zu haben, andere zu verletzen.
Der alltägliche Sadist kann ein Internet-Troll oder eine Schulmobber. In Online-Rollenspielen sind sie wahrscheinlich der "Griefer" wer verdirbt das Spiel für andere. Alltägliche Sadisten fühlen sich angezogen gewalttätige Computerspiele. Und je mehr sie spielen, Je sadistischer sie werden.
Im Gegensatz zu Sadisten schaden Psychopathen den Harmlosen nicht, nur weil sie Freude daran haben (obwohl Sie können). Psychopathen wollen Dinge. Wenn es ihnen hilft, anderen zu schaden, um das zu bekommen, was sie wollen, dann sei es so.
Sie können sich so verhalten, weil sie sich weniger wahrscheinlich fühlen Mitleid or Reue or Angst. Sie können auch Finde heraus, was andere fühlen aber nicht selbst von solchen Gefühlen infiziert werden.
Dies ist eine ernsthaft gefährliche Reihe von Fähigkeiten. Über Jahrtausende hat die Menschheit domestiziert sich. Dies hat es vielen von uns schwer gemacht, anderen Schaden zuzufügen. Viele, die schaden, foltern oder töten, werden es sein verfolgt von der Erfahrung. Doch Psychopathie ist eine starker Prädiktor von jemandem, der unprovozierte Gewalt ausübt.
Wir müssen wissen, ob wir einem Psychopathen begegnen. Wir können eine gute Vermutung anstellen, wenn wir sie uns nur ansehen jemandes Gesicht or kurz mit ihnen interagieren. Leider wissen Psychopathen, dass wir das wissen. Sie wehren sich Hart Arbeiten auf ihre Kleidung und Pflege, um einen guten ersten Eindruck zu hinterlassen.
Nicht alle Psychopathen sind Kriminelle, und nicht alle Kriminellen sind Psychopathen. Milliarden Fotos / Shutterstock
Zum Glück die meisten Leute keine psychopathischen Eigenschaften haben. Nur 0.5% der Menschen könnte als Psychopathen angesehen werden. Noch rund 8% der männlichen und 2% der weiblichen Gefangenen sind Psychopathen.
Aber nicht alle Psychopathen sind gefährlich. Antisoziale Psychopathen können Nervenkitzel durch Drogen oder gefährliche Aktivitäten suchen. Jedoch, prosoziale Psychopathen Suchen Sie ihren Nervenkitzel in der furchtlosen Verfolgung neuer Ideen. Als Innovationen gestalten unsere GesellschaftenProsoziale Psychopathen können die Welt für uns alle verändern. Dies kann jedoch sowohl zum Guten als auch zum Schlechten sein.
Woher kommen diese Eigenschaften?
Niemand weiß wirklich, warum manche Menschen sadistisch sind. Einige spekulieren Sadismus ist eine Anpassung, die hat uns geholfen, Tiere bei der Jagd zu schlachten. Andere bietet es half den Menschen, Macht zu erlangen.
Italienischer Philosoph Niccolò Machiavelli einmal vorgeschlagen, dass "Die Zeiten, nicht Männer, schaffen Unordnung". In Übereinstimmung damit schlägt die Neurowissenschaft vor, dass Sadismus eine Überlebenstaktik sein könnte, die durch schwierige Zeiten ausgelöst wird. Wenn bestimmte Lebensmittel knapp werden, werden unsere Spiegel des Neurotransmitters Serotonin, fallen. Dieser Herbst macht uns eher bereit, anderen zu schaden weil Schaden wird angenehmer.
Psychopathie kann auch eine Anpassung sein. Einige Studien haben ein höheres Maß an Psychopathie in Verbindung gebracht größere Fruchtbarkeit. Wieder andere haben fand das Gegenteil. Der Grund dafür kann sein, dass Psychopathen speziell in einen reproduktiven Vorteil haben raue Umgebungen.
In der Tat kann Psychopathie in instabilen, wettbewerbsorientierten Welten gedeihen. Die Fähigkeiten von Psychopathen machen sie zu Meistermanipulatoren. Ihre Impulsivität und mangelnde Angst helfen ihnen, Risiken einzugehen und kurzfristige Gewinne zu erzielen. In dem Film Wall Street, Der Psychopath Gordon Gekko macht Millionen. Obwohl Psychopathie ein Vorteil sein kann in der Unternehmensweltbietet es nur Männern an eine schlanke Führungskante.
Die Verbindung der Psychopathie zur Kreativität kann auch ihr Überleben erklären. Der Mathematiker Eric Weinstein argumentiert allgemein, dass unangenehme Menschen Innovationen vorantreiben. Wenn Ihre Umgebung jedoch kreatives Denken unterstützt, Uneinigkeit ist weniger stark mit Kreativität verbunden. Das Schöne kann neu sein.
Sadismus und Psychopathie sind mit anderen Merkmalen verbunden, wie Narzissmus und Machiavellismus. Zusammengenommen werden solche Merkmale als „dunkler Faktor der Persönlichkeit”Oder kurz D-Faktor.
Da ist ein mäßige bis große erbliche Komponente zu diesen Eigenschaften. Manche Menschen werden vielleicht einfach so geboren. Alternativ hoher D-Faktor Eltern könnten diese Eigenschaften weitergeben auf ihre Kinder, indem sie sich ihnen gegenüber missbräuchlich verhalten. Ähnlich, andere zu sehen, die sich mit hohem D-Faktor verhalten kann uns lehren, so zu handeln. Wir alle müssen eine Rolle bei der Verringerung der Grausamkeit spielen.
Angst und Entmenschlichung
Sadismus beinhaltet das Genießen eines anderen Person Demütigung und Schmerz. Dennoch wird das oft gesagt Menschen entmenschlichten ist es, was uns erlaubt, grausam zu sein. Potenzielle Opfer werden als Hunde, Läuse oder Kakerlaken eingestuft, was es angeblich anderen leichter macht, sie zu verletzen.
Da ist etwas dran. Untersuchungen zeigen, dass wenn jemand gegen eine soziale Norm verstößt, unser Gehirn Behandle ihre Gesichter als weniger menschlich. Dies macht es leichter für uns Menschen zu bestrafen, die gegen Verhaltensnormen verstoßen.
Es ist ein süßes Gefühl zu denken, wenn wir jemanden als Menschen sehen, werden wir ihn nicht verletzen. Es ist auch eine gefährliche Täuschung. Der Psychologe Paul Bloom argumentiert, dass unsere schlimmsten Grausamkeiten darauf beruhen könnten nicht Menschen entmenschlichten. Menschen können andere gerade deshalb verletzen, weil sie erkennen sie als Menschen an die keine Schmerzen, Demütigungen oder Erniedrigungen erleiden wollen.
Zum Beispiel entmenschlichte die NSDAP das jüdische Volk, indem sie es anrief Ungeziefer und Läuse. Aber auch deshalb haben die Nazis Juden gedemütigt, gefoltert und ermordet, gerade weil Sie sahen sie als Menschen Wer wäre degradiert und würde unter einer solchen Behandlung leiden.
Do-gooder Ausnahmeregelung
Manchmal schaden die Leute sogar den Hilfreichen. Stellen Sie sich vor, Sie spielen eine wirtschaftliches Spiel in dem Sie und andere Spieler die Möglichkeit haben, in einen Gruppenfonds zu investieren. Je mehr Geld eingezahlt wird, desto mehr zahlt es aus. Und der Fonds zahlt allen Spielern Geld aus, unabhängig davon, ob sie investiert haben oder nicht.
Am Ende des Spiels können Sie bezahlen, um andere Spieler dafür zu bestrafen, wie viel sie investiert haben. Dazu geben Sie einen Teil Ihres Einkommens auf und das Geld wird dem Spieler Ihrer Wahl weggenommen. Kurz gesagt, Sie können sei boshaft.
Einige Spieler haben andere bestraft, die wenig oder gar nichts in den Gruppenfonds investiert haben. Einige werden jedoch dafür bezahlen, Spieler zu bestrafen wer hat investiert mehr im Konzernfonds als sie taten. Solche Handlungen scheinen keinen Sinn zu ergeben. Großzügige Spieler geben Ihnen eine höhere Auszahlung - warum sollten Sie sie davon abhalten?
Dieses Phänomen wird als "Do-Gooder-Ausnahmeregelung" bezeichnet. Es kann auf der ganzen Welt gefunden werden. In Jäger-Sammler-Gesellschaften sind erfolgreiche Jäger kritisiert für den Fang eines großen Tieres obwohl ihr Fang bedeutet, dass jeder mehr Fleisch bekommt. Hillary Clinton Möglicherweise hat Do-Gooder eine Ausnahmeregelung erlitten als Ergebnis ihrer auf Rechten basierenden US-Präsidentschaftswahlkampagne 2016.
Einige Menschen kämpfen darum, dankbar zu sein. Fizke / Shutterstock
Do-gooder Ausnahmeregelung existiert aufgrund unserer gegendominanten Tendenzen. Ein weniger großzügiger Spieler im oben genannten Wirtschaftsspiel könnte das Gefühl haben, dass ein großzügigerer Spieler dies tun wird von anderen als bevorzugter Mitarbeiter gesehen werden. Die großzügigere Person droht dominant zu werden. Wie der französische Schriftsteller Voltaire es ausdrückte, ist das Beste der Feind des Guten.
Dennoch gibt es einen versteckten Vorteil der Do-Gooder-Ausnahmeregelung. Sobald wir den Macher heruntergezogen haben, sind wir es offener für ihre Botschaft. Eine Studie ergab, dass das Ermöglichen, dass Menschen eine Abneigung gegen Vegetarier ausdrücken, dazu führte, dass sie wurden weniger unterstützend für das Essen von Fleisch. Wenn der Bote erschossen, gekreuzigt oder nicht gewählt wird, kann dies dazu führen, dass seine Botschaft akzeptiert wird.
Die Zukunft der Grausamkeit
In dem Film Peitschenhieb, ein Musiklehrer setzt Grausamkeit ein, um Größe zu fördern in einem seiner Schüler. Wir können uns bei solchen Taktiken zurückziehen. Doch der deutsche Philosoph Friedrich Nietzsche glaubte, wir hätten es getan einer solchen Grausamkeit zu abgeneigt werden.
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Für NietzscheGrausamkeit erlaubte es einem Lehrer, eine Kritik in eine andere zu verbrennen, zum Wohl der anderen Person. Menschen könnten auch grausam gegenüber sich selbst sein, um zu der Person zu werden, die sie sein wollten. Nietzsche war der Ansicht, dass Grausamkeit dazu beitragen könnte, Mut, Ausdauer und Kreativität zu entwickeln. Sollten wir eher bereit sein, andere und uns selbst leiden zu lassen, um Tugend zu entwickeln?
Wohl nicht. Wir kennen jetzt die potenziell entsetzlichen langfristigen Auswirkungen von Grausamkeiten anderer, einschließlich Schäden an beiden physikalisch und psychische Gesundheitdem „Vermischten Geschmack“. Seine Vorteile des Mitgefühls mit sich selbst, anstatt sich grausam zu behandeln, werden auch zunehmend anerkannt.
Und die Idee, dass wir sollen Leiden zu wachsen ist fraglich. Positive Lebensereignisse wie Verlieben, Kinder haben und geschätzte Ziele erreichen kann führen zu Wachstum.
Lehren durch Grausamkeit lädt zu Machtmissbrauch und selbstsüchtigem Sadismus ein. Der Buddhismus bietet jedoch eine Alternative - zorniges Mitgefühl. Hier handeln wir aus Liebe, um andere zu konfrontieren und sie vor ihrer Gier, ihrem Hass und ihrer Angst zu schützen. Das Leben kann grausam sein, die Wahrheit kann grausam sein, aber wir können uns dafür entscheiden, es nicht zu sein.
Über den Autor
Simon McCarthy-Jones, Associate Professor für Klinische Psychologie und Neuropsychologie, Trinity College Dublin
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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