Zehn Richtlinien, um Ihr Glück und Wohlbefinden zu schützen

Zehn Richtlinien, um Ihr Glück und Wohlbefinden zu schützen

Die spirituelle Praxis, die das Leiden beseitigen und uns dazu bringen soll, das herrliche Potential des menschlichen Geistes zu erfahren, ist wie der Sprössling eines kleinen Baumes. Wenn es noch sehr klein ist, könnte sogar ein kleiner Hase mitkommen und ihn enthaupten. Ende der Geschichte. Ein Zukunftsbaum hat nur den Staub abgebissen. Sie bauen einen Zaun darum, damit die Hasen nicht zu ihm kommen können. Später müssen Sie vielleicht größere Zäune für das Reh oder die Elefanten aufstellen.

Du bauest alle Zäune, die du brauchst, um etwas zu schützen, das furchtbar verletzlich und außerordentlich wertvoll ist - dein Glück. Ethische Disziplin ist wirklich eine Möglichkeit, dich selbst zu schützen, so dass deine Bemühungen in der spirituellen Praxis gedeihen können, ohne jeden zweiten Tag oder jedes zweite Jahr in Stücke geschlagen zu werden.

Zehn Richtlinien, um Ihr Glück und Wohlbefinden zu schützen

Zehn Richtlinien, um Ihr Glück und Wohlbefinden zu schützenDie Richtlinien sind ziemlich einfach. Wenn Sie nur eines wollen, anstatt der 253-Regeln, die ein Mönch annimmt, vermeiden Sie Verletzungen an sich selbst oder anderen. Wir könnten genau dort anhalten. Wenn Sie einfallsreich sind, können Sie alle 253 von diesem extrapolieren. Es gibt jedoch zehn, die im Allgemeinen enorm hilfreich sind.

Die ersten drei gehören zum physischen Körper. Dann gibt es vier für die Rede, weil wir Sprache sehr viel benutzen. Und schließlich beziehen sich drei auf den Geist. Bedenken Sie, dass sie alle ein Schutz für Ihr eigenes Wohlbefinden sind, in Einsamkeit oder in Gemeinschaft.

1. Töten so weit wie möglich vermeiden. Es stimmt, wenn wir atmen oder essen, töten wir. Zumindest werden Bakterien abgeklopft. Reines Sein ist eine unmögliche Vorstellung, aber wir können reiner sein als unrein. Wir können weniger Töten als mehr verursachen.

2. Vermeide sexuelles Fehlverhalten. Dies gilt insbesondere für Ehebruch, aber allgemeiner für die Verwendung der Geschlechtsdomäne als Verletzungsgebiet.

3. Vermeiden Sie, was nicht gegeben ist.

4. Lüge vermeiden. Dies ist offensichtlich: vermeide es, andere bewusst zu täuschen, sie von der Wahrheit wegzuführen.

5. Vermeide Verleumdungen. Verleumdung hat nichts damit zu tun, ob die Worte wahr oder falsch sind. Aber wenn die Motivation darin besteht, Trennungen zwischen Menschen zu erzeugen oder Feindschaft zu provozieren, ist das Verleumdung. Wenn es falsch ist, ist es auch eine Lüge.

6. Missbrauch vermeiden. Das hat nichts damit zu tun, ob Sie die Wahrheit oder eine Falschheit sagen. Sprache kann ohne Übertreibung völlig wahr sein und immer noch völlig missbraucht werden. Es hat mit Motivation zu tun. Benutzen wir unsere Worte als Waffen, um jemanden zu verletzen? Wenn die Motivation hinter den Worten ist, Verletzungen zuzufügen, ist es Missbrauch.

7. Vermeiden Sie untätige Gerüchte. Dies bezieht sich nicht auf zwangloses Reden - als ob wir nur über "bedeutungsvolle Dinge" sprechen sollten - sondern auf Sprache, die durch Begierde, Feindseligkeit oder andere mentale Verzerrungen motiviert ist. Unerfreulicher Klatsch ist sinnlos, aber in einer gedämpften, allmählichen Weise ist es auch schädlich. Tibetische Lehrer sagen, dass es das am wenigsten schädliche der zehn Nicht-Tugenden ist und der einfachste Weg, ein ganzes Leben zu verschwenden.

8. Vermeiden Sie Bosheit oder schlechten Willen. Dieser Gemütszustand ist so schmerzhaft zu erfahren, es ist erstaunlich, dass die Menschen sich überhaupt damit befassen. Es ist wie eine Schlange in deinem Schoß zu haben oder Exkremente zu essen. Warum sollten wir es jemals zwei Sekunden geben wollen, wenn wir es in der ersten bemerkt hätten? Es ist schrecklich zu wünschen, dass ein anderes Lebewesen Schaden anrichtet. Sie zu leiden, schmerzt uns.

9. Vermeiden Sie Geiz. Dies ist nicht nur Wunsch; wenn ich Durst habe, wünsche ich Wasser, und das ist in Ordnung. Geiz verlangt nach etwas, das jemand anderem gehört, und will nicht, dass sie es haben, weil ich es will.

10. Vermeiden Sie so genannte falsche Ansichten. Dies bezieht sich nicht auf die Lehre, ob nun buddhistisch oder christlich oder hinduistisch oder atheistisch, sondern auf eine Denkweise, die grundlegende Wahrheiten leugnet. Zum Beispiel ist eine falsche Sichtweise der Glaube, dass unsere Handlungen belanglos sind - dass es nicht wirklich wichtig ist, wie wir uns verhalten, weil Dinge durch Zufall oder durch Schicksal kontrolliert werden, also können wir auch einfach nur durchkommen und eine gute Zeit haben. Das ist völlig falsch, aber die Leute glauben es in unterschiedlichem Maße. Sie denken, dass wir in gewisser Weise ohne Rückwirkungen handeln oder sprechen können. Um zur buddhistischen Terminologie zu wechseln, wäre es eine Leugnung der Wahrheit von Karma. Karma bedeutet Aktion und das Gesetz von Karma ist, dass Aktionen Ergebnisse haben. Dies zu leugnen ist nur eine Sicht, aber eine Sicht, die ein ganzes Leben verändern kann.

Diese zehn Gebote sind einfach, aber sie können befolgt werden, und sie bilden eine Grundlage, auf der der Rest dieser manchmal erhabenen Praktiken und Transformationen von Erfahrung stattfinden kann. Ohne diese einfachen Dinge bauen wir wahrscheinlich nur Sandburgen.

Deine Buddha-Natur mit ethischer Disziplin schützen

Es ist interessant zu bemerken, dass sie alle negative Beschränkungen sind: "Vermeiden Sie das." Es sagt nicht, sei gut oder sag die Wahrheit. Der negative Ansatz zeigt die Qualität des Schutzes an. Wir haben etwas sehr Wertvolles - unser Leben, unsere Meinung, unsere Buddha- Natur, unsere Ziele und Bestrebungen - und wir wollen diese schützen. Indem Sie einfach die zehn nicht-tugendhaften Handlungen vermeiden, schaffen Sie einen Raum, in dem diese kleine Pflanze wachsen kann. Mit dieser Art von Schutz, ein wenig Übung, ein wenig Sorge, wächst es zu einem Mammutbaum, der nach einer Weile überhaupt keinen Schutz braucht. Es bietet Schutz für andere Kreaturen.

Auf diese Weise ist ethische Disziplin insofern zeitweilig, als sie Anstrengung erfordert. Wenn sich unser eigenes Potential manifestiert, wenn die heilsamen Qualitäten stärker werden, dann fällt die Disziplin weg, weil sich dann die Tugend unseres eigenen Geistes selbst schützt. Ein erleuchtetes Wesen kann jederzeit völlig spontan sein, ohne jegliche Zurückhaltung.

Nachdruck mit Genehmigung des Herausgebers, Snow Lion Publications.
© 1999. www.snowlionpub.com

Artikel Quelle

Die vier Unermesslichen: Kultivieren eines grenzenlosen Herzens
von B. Alan Wallace.

Die vier Unermesslichen: Kultivieren eines grenzenlosen Herzens von B. Alan Wallace.Dieses Buch ist eine reiche Sammlung von Praktiken, die das Herz öffnen, den Verzerrungen in unseren Beziehungen zu uns selbst entgegenwirken und unsere Beziehungen zu anderen vertiefen. Alan Wallace präsentiert eine einzigartige Verflechtung von Lehren über die Vier Unermesslichen (die Kultivierung von liebender Güte, Mitgefühl, Gleichmut und einfühlsamer Freude) mit Anweisungen zu Ruhephasen oder Shamatha-Meditationspraktiken, um den Geist zu stärken und ihn "diensttauglich" zu machen. Das Buch enthält sowohl geführte Meditationen als auch lebhafte Diskussionen über die Implikationen dieser Lehren für unser eigenes Leben.

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Über den Autor

B. Alan Wallace AutorB. Alan Wallace, Ph.D., ist Dozent und einer der produktivsten Schriftsteller und Übersetzer des tibetischen Buddhismus im Westen. Dr. Wallace, ein Gelehrter und Praktiker des Buddhismus seit 1970 hat buddhistische Theorie und Meditation in Europa und Amerika seit 1976 gelehrt. Nachdem er 14 Jahre gewidmet, um eine Ausbildung zum tibetisch-buddhistischen Mönch, von SH dem Dalai Lama geweiht, ging er auf einen Bachelor-Abschluss in Physik und die Philosophie der Wissenschaften am Amherst College und ein Doktorat in Religionswissenschaft an der Stanford verdienen. Er ist Autor von zahlreiche Bücher einschließlich A Guide to the Bodhisattva Way of Life, Buddhismus mit einer Haltung, die Vier Unermeßlichen, Auswählen Reality, Consciousness at the Crossroads. und Buddhismus und Wissenschaft.

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