Absichtlich eine günstige Veränderung für unsere Welt schaffen

schaffen Realitäten

Weitermachen mit absichtsvollem Schaffen günstiger Veränderungen für unsere Welt

Wir tanzen die leuchtende Gedankenveränderung,
grenzenlose Verbindungen, die wir sind. . .

Linda Crane, von
"Der Cranetanz" in Wie wild?

Ich renne durch das Wüstenland, und die Gerüche von Salbei und Bitterkeit begrüßen mich, während ich die Gelegenheit genieße, meine Beine zu strecken und wie der Wind zu rennen. Die Brise bewegt sich von einer Richtung zur nächsten und umkreist mich mit ihrer belebenden Präsenz, so wie die umliegenden Bergketten das Tal meiner Heimat umgeben.

Ich gehe auf den windgeformten, alten Pappelbaum zu, wie er allein in der Weite von Land und Himmel steht. Zur Begrüßung streichle ich kurz seinen Stamm und klettere dann auf die obersten Äste zu, ohne überhaupt das Gefühl von rauher Rinde auf meiner Haut zu spüren. Als ich die Spitze erreiche, stürzt ein großer geflügelter ein und wir sind weg, mit unglaublicher Geschwindigkeit in den weiten und numinösen Bereich der oberen Welt aufsteigend.

Ich finde meinen geistigen Vorfahrlehrer umgeben von einer großen Offenheit von weiten Ausblicken. Ganz in der Nähe sind mit Flechten bewachsene Felsen zwischen einer Vielzahl von Pflanzen, die tief im Boden wachsen, und überall winden sich die Winde ringsum und durch uns hindurch. Er erzählt mir, dass das Wetter für unsere Vorfahren Verwandtschaft war. Sie waren sich dessen jeden Tag bewusst, Tag und Nacht, auf die eine oder andere Weise, weil sie mit allen möglichen Wetterlagen vertraut waren.

Ich sehe Visionen unserer Vorfahren, die mit dem Wetter interagieren, grüßen das erste Wetter des Tages und kommentieren einander, wer "hier" ist. Ich sehe Menschen, die den Wesen des Wetters direkt durch ihre Worte, Lieder, Gesten und Opfergaben von Essen oder anderen Substanzen Anerkennung schenken. Ich sehe eine Gruppe von Menschen im Kreis singen und tanzen, und ich frage meinen Vorfahr-Lehrer, ob dies eine Zeremonie über das Wetter sei. Er nickt, und ich verstehe, dass unsere Vorfahren während ihres ganzen Lebens sich der lebenserhaltenden Wirkung des Wetters sehr bewusst waren. Die Alten wussten, dass ihr Leben von ihrer Fähigkeit abhängt, mit diesen mächtigen Kräften zu leben und sich auf sie zu beziehen.

Mein Lehrer fügt leider hinzu, dass ich überrascht sein würde, wie viele, viele Menschen heute in ihrem grundlegenden Wetterbewusstsein eingeschlafen sind. Der Trommelschlag ändert sich, und mein Vorfahr-Lehrer lädt mich ein, zurückzukehren, um mehr über die alten Wege zu lernen, während ich daran arbeite, neue zu entdecken. Ich danke ihm respektvoll und kehre in die gewöhnliche Realität zurück.

Erinnerung an die Weisheit

Einheimische Traditionalisten von heute haben nichts von dieser Weisheit vergessen und arbeiten immer noch, so wie sie es seit Tausenden von Jahren tun, um sicherzustellen, dass das Leben nicht nur für ihre eigenen Gemeinschaften, sondern für uns alle weitergeht. Auch sie verstehen und demonstrieren die Wichtigkeit der persönlichen Einstellung für das größere Wohlbefinden - wie notwendig sind unsere individuellen Ausdrücke der Liebe, der Ehrung und der Dankbarkeit für unser Leben und alle anderen, gesehen und unsichtbar, mit denen wir diese mittlere Welt teilen .

Die Langlebigkeit und das Genie des Schamanismus ist, dass es zum Teil nicht an die Methodik gebunden ist. So verändert sich der Schamanismus immer wieder, wenn er sich als Antwort auf die aktuellen, sich ständig verändernden Umstände der Welt entwickelt (wie das Wetter!). Wenn wir nicht gegen eine kodifizierte Reihe etablierter traditioneller Methoden vorgehen müssen, können wir die Geschenke kulturübergreifender Kernwissen und -praktiken auf unserer Suche nach dem, was hier und jetzt benötigt wird und wirksam ist, leichter erhalten.

Diejenigen von uns, die heute den Wetterschamanismus praktizieren wollen, aber keine bekannte Abstammung von Wetterarbeitern haben, können sich die Tatsache zunutze machen, dass wir dennoch etwas im Vorteil sein können. Sicherlich gibt es bedeutende Herausforderungen für unser Wachstum als schamanische Praktiker (unsere Weltanschauung für eine Person), doch losgelöst von kulturellen Verankerungen, wie wir es sein mögen, anstatt uns selbst in den Schatten zu stellen, können wir von einer der Hauptstärken von Schamanismus: seine inhärente Spontaneität. Schamanen neigen dazu, in ihrer praktischen Bereitschaft eklektisch zu sein, zu nutzen, was funktioniert, und ein Mangel an unangefochtener Loyalität gegenüber einer bestimmten Tradition oder Religion kann ein Gewinn für unser spirituelles Wachstum sein.

Spirituelles Dilettantismus vs. Geistige Stärke

Wir müssen jedoch die Vorliebe unserer Kultur für den Dilettantismus in Bezug auf spirituelle Wege wachsam bleiben. Es ist allzu einfach, Dinge zu spielen und das Risiko einzugehen, uns zu denken, dass wir unsere Praxis leben.

Johnny Moses, Meister Erzähler und traditioneller Heiler der nordwestlichen Küstenvölker von British Columbia, lehrt, dass die Geister und Ahnen "immer in den Wäldern und in den Bergen sind und darauf warten, dass wir sie besuchen, aber wir sind diejenigen, die es müssen." Besuch. "Außerdem müssen wir zeigen, dass wir wirklich bereit sind, für die Lehren aufzutreten und würdig sind - stark genug, um die Arbeit, die Medizin, die Kraft zu empfangen und zu tragen.

Ahnliche Lehren und traditionelle Völker sagen heute, dass dies Leiden erfordert. Johnny Moses beschreibt die Bedeutung seines Volkes für das Wort Leiden als nicht "eine negative Sache; es bezieht sich auf Kräfte, die uns drücken oder aufdrängen, die wir sehr stark fühlen können. Leiden hilft uns, stark zu werden, damit wir den Stürmen und Stürmen des Lebens standhalten können. "

Wenn wir uns berufen fühlen, mit dem Wetter zu arbeiten, um mehr Harmonie und Balance in unserer Welt zu erreichen, dann ist es unerlässlich, unseren Blick auf die spirituelle Natur dieses Pfades zu richten. Die Welt braucht nicht mehr Wettermodifikationen und Machtverhältnisse. Obwohl die uralten, indigenen Arten der Wetterarbeit von Mensch zu Mensch unterschiedlich sind, ist das Verständnis dafür, dass "Regenmachen als heilige Beschäftigung angesehen wird. Es gibt eine geistige und geistige Vorbereitung. "[Indianische Mythen und Mysterien, Vincent A. Gaddis]

Eine Arbeitsbeziehung mit dem Wetter

George Wachetaker, ein Schamane der Comanche, erklärte, dass er mindestens zehn Tage geistlicher Vorbereitung braucht, bevor eine eigentliche Zeremonie der Wetterarbeit beginnen kann. Während einer Dürre in Florida in 1971 engagierte eine Radiostation in Pompano Beach Wachetaker für seine Regenmaklerdienste. Es wird berichtet, dass sich ungefähr 1,500 Leute in einem Kreis auf einem Parkplatz versammelt haben, wo die Zeremonie stattgefunden hat. Was die Zuschauer sahen, war, dass Wachetaker ein Feuer entzündete, sang, tanzte und aus einer Schüssel mit Wasser nippte. Was sie vier Minuten nach der Zeremonie erlebten, war ein sintflutartiger Regenguss, und ein Moment, in dem laut dem Radioprogrammdirektor Casey Jones "wir es einfach nicht geglaubt haben". Zuerst sind die Leute an die Läden geflogen, um Schutz zu suchen dann brachen sie in "wilden Applaus" aus.Indianische Mythen und Mysterien, Vincent A. Gaddis]

Wenn die helfenden Geister uns auf einen Weg des Wetterschamanismus hinführen, dann müssen wir lernen, wie wir unsere eigene, einzigartige Beziehung zu den Geistern und Kräften des Wetters schaffen können. Als Wettertänzer ist es wirklich wichtig, das Wetter zu lieben und mit dem Wetter von einem Ort der persönlichen Authentizität in Verbindung zu treten. Niemand kann genau vorschreiben, wie man das für jeden von uns tut. Im Wesentlichen sind wir allein, es sei denn, wir kommen aus einer einheimi- schen, althergebrachten Tradition etablierter Beziehungsweisen.

Was wir jedoch finden können, ist eine "nackte Knochen" -Karte, etwas, das im Geiste des Kernschamanismus die zugrunde liegende Gemeinsamkeit offenbart, den Grundstein einer Vielzahl von ähnlichen und unähnlichen Traditionen, die immer und immer wieder auftauchen, egal was passiert Richtung auf die wir schauen.

Von den uralten Traditionen Afrikas reflektiert Malidoma Patrice Somés Beschreibung der menschlichen Beziehungen mit dem Heiligen den Grundstein des gemeinsamen Verständnisses überall dort, wo die schamanische Weltanschauung existiert: "Die Verbindung zu Spirit und der Anderen Welt ist ein Dialog, der zwei Wege geht. Wir rufen die Geister an, weil wir ihre Hilfe brauchen, aber sie brauchen auch etwas von uns. . . . Sie betrachten uns als eine Erweiterung ihrer selbst. "[Die Heilungsweisheit von Afrika von Malidoma Patrice Somé]

Als schamanische Praktizierende müssen wir verstehen, dass das Bedürfnis und der Wunsch nach Harmonie zwischen den Welten wechselseitig ist - und doch liegt es nicht an den Geistern. Und auch wir spielen eine wichtige Rolle in unserer Bereitschaft, mit den Hilfsgeistern zu arbeiten. Somé's Tradition ist nicht allein die Notwendigkeit einer bewussten Zusammenarbeit zwischen Menschen und denen der Geistigen Welt. Wenn er sagt: "Wenn der Geist zu uns aufblickt und wir auf den Geist schauen, dann blicken wir aufeinander zu, und die Menschen sollten daraus ein gewisses Gefühl der Würde ziehen." [Die Heilungsweisheit von Afrika von Malidoma Patrice Somé]

Wenn wir auf unserem Weg stark und sicher genug werden, werden wir besser die Freiheit zu schätzen wissen, direkt von den helfenden Geistern zu lernen - die natürlich die anspruchsvollsten Aufgabenleiter sein können, also kommen wir nicht davon einfach. Jemand aus einer etablierten Tradition kann auch direkt von den helfenden Geistern lernen, aber er oder sie muss über kulturelle Vorschriften oder Bindungen hinausgehen, um etwas Neues einzubringen.

Was im Schamanismus, außer der Ethik, am wichtigsten ist, ist die Bereitschaft, das hervorzubringen, was jetzt in der Welt benötigt wird. Und das ist vielleicht etwas ganz Neues oder Altes, das für heute erneuert wird.

Absichtlich eine günstige Veränderung für unsere Welt schaffen

Diejenigen von uns, die in unserer Kultur Schamanismus praktizieren, haben eine Tür, durch die wir absichtlich günstige Veränderungen für unsere Welt schaffen können. Durch angemessene Spontaneität können wir weiterhin den Anfängen der helfenden Geister folgen, damit sich die Arbeit und das Wissen entwickeln und frisch bleiben können. Durch die Gegenwart und Kraft der Liebe wird alles lohnend - und möglich -, während es alles zusammenwebt.

Es gibt viele unter uns, die eine angeborene spirituelle Verbindung mit dem Wetter haben, und wenn diese Fähigkeit bewusst genährt und absichtlich im Dienst für mehr Ausgewogenheit und Harmonie entwickelt wird, dann können diese Menschen Heilungen anbieten, die wirklich und nützlich sind - und essentiell für unsere mal. Und wenn wir uns eines inhärenten Geschenks oder einer Vorfahrenlinie nicht bewusst sind, haben wir doch eine Liebe für das Wetter, für die Erde und für unser Leben, dann ist es genug. Das ist alles, was wir brauchen, um auf unserem Weg des erfolgreichen Wettertanzes zu beginnen, in jeder Hinsicht der Metapher.

Höre mich gut. . .
Du hast alles, was du in dir brauchst
um dem Netz mehr Licht zu geben.
Go
Träum mir einen neuen Traum,
Webe mir ein neues Netz,
Dreh mir ein neues Lied,
Mach mir eine neue Welt.
Lass den Frieden des Lichts und des Sturms
sei in dir.
Gesegnet sei uns alle.

"Spinne Frau spricht, "Ramona Lapidas,
während einer schamanischen Reise erhalten

Nachdruck mit Genehmigung des Herausgebers Bear & Co.,
ein Geschäftsbereich von Inner Traditions International.
© 2008. www.innertraditions.com

Artikel Quelle

Wetter Schamanismus: Harmonisierung unserer Verbindung mit den Elementen
von Nan Moss mit David Corbin.

Wetter Schamanismus von Nan Moss mit David CorbinWetter Schamanismus Es geht um Transformation - von uns selbst und somit von unserer Welt. Es geht darum, wie wir eine erweiterte Weltanschauung entwickeln können, die spirituelle Realitäten würdigt, um eine funktionierende Partnerschaft mit den Geistern des Wetters zu schaffen und dadurch dazu beizutragen, das Wohlbefinden und die Harmonie auf der Erde wiederherzustellen. Durch eine einzigartige Mischung aus anthropologischer Forschung, schamanischen Reisen und persönlichen Geschichten und Anekdoten zeigen Nan Moss und David Corbin, wie sich Menschen und Wetter immer gegenseitig beeinflusst haben und wie das Wetter beeinflusst werden kann.

Für weitere Informationen oder um dieses Buch zu bestellen

Über die Autoren

Nan MossDavid CorbinNan Moss und David Corbin waren Mitglieder des Lehrkörpers Michael Harner der Foundation for Shamanic Studies seit 1995 und unterrichtete Kurse bei Esalen-Institut in Kalifornien und der New York Open Center. Sie haben seit 1997 die spirituellen Aspekte des Wetters erforscht und unterrichtet und hatten eine private schamanische Praxis in Port Clyde, Maine. (David starb in 2014.) Besuchen Sie ihre Website unter www.shamanscircle.com.

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