Eine psychologische Sicht auf den Sinn des Lebens

Eine psychologische Sicht auf den Sinn des Lebens Shutterstock / LedyX

Die Suche nach dem Sinn des Lebens ist für viele von uns eine vertraute Herausforderung. Einige materialistische Wissenschaftler und Philosophen betrachten es als vergebliche Suche. Prominenter Atheist Richard Dawkins, zum Beispiel, Ansprüche dass Menschen nur "Wegwerf-Überlebensmaschinen" sind, deren einziger Zweck darin besteht, Gene zu überleben und zu replizieren.

Ansonsten, so die Theorie, macht unser Leben wenig Sinn. Wir versuchen vielleicht, andere Bedeutungen zu schaffen, zum Beispiel durch Religion oder Altruismusversuche, aber alles, was wir wirklich tun, ist, unserer genetischen und neurologischen Programmierung zu folgen. Sogar unser Bewusstsein, das Gefühl, Erfahrung in unseren eigenen Köpfen zu haben, existiert möglicherweise nicht wirklich oder nur als eine Art Schatten unserer Gehirnaktivität.

Aber ich bin der eher unmodernen Ansicht, dass das Leben einen Sinn hat. Wie ich in meinem Buch vorschlage GeisteswissenschaftEs ist absurd, menschliches Leben und Verhalten auf rein genetische Faktoren zu reduzieren.

Wir sind nicht nur gespenstische Wesenheiten, die in maschinenähnlichen Körpern in einer gleichgültigen Welt leben. Das menschliche Leben ist kein bedeutungsloser Raum zwischen Geburt und Tod, in dem versucht wird, sich zu amüsieren und unsere Zwangslage zu vergessen.

Ich glaube, dass menschliches Leben und die Welt viel mehr bedeuten als das. Und das ist nicht so, weil ich religiös bin - ich bin es nicht.

Stattdessen wird meine Perspektive durch informiert meine wissenschaftliche Forschung in den letzten zehn Jahren mit Menschen, die so etwas wie „leidensbedingte Transformationserfahrungen“ durchgemacht haben.

Diese Erfahrungen beinhalten die Diagnose von Krebs im Endstadium oder das Erleiden von Trauer, die Schwerbehinderung oder den Verlust von allem durch Sucht oder die Begegnung mit dem Tod während des Kampfes.


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Was all diese Menschen gemeinsam hatten, war, dass sie nach intensiven Leiden das Gefühl hatten, „aufgewacht“ zu sein. Sie haben aufgehört, das Leben, die Welt und andere Menschen für selbstverständlich zu halten und haben ein massives Gefühl der Wertschätzung für alles gewonnen.

Sie sprachen von einem Sinn für die Kostbarkeit des Lebens, ihren eigenen Körpern, den anderen Menschen in ihrem Leben und der Schönheit und dem Wunder der Natur. Sie fühlten ein neues Gefühl der Verbindung mit anderen Menschen, der natürlichen Welt und dem Universum.

Sie wurden weniger materialistisch und altruistischer. Besitz und beruflicher Aufstieg wurden trivial, während Liebe, Kreativität und Altruismus viel wichtiger wurden. Sie fühlten sich intensiv lebendig.

Eine Frau, deren Krebs in Remission war, sagte: „Ich bin so glücklich, auf diesem Planeten zu leben. Ich fühle mich einfach so privilegiert, auf dieser Erde zu sein und dieses Bewusstsein erhalten zu haben. “

Ein sich erholender Alkoholiker erzählte mir, dass ich mich getröstet und gestärkt fühlte, „zu wissen, dass Sie ein Teil von etwas viel Wundervollerem und viel Geheimnisvollerem sind“.

Eine Person, die beinahe ertrunken wäre, beschrieb den Erwerb eines „großen Sinns für die kleinen Dinge, nicht nur für die spektakuläre Schönheit eines blühenden Baumes, sondern auch für die Schönheit selbst der unbedeutendsten Gegenstände“.

Ein Mann, der durch Trauer einen Wandel erlebte, ging speziell auf das Thema Bedeutung ein und beschrieb, wie sich seine „Ziele von dem Wunsch, so viel Geld wie möglich zu haben, zum Wunsch, der bestmögliche Mensch zu sein“ änderten. Er fügte hinzu: „Bevor ich sagen würde, hatte ich keinen wirklichen Sinn für das Leben. Ich habe jedoch das Gefühl, dass es der Sinn des Lebens ist, zu lernen, zu wachsen und Erfahrungen zu sammeln. “

Awakening

Es ist wichtig darauf hinzuweisen, dass keine dieser Personen religiös war (oder wurde). Sie hatten nicht die Art von "Wiedergeborenen" -Erfahrung, über die manche Christen sprechen, obwohl sich viele Menschen so fühlten, als ob sie eine neue Art von Identität hätten, sogar so, als ob sie sich so fühlten, wie eine Person es ausdrückte. eine andere Person, die im selben Körper lebt.

Auch waren die Änderungen nicht nur vorübergehend und blieben in den meisten Fällen über viele Jahre stabil. Insgesamt lässt sich die Transformation damit beschreiben, einen neuen Sinn im Leben zu finden.

Glücklicherweise müssen wir nicht nur stark leiden, um diese Effekte zu erleben. Es gibt auch bestimmte vorübergehende Seinszustände, in denen wir einen Sinn spüren können. Ich nenne das "Erweckungserfahrungen".

Normalerweise treten diese Erfahrungen auf, wenn unser Geist ziemlich ruhig ist und wir uns wohl fühlen. Wenn wir auf dem Land spazieren gehen, im Meer schwimmen oder nachdem wir meditiert oder Sex gehabt haben.

Eine psychologische Sicht auf den Sinn des Lebens Aufwachen. Shutterstock / Estrada Anton

In solchen Zeiten herrscht ein Gefühl der „Richtigkeit“ der Dinge. Wir können über uns in den Himmel schauen und etwas Wohlwollendes darin spüren, eine harmonische Atmosphäre. Wir können eine Art Strahlen spüren, das die Landschaft um uns herum füllt und von den Bäumen und Feldern ausgeht. Wir können spüren, wie es zwischen uns und anderen Menschen fließt - als strahlende Verbindung, als Gefühl von Wärme und Liebe. Wir sind froh, am Leben zu sein und fühlen ein weites Gefühl der Wertschätzung und Dankbarkeit.

Mit anderen Worten, wir finden den Sinn des Lebens, wenn wir aufwachen und das Leben und die Welt vollständiger erfahren. In diesem Sinne ist das Gefühl, dass das Leben bedeutungslos ist, eine verzerrte und eingeschränkte Sichtweise, die entsteht, wenn wir leicht „schlafen“.

In unseren höchsten und klarsten Seinszuständen nehmen wir eine Bedeutung wahr, die wir als immer da empfinden und die wir bisher irgendwie übersehen haben. Wenn sich unser Bewusstsein verstärkt und sich unsere Sinne öffnen, entsteht das Gefühl, nach Hause zurückzukehren - zur Bedeutung. Was ist der Sinn des Lebens? Einfach ausgedrückt ist der Sinn des Lebens das Leben selbst.Das Gespräch

Über den Autor

Steve Taylor, Dozent für Psychologie, Leeds Beckett Universität

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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