Was uns die Vergangenheit über COVID-19 und unsere Zukunft erzählen kann

Was uns die Vergangenheit über COVID-19 und unsere Zukunft erzählen kann Ein Cholera-Patient, Random Shots Nr. 2. Karikatur des britischen Satirikers Robert Cruikshank, um 1832. (Wellcome Library), CC BY

Während dieser Pandemie wurden Historiker wie das Orakel von Delphi konsultiert. Ist COVID-19 wie der Schwarze Tod? Die Grippe von 1918? Was Lehren aus der Geschichte kann auf heute angewendet werden?

Aber kann uns die Geschichte zeigen, was wir wissen wollen?

In gewisser Weise ja. In anderen, nicht. Und wir müssen erweitern, was wir verlangen.

Als ein Historiker der MedizinIch finde, dass wir in Nordafrika und Frankreich einige Lektionen verwenden, andere jedoch ignorieren. Pandemiegeschichten sind nützlich, aber wie sie mit Rasse, öffentlicher Gesundheit, Revolution, Arbeit, Geschlecht und Kolonialgeschichte zusammenhängen, wird uns helfen, die Gegenwart zu erklären und die Zukunft vorherzusagen.

Lektionen gelernt: COVID-19-Reaktionen unter Verwendung der Pandemie-Vorgeschichte

Einige Geschichtsstunden wurden sofort genutzt, wie zum Beispiel soziale Distanzierung.

An der Universität von Michigan, Dr. Howard Markel verglichen Städte in den Vereinigten Staaten während der Grippepandemie 1918-19 und zeigte den US-amerikanischen Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten, wie früh strenge soziale Distanzierungsmaßnahmen die Infektionsraten verlangsamten. Länder auf der ganzen Welt verwenden jetzt sein Konzept: „Abflachen der Kurve"

Nicht schlecht für die Geschichte der Medizin, ein Feld der Lanzette 2014 zum „sterbenden“ erklärt.


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Lektionen ignoriert: Armut und Rassismus machen dich krank und tot

Andere Pandemie-Lektionen wurden ignoriert und entfalten sich auf tragische Weise neu.

Die Armen, Verletzlichen und Arbeiter sterben in größerer Zahl. Sozialreformer Dr. Rudolph Virchow schrieb 1848:

„Medizinische Statistiken werden unser Messstandard sein. Wir werden Leben für Leben abwägen und sehen, wo die Toten dicker liegen, unter den Arbeitern oder unter den Privilegierten. “

Arme Stadtteile haben die höchsten Todesopfer. Reformatorenkarten ab dem 1800. Jahrhundert demonstrierte dies im Vereinigten Königreich (Edwin Chadwick, 1834) und France (Réné Villermé, 1832). Das gleiche Muster hat sich 2020 in New York (der Bronx) und Montréal (Nordmontréal).

Was uns die Vergangenheit über COVID-19 und unsere Zukunft erzählen kann Chadwicks Sanitärkarte der Stadt Leeds zeigt die höchsten Sterblichkeitsraten durch Cholera in den ärmsten Bezirken. Veröffentlicht in Chadwicks 1834 Bericht über die hygienischen Bedingungen der arbeitenden Bevölkerung Großbritanniens. (Wellcome Collection), CC BY

Eine Pandemie ist nicht der große Ausgleich, im Gegensatz zu Madonnas „Reflexionen aus der Badewanne"

Ungleichheit von Einkommen, Wohnen, Arbeit und Chancen sind die Ungleichheiten, die den Tod verursacht haben. “eine soziale KrankheitFür die Sozialreformer Chadwick, Villermé und Virchow. Wir nennen diese Faktoren jetzt „soziale Determinanten der Gesundheit"

Deshalb struktureller Rassismus kann ein Todesurteil sein. Daten zeigen, dass Pandemien überproportional betroffen sind Afro-Amerikaner und . Virchow forderte soziale Gerechtigkeit als Lösung: Vollbeschäftigung, höhere Löhne und allgemeine Bildung.

Die politischen Entscheidungsträger hatten Monate Zeit, um gefährdete Bevölkerungsgruppen vor COVID-19 zu schützen. Warum haben sie nicht?

Die Geschichte erklärt das auch.

Cholera: Veränderung geschieht, wenn Menschen aufstehen

Wenn die Geschichte eines zeigt, wollen reiche Leute und Politiker nicht für Abwasserkanäle, Schulen, Krankenhäuser, Altersrenten oder Arbeitssicherheit bezahlen. Der Tod der Armen selbst hat die Politiker in Frankreich, Deutschland oder Großbritannien nicht zu großen politischen Veränderungen bewegt.

Was uns die Vergangenheit über COVID-19 und unsere Zukunft erzählen kann Ein Besuch der französischen Behörden im Cholera-Krankenhaus, 1884. (Wellcome Collection), CC BY

Wie der Ökonom des 19. Jahrhunderts Thomas MalthusEinige Eliten argumentierten sogar, dass solche Todesfälle "natürlich" seien, oder kürzlich in Texas. vorteilhaft für die Gesellschaft.

Wie kommt es also zu Veränderungen?

Veränderung kam, weil Menschen in einer Reihe von aufstanden politische Revolutionen in ganz Europa im Jahr 1848. Die Arbeiter erhoben sich in massiven Streiks und revolutionären Aktionen. Die Angst vor der marxistischen Revolution brachte Gesundheitsversorgung und Wohlfahrtsstaat für die Menschen in Bismarcks Deutschland.

Und Cholera-Pandemie zeigte auch Eliten ihre Verwundbarkeit. Wenn genug Menschen krank sind, wenn Luft und Wasser kontaminiert sind, können sogar reiche Menschen sterben. Heute können Sie die prächtige Abwasserkanäle von Paris und gefiltertes Wasser trinken Hamburg, weil die Reichen erkannten, dass sie auch krank werden können.

Madonna hatte Recht damit.

Gesundheit und Rechte sind untrennbar miteinander verbunden

Wenn genug Menschen krank und hungrig und wütend werden, wird es eine Revolution geben.

We Wellenflaggen für Frankreich am 14. Juli, der Jahrestag des Sturms der Bastille im Jahr 1789, der die französische Revolution auslöste. Aber am Tag zuvorBrotaufständeBrach aus und die Leute trugen Essen weg. Die Kombination von Tyrannei und körperlichem Leiden löste die Revolution aus.

Was uns die Vergangenheit über COVID-19 und unsere Zukunft erzählen kann Ein Teil der bewaffneten Bevölkerung ging zum Kloster des heiligen Lazarus, um den Lebensunterhalt zu fordern. Nachdem sie abgelehnt worden waren, zwangen sie die Tore, begingen Exzesse, befreiten alle Gefangenen und trugen am 13. Juli 1789 triumphierend eine große Menge Mehl weg. (Sammlungen des Musées de la Ville de Paris)

Gesundheit und Menschenrechte sind untrennbar miteinander verbunden. Eine Regierung, die ihren Bürgern nicht erlaubt zu überleben, zu essen, zu atmen, zu leben, ist illegitim. Nach welchem ​​Recht regiert es? Die aktuellen Proteste in den USA, die die Anerkennung des Lebens von Afroamerikanern fordern, veranschaulichen dies fundamentale Natur der Politik.

Ein zeitgenössisches Beispiel für eine Revolution, die Gesundheit und Rechte fordert, war der Arabische Frühling 2011. Ein junger Mann, Mohamed Bouazizi, entzündete sich selbst und seine Mitbürger sahen sich in seinem Leiden: Ich kann in diesem Land auch nicht essen, arbeiten, Schutz suchen oder eine Familie gründen. Tunesien stürzte seinen Präsidenten und schrieb eine neue Verfassung.

Autoritarismus ist schlecht für die Gesundheit, weil die öffentliche Gesundheit auf guter Regierungsführung beruht.

Demokratie ist gut für die Gesundheit. 1794 schufen französische Revolutionäre das erste öffentliche Gesundheitssystem für dieBürger als Patient"

Lehren aus COVID-19 zur globalen Gesundheitsgeschichte

COVID-19 unterrichtet auch Geschichte in neuen Lektionen.

Zum einen gehörten Pandemien weitgehend der Vergangenheit an.

Die "entwickelte" Welt erwartete, dass moderne sanitäre Einrichtungen und Medikamente Infektionskrankheiten als Haupttodesursache, auch bekannt als "epidemiologische Übergangsthese"

Aber „wieder aufkommende Infektionskrankheiten“ stellen diese Geschichte in Frage. Sie werden durch moderne wirtschaftliche und soziale Praktiken erzeugt.

Umweltzerstörung öffnet Wege für Viren, um von Tieren zu Menschen zu springen; COVID-19, SARS, AIDS, H1N1 und die Grippe von 1918 sind solche „zoonotischen“ Krankheiten.

Moderne Ungerechtigkeiten mögen Ausbeutung von Arbeitskräften, unmenschliche Inhaftierung und überfüllt Flüchtlingslager tragen direkt zur Ausbreitung von Krankheiten bei, indem sie unsichere Lebens- und Arbeitsbedingungen schaffen.

COVID-19 hilft Gesellschaften überdenken ihr Geschichtenund wie wir schreiben sollen Geschichte selbst.Das Gespräch

Über den Autor

Ellen J Amster, außerordentliche Professorin, Hannah-Lehrstuhl für Geschichte der Medizin, McMaster University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.


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