Unsere Überzeugungen überprüfen und nachdenklich die Richtung ändern

Unsere Überzeugungen überprüfen und nachdenklich die Richtung ändern
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Im geliebten Film Der Zauberer von Oz Es gibt eine kraftvolle, dramatische Szene, in der eine hungrige Dorothy anfängt, Äpfel zu pflücken, als der Apfelbaum plötzlich auf ihre Hand schlägt und sie schimpft, weil sie gestohlen hat. Die Szene überrascht uns, indem sie unsere Perspektive von der gewöhnlichen Realität abwendet, denn im wirklichen Leben ist es Apfelbäumen egal, wer ihre Früchte isst.

Trotzdem wagen wir es nicht, einen Apfel vom Baum eines Nachbarn zu pflücken, nur weil wir einen essen möchten. Was uns aufhält, ist nicht der Baum; Es ist unsere Angst, dass wir in Schwierigkeiten geraten, weil uns beigebracht wurde, dass es falsch ist, Früchte zu nehmen, die wir nicht besitzen.

In New Orleans beobachteten wir nach dem Hurrikan Katrina ein ähnliches selbstlimitierendes Verhalten. Während einige Leute ihren Glauben an den Diebstahl und die Vernichtung von Gegenständen, die sie in den örtlichen Läden für nötig hielten, schnell losließen, kämpften die meisten ums Überleben mit allem, was sie zur Hand hatten.

Eine Untersuchung des menschlichen Glaubens

Was ist mit unseren Überzeugungen, die wir fragen müssen, was sie so mächtig macht, dass einige von uns bereit sind zu leiden oder zu sterben, bevor wir ignorieren, was uns beigebracht wurde, zu glauben, dass es richtig ist? Ab wann kann sich das gesellschaftliche Gefüge so stark verändern, dass die Überlebensbedürfnisse der Menschen gedeckt werden?

Wie wir in beobachten Les MiserablesDie Geschichte von Jean Valjean, der ein Stück Brot gestohlen hat, um seine Familie zu retten. Wenn wir Gruppenüberzeugungen über das Richtige und das Falsche über das Überlebensbedürfnis eines Einzelnen stellen, haben wir unsere Liebe zu abstrakten Idealen über das Wesen des Lebens selbst gehoben. Doch ohne Leben, das es ihnen ermöglicht zu blühen, können unsere abstrakten moralischen Konzepte nicht überleben. Der Trick ist also, dass wir lernen, unsere Ideale mit den Bedürfnissen der Realität in Einklang zu bringen: Menschen, die Äpfel brauchen.

Überzeugungen sind Verhaltensmotivatoren

Jeder von uns wurde erzogen, um eine Reihe von Überzeugungen zu vertreten, die sich auf unsere Kulturen, Nationalitäten, Religionen und Geschlechter beziehen. Das Weltbild eines muslimischen Jungen, der in einem Dorf in Indonesien aufgewachsen ist, wird sich wahrscheinlich stark von dem einer Christin in Madison, Wisconsin, unterscheiden.

Können wir feststellen, dass eines ihrer Glaubenssysteme absolut „richtig“ oder „falsch“ ist als das andere, oder hängt die „Richtigkeit“ eines Glaubenssystems von dem Ort und der Kultur ab, die es hervorbringen? Diese Frage ist nicht leicht zu beantworten.


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Einige Überzeugungen fühlen sich absolut an, wie „Du sollst nicht töten“. Andere, wie „Am Sonntag nicht arbeiten“, mögen für eine Kultur relevant sein, aber nicht für eine andere. Die Entscheidung, welche Überzeugungen absolut sind und welche Dogmen aus lokalen Gepflogenheiten stammen, ist entscheidend für unsere Fähigkeit, über die Grenzen unserer verschiedenen sozialen Kulturen hinweg miteinander in Kontakt zu treten.

Viele historische Dokumente, einschließlich der Bibel, der Magna Carta und der US-Verfassung, sind Nebenprodukte von tausenden von Jahren wechselnden Glaubens, die sich schließlich zu einer neuen Denkweise über die Welt zusammengeschlossen haben. Diese großartigen Dokumente wurden verfasst, um die Fortsetzung ihrer radikal neuen Überzeugungen zu fördern. Wenn sich eine Kultur weiterentwickelt, besteht eine ihrer größten Herausforderungen darin, ihre Lehrmaterialien regelmäßig zu überprüfen und zu aktualisieren, damit sich die Überzeugungen in Übereinstimmung mit den Sprüngen verschieben, die die Kultur in ihrem Weltverständnis gemacht hat.

Neugestaltung unserer Glaubenssysteme

Unsere Glaubenssysteme neu zu gestalten, ohne unsere Gesellschaft zu kollabieren, mag wie eine unüberwindliche Aufgabe erscheinen, aber es ist nicht unmöglich. Eine Reihe moderner Gesellschaften hat Jahrhunderte überlebt, obwohl sie aufgrund sich wandelnder Überzeugungen enorme wirtschaftliche, politische, soziale und religiöse Umbrüche erlebt haben. Wenn eine Gesellschaft zusammenbricht, wie das alte Ägypten, Rom und die Maya-Zivilisation Mittelamerikas beweisen, ist der Schuldige oft die Gesellschaft Unfähigkeit seine Überzeugungen zu ändern - also sein Verhalten anzupassen - um seiner sich schnell verändernden Realität gerecht zu werden.

Überzeugungen haben Macht über uns, weil sie so strukturiert sind. Sie haben die Tendenz, ein "Wenn / Dann" -Format zu haben, wie zum Beispiel: "Wenn ich diesen Apfel pflücke, könnte ich verhaftet und ins Gefängnis geschickt werden." schwieriger für uns, sie zu testen.

Manchmal sind die Warnungen gültig, wie in: "Wenn Sie Zyanid essen, werden Sie sterben." Um herauszufinden, ob es wahr ist, müssen wir nur die Geschichte der Zyanidvergiftungen untersuchen. Wir müssen das Cyanid nicht selbst ausprobieren.

In anderen Fällen haben wir keine Möglichkeit zu wissen, ob die Konsequenzen, die wir mit einem Glauben verbunden haben, gültig sind, bis wir ihn in Frage stellen: „Wir können es uns nicht leisten, Produkte herzustellen, ohne die Umwelt zu verschmutzen, da die zusätzlichen Kosten uns aus der Welt schaffen Um diesen Glauben zu prüfen, müssen wir als Meerschweinchen auftreten und vielleicht unser eigenes Unternehmen als Versuchslabor nutzen, was aufgrund der mit dem Scheitern verbundenen Konsequenzen beängstigend ist.

So haben sich Zivilisationen immer weiterentwickelt, aber wenn sich die Menschen mit den Dingen wohl fühlen - auch wenn die Dinge nicht so gut laufen -, haben sie Angst davor, Veränderungen zu testen, die das Leben verschlimmern und nicht verbessern könnten. Wir denken: "So schlimm die Realität auch ist, es kann immer schlimmer werden."

Die meisten von uns neigen dazu, unheimliche Entscheidungen zu vermeiden, indem sie sich weigern, zuzugeben, dass unsere Überzeugungen möglicherweise nicht wahr sind. Im obigen Beispiel ist die Annahme, dass die Vermeidung von Umweltverschmutzung teurer ist als die Fortsetzung der Umweltverschmutzung, in der Regel nicht zutreffend, insbesondere wenn die Kosten der Umweltzerstörung mit den Kosten der Geschäftstätigkeit in Verbindung gebracht werden. Die Wahrheit zu entdecken bedeutet, dass wir bereit sein müssen, unsere Optionen zu erkunden, ohne Angst zu haben, unsere Fähigkeit zur Vernunft zu überfordern.

Um unsere Angst vor den Konsequenzen zu verringern, müssen wir daher zunächst feststellen, wie genau sie mit unseren Überzeugungen in Verbindung gebracht wurden. Das erfordert gute Informationen, kritisches Denken und - wenn nötig - reale Tests.

Meinungen, keine Fakten

Alle Überzeugungen sind Meinungen, keine Fakten. Dass Cyanid uns töten kann, ist a Tatsache- zweifelsfrei getestet, bewiesen und bekannt. Dass Menschen nur dann arbeiten, wenn wir sie durch die Anwendung eines externen Belohnungs- und Bestrafungssystems dazu zwingen, ist es Meinung. Es wurde nicht wissenschaftlich getestet oder bewiesen und beruht nur auf sozialer Vorurteile und aktuellen mentalen Konditionierungen.

Fakten stellen Daten dar, die wir mit unseren Sinnen wahrnehmen und testen und erfahren können. deshalb können wir wissen, dass sie wahr sind. Überzeugungen hingegen sind Ideen, zu deren Akzeptanz wir ausgebildet sind. In der Tat, Überzeugungen sollen mitgenommen werden, da keine realen Daten vorliegen, um sie sachlich zu belegen. Das liegt daran, dass Überzeugungen nicht immer die Realität widerspiegeln. Wir müssen nicht an Giraffen oder Zuckerwatte "glauben", um zu existieren, aber wir müssen an den Weihnachtsmann und die Zahnfee als Aspekte unserer kulturellen Bräuche "glauben".

Anders als Tatsachen können und sollten Überzeugungen im Laufe der Zeit regelmäßig auf ihre Gültigkeit überprüft werden, aber zu viele - insbesondere religiöse Überzeugungen - wurden in einer Weise hergestellt, die die Prüfung der realen Welt erschwert.

Seit Ewigkeiten hat die Menschheit Überzeugungen entwickelt, die diejenigen bestrafen und ängstigen, die sie ablehnen würden. Angst ist ein wirksamer Weg, um die unbestrittene Umarmung von Überzeugungen durchzusetzen, was notwendig ist, wenn wir von unseren Überzeugungen abhängig sind und nicht wollen, dass sie in Frage gestellt werden.

In Abwesenheit von Tatsachen haben sich Kulturen in der Vergangenheit dafür entschieden, einen gemeinsamen Glauben anzunehmen, um unserer Welt Struktur zu verleihen, damit wir bequem weiterleben können, indem wir so tun, als ob wir wüssten, was wir nicht. Zum Beispiel, bevor die Menschheit die Energie hinter den Vulkanen verstand, nahmen ganze Zivilisationen den Glauben an, dass die Götter immer wütend auf sie sein müssen, wenn die Vulkane poltern, also opfern sie ihre jungfräulichen Töchter den Feuern, um diese Götter zu besänftigen. Es wäre für die meisten in diesen Kulturen lebenden Familien undenkbar gewesen, dem vorherrschenden Glaubenssystem zu trotzen, zumal das Opfer als hohe Ehre galt, während sich dieser Pflicht zu entziehen als ernsthafte Bedrohung für die Gesellschaft angesehen und mit dem Tod bestraft wurde.

Die geschätzten Überzeugungen der Gesellschaft in Frage stellen

Wir trösten uns mit den Stabilitätsüberzeugungen und befürchten, dass unsere gemeinsame Realität zerstört wird, wenn andere unser Glaubenssystem aufgeben oder ablehnen. Vor Jahrhunderten gingen wir so weit, Menschen auf dem Scheiterhaufen zu foltern, zu kreuzigen oder zu verbrennen, weil wir es gewagt hatten, den geschätzten Glauben der Gesellschaft in Frage zu stellen.

Heutzutage fühlen wir uns zivilisierter, und stattdessen bezeichnen wir diejenigen, die außerhalb unserer persönlichen Glaubensfelder denken, als unpatriotisch, naiv, ignorant, Terroristen, Verrückte, Ungläubige, Rassisten usw. Es spielt keine Rolle, wie wir sie nennen, solange Mit jedem Wort, das wir verwenden, können wir die imaginären Ketzer als „andere“ betrachten. Dadurch können wir Menschen entlassen, die unseren Glauben in Frage stellen, ohne auf ihre Ideen achten zu müssen.

Seit Äonen haben wir uns unermesslich viel Leid zugefügt, um unseren gegensätzlichen Glauben zu bekämpfen. Wenn wir uns die Feindseligkeiten ansehen, mit denen die Welt heute zu tun hat, werden wir an der Wurzel jeder unweigerlich gegensätzliche Überzeugungen darüber finden, wie die Welt „sein sollte“ und wie sich „die anderen“ verhalten sollten.

Wenn die Position einer Seite auf Tatsachen beruhte, würde jeder Konflikt von selbst enden. Lügen können im Lichte der Wahrheit nicht lange überleben. Da Überzeugungen jedoch auf persönlichen (oder Gruppen-) Meinungen darüber beruhen, wie die Dinge sein sollten, gibt es keine Fülle von Fakten, um diese Streitigkeiten beizulegen. Das Überwiegen der Beweise, die wir für unsere Überzeugungen haben, beruht fast ausschließlich auf unseren subjektiven Lebenserfahrungen und persönlichen Vorurteilen, nicht auf Fakten.

Zum Beispiel leben die Amerikaner in einer offenen und demokratischen Gesellschaft mit einer Wirtschaft, die auf Freihandel und unternehmerischen Gewinnen basiert. Die meisten Amerikaner glauben, dass das System gut ist, und gehen daher davon aus, dass es die grundlegende soziale Plattform für alle anderen sein sollte. Was wir jedoch vermissen, ist die Art und Weise, wie Beobachter von außen die Fehler und Ungleichheiten in unserem System erkennen können, die wir entweder ignoriert oder aus Gründen der Bewahrung vernachlässigt haben - und es gibt viele.

Überzeugungen von der "anderen Seite" sehen

Wenn wir uns genauer ansehen, können wir ein besseres System schaffen, als alle anderen wollen zu emulieren, und die Demokratie würde sich durch ihr leuchtendes Beispiel in der ganzen Welt verbreiten. Das ist allerdings harte Arbeit. Wenn wir stattdessen außerhalb von uns selbst schauen und beurteilen, was mit allen anderen falsch ist, können wir die harte, aber notwendige Selbstbeobachtung vermeiden, um unsere eigene Erfahrung zu verbessern.

Auf eine Art und Weise, die mit dem westlichen Denken vergleichbar ist, glauben fundamentalistische Muslime fest daran, dass das Leben nach dem Scharia-Gesetz eine geordnete und gerechte Gesellschaft fördert und dass die ganze Welt besser dran wäre, wenn sie dem Scharia-Gesetz folgt und die Unmoral des Kapitalismus abweist. Als Außenstehende können wir schnell Mängel und Ungerechtigkeiten des Scharia-Gesetzes erkennen, die Muslime ignorieren oder aus Gründen der Bewahrung rationalisieren ihr System.

Da es immer einfacher ist, etwas Falsches zu bezeichnen, wenn es nicht unsere eigene akzeptierte Lebensweise ist, lieben wir es, anderen unseren Glauben aufzuzwingen, wenn wir darüber diskutieren, wie die Welt „sein sollte“. Es kommt zu Konflikten, weil andere unterschiedliche Meinungen vertreten.

Was wir beachten, ist das, was wir verwirklichen

Unser Verstand hat die Kraft, gemeinsam die Realität zu verändern. Wenn wir beispielsweise der Meinung sind, dass das Erzielen eines Gewinns der überzeugendste Grund für den Erfolg eines Unternehmens ist, werden wir Unternehmen belohnen, die Gewinn erzielen, und diejenigen bestrafen, die dies nicht tun. Wenn die Aktien eines Unternehmens steigen, weil die Anleger mit den Gewinnen zufrieden sind, kann das Unternehmen mehr Geld leihen, seine Geschäftstätigkeit ausweiten und die künftigen Gewinne steigern. Umgekehrt, wenn die Aktie eines Unternehmens sinkt, weil es keinen Gewinn erzielt, muss es seine Geschäftstätigkeit reduzieren, Mitarbeiter entlassen und möglicherweise sogar einige Standorte schließen, um seine Rentabilität wiederherzustellen.

Diese zwingende Notwendigkeit für Unternehmen, Gewinne zu erwirtschaften, erklärt, warum so viele Unternehmen moralische Gräueltaten begehen, um ihre Gewinne zu verbessern. Die meisten von uns waren empört, als sie erfuhren, dass die Geschäftsführer großer Tabakunternehmen seit Jahrzehnten gewusst hatten, dass ihre Produkte schädlich sind, und die wissenschaftlichen Daten der Öffentlichkeit vorenthalten. Dass sie freiwillig Menschenleben für höhere Profite einbüßen würden, schien unglaublich.

Aber warum erwarten wir nicht, dass Unternehmen auf der Suche nach höheren Gewinnen so viel wie möglich davonkommen? Wir haben sie gechartert, um zu glauben, dass Geld alles bedeutet und dass Menschen und Natur für diese Suche entbehrlich sind.

Obwohl wir ständig Gesetze schreiben, um die schlimmsten Exzesse des Unternehmensverhaltens einzudämmen, haben wir noch keinen Sozialkodex erstellt, der zu moralischem Verhalten in Unternehmen anregt. Wir haben religiöse Codes, die den Einzelnen anweisen, sich zu verhalten, aber bis jetzt haben wir keinen säkularen Moralkodex, über den wir uns alle einigen können.

Das Problem beim Schreiben von Gesetzen, die Unternehmen mitteilen, wie nicht sich zu verhalten ist, dass es viel schwieriger ist, sie im weiteren Verlauf zu korrigieren, als sie zu lehren, wie sie sich überhaupt verhalten sollen. In der heutigen Zeit des schnellen menschlichen Fortschritts können wir Gesetze nicht schnell genug schreiben, um mit den kreativen Möglichkeiten Schritt zu halten, die Mitarbeiter entwickeln können, um sie zu umgehen.

Wie viel einfacher wäre das Leben, wenn wir nicht ständig nach schlechten Verhaltensweisen suchen und versuchen, sie zu korrigieren, sondern einen Konsens darüber erzielen, wie wir uns alle gegenseitig und diesem Planeten gegenüber ehrenvoller verhalten könnten, und dann arbeiten wir alle daran, dies zu verkörpern. Echte Selbstverwaltung - das oberste Ziel jeder Demokratie - blüht von innen nach außen, nicht von außen nach innen.

Unternehmen bestehen aus lebenden Menschen

Die meisten von uns arbeiten in privaten Unternehmen. Unsere Überlebensfähigkeit hängt vom Überleben der Institution ab, die unseren Gehaltsscheck ausstellt. Leider hat unser gesamtes wirtschaftliches Glaubenssystem unseren Unternehmen (und ihren Mitarbeitern) unabsichtlich die Erlaubnis erteilt, einen Gewinn auf Kosten der Welt zu erzielen.

Tatsächlich lässt sich unsere derzeitige globale Finanzkrise direkt auf die tief verwurzelte menschliche Überzeugung zurückführen, dass eine Person nur dann Erfolg haben kann, wenn sie mehr Geld hortet als jeder andere, und dass das, was wir tun, um dieses Ziel zu erreichen, weniger wichtig ist als das Erreichen selbst. Wenn Sie Matt Taibbis wunderbares Buch nicht gelesen haben, Griftopia: Bubble Machines, Vampire Squids und die Long Con, die Amerika brechen, was zusammenbricht, wie und warum dies ein so zerstörerisches Glaubenssystem für unsere Gesellschaft ist, solltest du.

So verblendet sind wir von unseren eigenen Ambitionen geworden, immer mehr Geld anzusammeln. Was wir nicht bemerkt haben, sind die schrecklichen Kosten all unserer Papiergewinne. Wir haben das Verschlingen unserer begrenzten planetarischen Ressourcen, die Zunahme der Umweltverschmutzung, die Zerstörung wichtiger natürlicher Lebensräume und das Aussterben anderer Lebensformen, die Auslagerung von Arbeitsplätzen der Mittelklasse an billigere Arbeitskräfte und die Ausbeutung ärmerer Nationen ignoriert , der fortschreitende Zerfall der Familieneinheit, das ständige Engagement im Krieg zur Unterstützung des militärisch-industriellen Komplexes und der zunehmende Verlust des Vertrauens von Verbrauchern und Arbeitnehmern in das Gesamtsystem. Vielleicht ist es an der Zeit, unsere kulturellen Überzeugungen über die Bedeutung von Geldgewinnen zu überdenken - oder zumindest neu zu definieren, was wir mit dem Begriff „für Profit“ meinen.

Die derzeitige Motivation der Unternehmensleitung, mit einem Gewinn erfolgreich zu sein (begleitet von der Angst, was mit sich und ihren Mitarbeitern passieren wird, wenn sie scheitern), steht eindeutig im Widerspruch zu den längerfristigen Zielen der Gesellschaft, zumindest wenn wir hoffen, ohne zu überleben Zusammenbruch oder Aussterben. Was passiert, wenn die Unternehmensziele nicht mit den Zielen der Menschheit übereinstimmen, ist vorhersehbar. Menschen fühlen sich betrogen, wenn sie unter den Folgen eines unmoralischen Unternehmensverhaltens leiden und defensiv reagieren. Einige beginnen sogar, Unternehmen als unsere Feinde anzusehen, wenn das Grundproblem in der Pathologie unseres Wirtschaftssystems selbst liegt.

Nachdenklich Richtungen ändern

Was sich also ändern muss, ist unsere Definition dessen, was ein erfolgreiches Unternehmen ausmacht. Wir müssen unsere Aufmerksamkeit von der Überzeugung abwenden, dass wirtschaftliche Gewinne von größtem Wert sind, zumal alle jüngsten Beweise auf das Gegenteil hindeuten.

Wenn wir nicht berücksichtigen, wie wichtig es ist, die Menschen zu pflegen und die Natur zu schützen und zu bewahren, wenn wir unsere Geschäftsgewinne messen, wird es irgendwann keinen Platz mehr für Menschen oder die Natur auf dieser Welt geben. Und was nützen Unternehmen ohne Kunden oder natürliche Materialien, auf die sie sich verlassen können? Tatsache ist, wir befinden uns auf einem stetigen Selbstmordkurs, wenn wir den Weg fortsetzen, das Leben zugunsten des Geldes zu ignorieren. Es ist also Zeit für uns, nachdenklich die Richtung zu ändern.

Anstatt Energie zu verschwenden, um jemand anderem die Schuld für das Chaos zu geben, in dem wir uns befinden, wäre es für uns am hilfreichsten, unsere Aufmerksamkeit darauf zu richten, bewusst und methodisch mit anderen Formen der wirtschaftlichen Gestaltung zu experimentieren, die die Werte der Natur annehmen und fördern die Entwicklung des menschlichen Geistes. Dort liegen unsere wahren Gewinne, wenn wir als Zivilisation vorankommen. Nicht durch mehr Geld oder Spielzeuge oder Konkurrenz finden wir Glück, sondern wenn unsere grundlegenden materiellen Bedürfnisse befriedigt sind, durch Lieben und Geben und Erschaffen und Schwelgen in dem Wunder, das unsere Welt ist.

Wir Menschen tendieren zur Schönheit, zum Licht. Wir wollen eine Welt schaffen und leben, die so freudig, menschlich und friedlich ist, wie wir es schaffen können. Die Schwierigkeit besteht darin, einen Konsens über unsere vielfältigen kulturellen Vorstellungen zu erzielen, wie Frieden und Glück aussehen.

Während sich unsere Spezies weiterentwickelt, hat sich unser Verständnis darüber, wie wir ein friedliches Einvernehmen erreichen und in Harmonie mit der Natur leben können, zusammen mit uns weiterentwickelt. Unsere Anweisungen an unsere Unternehmen haben jedoch nicht annähernd mit unseren Fortschritten in der sozialen Moral und unserem wachsenden Verständnis für unsere staatsbürgerliche Pflicht gegenüber diesem Planeten Schritt gehalten. Das sollen ändern sich, wenn wir hoffen, eine Lebensweise zu entwickeln, die dem Respekt und der Zusammenarbeit künftiger Generationen angemessen ist.

von InnerSelf hinzugefügte Untertitel

Copyright 2012 durch Eileen Workman. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von
"Sacred Economics: Die Währung des Lebens".

Artikel Quelle

Sacred Economics: Die Währung des Lebens
von Eileen Workman

Sacred Economics: Die Währung des Lebens von Eileen Workman"Was einen von uns verkleinert, verkleinert uns alle, während was einen von uns vergrößert, uns alle vergrößert." Diese Philosophie der Zusammenarbeit, um eine neue und höhere Vision für die Zukunft der Menschheit zu schaffen, bildet den Grundstein dafür Heilige Economics, die die Geschichte, Entwicklung und Funktionsstörung unserer globalen Wirtschaft aus einer neuen Perspektive erforscht. Indem wir uns ermutigen, unsere Welt nicht mehr durch einen monetären Rahmen zu betrachten, Heilige Economics lädt uns ein, die Realität zu ehren, anstatt sie als Mittel für kurzfristiges finanzielles Profitieren zu nutzen. Heilige Economics macht den Kapitalismus nicht für die Probleme verantwortlich, mit denen wir konfrontiert sind; es erklärt, warum wir dem aggressiven Wachstumsmotor entwachsen sind, der unsere globale Wirtschaft antreibt. Als reife Spezies brauchen wir neue soziale Systeme, die unsere moderne Lebenssituation besser widerspiegeln. Indem wir unsere gemeinsamen (und oft ungeprüften) Überzeugungen darüber, wie unsere Wirtschaft funktioniert, dekonstruieren, Heilige Economics schafft eine Öffnung, durch die die menschliche Gesellschaft neu interpretiert und definiert werden kann.

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Über den Autor

Eileen ArbeiterEileen Workman absolvierte das Whittier College mit einem Bachelor-Abschluss in Politikwissenschaften und Minderjährigen in Wirtschaft, Geschichte und Biologie. Sie begann für Xerox Corporation zu arbeiten und verbrachte 16 Jahre in Finanzdienstleistungen für Smith Barney. Nach einem spirituellen Erwachen in 2007 widmete sich Frau Workman dem Schreiben "Sacred Economics: Die Währung des Lebens"Als ein Mittel, uns dazu einzuladen, unsere seit langem bestehenden Annahmen über die Natur, die Vorteile und die echten Kosten des Kapitalismus in Frage zu stellen. Ihr Buch konzentriert sich darauf, wie sich die menschliche Gesellschaft erfolgreich durch die destruktiveren Aspekte des Korporatismus der späten Phase bewegen kann. Besuchen Sie ihre Website unter www.eileenworkman.com

Sehen Sie sich ein Videointerview mit Eileen Workman an:

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