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Die Zukunft ist nicht mehr so, wie sie früher war, so der kanadische Science-Fiction-Romanautor William Gibson. In einer Interview mit der BBCGibson sagte, die Leute schienen das Interesse an der Zukunft zu verlieren. "Während des gesamten 20. Jahrhunderts sahen wir ständig, wie das 21. Jahrhundert in Anspruch genommen wurde", sagte er. „Wie oft hört man jemanden, der sich auf das 22. Jahrhundert beruft? Sogar zu sagen, dass es uns unbekannt ist. Wir haben keine Zukunft mehr. “

Gibson glaubt, dass die Zukunft zu Lebzeiten "ein Kult war, wenn nicht eine Religion". Seine ganze Generation wurde ergriffen vonPostalgie”. Dies ist eine Tendenz, sich mit romantischen, idealisierten Zukunftsvisionen zu beschäftigen. Anstatt sich die Vergangenheit als eine ideale Zeit vorzustellen (wie es Nostalgiker tun), denken die Postgiker, dass die Zukunft perfekt sein wird. Beispielsweise, eine Studie Viele junge Berater fanden heraus, dass sie unter der Post litten. Sie stellten sich vor, ihr Leben wäre perfekt, wenn sie zum Partner befördert würden.

"Die Zukunft, Hauptstadt-F, sei es kristalline Stadt auf dem Hügel oder radioaktives postnukleares Ödland, ist weg", sagte Gibson in 2012. „Vor uns gibt es nur… mehr Zeug… Ereignisse“. Das Ergebnis ist ein eigentümlich postmodernes Unwohlsein. Gibson nennt es "zukünftige Müdigkeit". Dies ist ein Zustand, in dem wir der Besessenheit mit romantischen und dystopischen Zukunftsvisionen müde geworden sind. Stattdessen liegt unser Fokus auf dem Jetzt.

Gibsons Diagnose wird durch internationale Meinungsumfragen gestützt. Einer gefunden dass die meisten Amerikaner selten an die Zukunft denken und nur wenige an die ferne Zukunft. Wenn sie gezwungen sind, darüber nachzudenken, mögen sie nicht, was sie sehen. Eine weitere Umfrage der Pew Forschungszentrum festgestellt, dass 44% der Amerikaner waren pessimistisch, was vor uns liegt.

Eine imaginäre Stadt der Zukunft. Shutterstock / JuanManuelRodriguez

Pessimismus in Bezug auf die Zukunft beschränkt sich jedoch nicht nur auf die USA. Eins internationale Umfrage Von über 400,000 Menschen aus 26 Ländern waren die Befragten in Industrieländern der Ansicht, dass das Leben der heutigen Kinder schlechter sein wird als das ihres eigenen. Und eine internationale Umfrage 2015 von YouGov stellten fest, dass die Menschen in den Industrieländern besonders pessimistisch waren. Zum Beispiel dachten nur 4% der Menschen in Großbritannien, dass sich die Dinge verbessern würden. Dies stand im Gegensatz zu 41% der Chinesen, die dachten, die Dinge würden besser.

Rationaler oder irrationaler Pessimismus?

Warum hat die Welt die Zukunft anscheinend aufgegeben? Eine Erklärung könnte sein, dass tiefer Pessimismus die einzige ist rationale Antwort zu den katastrophalen Folgen der globalen Erwärmung, sinkende Lebenserwartung und eine zunehmende Anzahl von schlecht verstandene existenzielle Risiken.

Aber andere Suchvorschläge dass dieser weit verbreitete Pessimismus irrational ist. Personen Die Befürworter dieser Ansicht weisen darauf hin, dass sich die Welt bei vielen Maßnahmen tatsächlich verbessert. Und ein Ipsos-Umfrage festgestellt, dass Menschen, die besser informiert sind, weniger pessimistisch in die Zukunft blicken.

Obwohl es einige objektive Gründe für Pessimismus gibt, ist es wahrscheinlich, dass andere Faktoren die zukünftige Müdigkeit erklären. Forscher, die Prognosen studiert haben, sagen, dass es gibt gute Gründe warum wir es vermeiden könnten, Vorhersagen über die ferne Zukunft zu treffen.

Fernprognosen

Zum einen ist Prognose immer eine sehr ungewisse Aktivität. Je länger der Zeitrahmen ist, über den man Vorhersagen macht, und je komplizierter die Vorhersage ist, desto mehr Spielraum besteht für Fehler. Dies bedeutet, dass es zwar vernünftig sein mag, in naher Zukunft eine Projektion über etwas Einfaches zu erstellen, es jedoch wahrscheinlich sinnlos ist, in sehr ferner Zukunft Projektionen über etwas Komplexes zu erstellen.

Ökonomen wissen seit vielen Jahren, dass Menschen dazu neigen Rabatt die Zukunft. Das heißt, wir legen mehr Wert auf etwas, das wir sofort bekommen können, als auf etwas, auf das wir warten müssen. Es wird verstärkt auf dringende kurzfristige Bedürfnisse geachtet, während längerfristige Investitionen unbeachtet bleiben.

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Psychologen habe auch gefunden Die nahe Zukunft wirkt konkret und detailliert, die weiter entfernte abstrakt und stilisiert. Near Futures beruhten eher auf persönlichen Erfahrungen, während die Fernzukunft von Ideologien und Theorien geprägt war.

Wenn eine Zukunft näher und konkreter zu sein scheint, neigen die Menschen dazu, dies zu glauben eher auftreten. Und Studien haben gezeigt, dass nahe und konkrete Zukünfte ebenfalls wahrscheinlicher sind Funken uns in Aktion. Die Präferenz für konkrete, nahe Zukunft bedeutet also, dass die Leute dazu neigen, über abstraktere und entfernte Möglichkeiten nachzudenken.

Die menschliche Abneigung gegen das Nachdenken über die Zukunft ist teilweise hart verdrahtet. Es gibt aber auch besondere soziale Umstände, die dazu führen, dass wir die Zukunft eher aufgeben. Soziologen haben argumentiert Für Menschen, die in relativ stabilen Gesellschaften leben, ist es möglich, Geschichten darüber zu erstellen, wie die Zukunft aussehen könnte. Aber in Momenten tiefgreifender sozialer Verwerfungen und Umwälzungen machen diese Geschichten keinen Sinn mehr und wir verlieren ein Gespür für die Zukunft und wie wir uns darauf vorbereiten können.

Reichlich Coups Porträt von Edward Curtis aus dem Jahr 1908. Wikipedia

Dies ist, was in vielen indianischen Gemeinden passiert ist während des Kolonialismus. So beschrieb es Plenty Coups, der Anführer der Crow-Leute: „Als der Büffel wegging, fielen die Herzen meines Volkes zu Boden, und sie konnten sie nicht wieder hochheben. Danach ist nichts mehr passiert. “

Aber anstatt von der Zukunft in ein Gefühl der Verzweiflung versetzt zu werden, Gibson denkt nach wir sollten etwas optimistischer sein. „Dieser neu gefundene Zustand von No Future ist meiner Meinung nach eine sehr gute Sache. Er zeigt eine Art Reife an, ein Verständnis, dass jede Zukunft die Vergangenheit eines anderen ist, jede Gegenwart die Zukunft eines anderen.“

Über den Autor

Andre Spicer, Professor für Organisationsverhalten, Cass Business School, City, University of London

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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