Es ist nicht alles in deinem Kopf. Manchmal ist es in deinen Beinen

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Alles, was wir in unseren äußeren und inneren Welten spüren, hat eine ausgeprägte subjektive Qualität. Ein Wutausbruch fühlt sich anders an als der zärtliche Kuss eines Geliebten auf die Wange. Sogar Routinetätigkeiten wie das Lesen eines Buches oder der Versuch, sich an den Namen eines Freundes aus der Kindheit zu erinnern, fühlen sich bemerkenswert anders an. Diese und unzählige andere Gefühle füllen die Wellenlängen unseres Bewusstseins und treiben unsere täglichen Aktivitäten an, um uns dabei zu helfen, durch die Welt zu navigieren. Wir suchen nach Dingen, die uns Freude bereiten und Freude bereiten, und vermeiden Dinge, die Stress oder Leiden verursachen, es sei denn, wir erwarten, dass wir den Schmerzen folgen. Es ist jedoch rätselhaft, wie diese äußeren und inneren Informationen in innere, subjektive Zustände organisiert werden.

Es gibt eine starke Intuition, dass sich unser bewusster Selbst im Körper befindet, speziell in unserem Kopf. Dies kann daran liegen, dass sich einige unserer Sinnesorgane - Augen, Ohren, Nase, Geschmacksknospen - im Kopf befinden. Die Psychologen Christina Starmans, jetzt an der University of Toronto, und Paul Bloom an der Yale University in Connecticut gefunden Wenn Erwachsene und Kinder dazu aufgefordert werden, lokalisieren sie das menschliche Selbst im Kopf. Wenn Bilder von Außerirdischen gezeigt werden, deren Augen anderswo sind, z. B. auf den Bauch, zeigen die Menschen meist eher auf die Augen als auf den augenlosen Kopf selbst. Körper und Geist sind nicht trennbar. Sie arbeiten vielmehr im Tandem und bilden die Bausteine ​​unseres geistigen Lebens. Zum Beispiel sogar milde körperliche Infektionen Wir fühlen uns verwirrt und müde, während ein guter, anstrengender Anfall von können sich kann unsere Stimmung heben und uns manchmal euphorisch fühlen.

Meine Kollegen und ich haben diese Idee des verkörperten Bewusstseins vor kurzem weiterentwickelt und untersucht Mapping die "Kartographie" bewusster Gefühle auf den Körper (aufbauend auf unserer früheren Arbeit auf der körperlichen Basis der Emotionen). Wir erstellten zunächst eine Liste mit 100-allgemeinen Gefühlen, wie z. B. Sehen, Atmen, Hunger, Vergnügen usw., und baten die Teilnehmer, diese Zustände an ihren Körpern zu lokalisieren, indem sie sich in den Bereichen einer menschlichen Form färben, in denen jede Empfindung empfunden wurde. Wir haben auch grundlegende Informationen zu jedem Gefühl gesammelt, wie z. B. wie angenehm diese Zustände waren, wie oft sie erlebt werden und wie ähnlich verschiedene Zustände sich fühlen, wenn sie erlebt werden.

Wir waren beeindruckt von der konsequenten Kartografie der Gefühle im Körper. In verschiedenen subjektiven Zuständen waren "Fingerabdrücke" körperlicher Gefühle erkennbar, die sich deutlich voneinander unterschieden. Wut war im Oberkörper spürbar. Betrunkenheit wurde hauptsächlich in den Beinen gespürt. Freude und positive Emotionen wurden am ganzen Körper erlebt. Da diese Fingerabdrücke bei den Befragten so konsistent waren, deuten einige Anzeichen darauf hin, dass die körperlichen Karten der Gefühle eher biologisch als erlernt sind.

Die körperlichen Karten zeigen die Struktur der Denklandschaften der Teilnehmer an. Je ähnlicher die körperlichen Fingerabdrücke zweier Zustände sind, desto ähnlicher wurden diese Zustände im Allgemeinen erlebt - schlägt eine direkte Verbindung zwischen Körper und bewusster Erfahrung vor. Wir fanden auch, dass die meisten Gefühle von einem klaren emotionalen Ton durchdrungen waren. Neben offensichtlichen Fällen wie Liebe oder Gewinn, Selbst scheinbar harmlose Taten wie das Erinnern und Sprechen fühlten sich deutlich angenehm an.

Entscheidend war, dass die Teilnehmer häufiger als negative Gefühle empfanden, wenn sie sich emotional angenehm fühlten, wie Dankbarkeit und Entspannung. Dies legt nahe, dass unsere emotionale Veranlagung im Allgemeinen positiv und angenehm ist, auch wenn wir oft versucht sind, das Gegenteil zu denken. Dies könnte auf die Beherrschbarkeit verschiedener Gefühle zurückzuführen sein. Unsere Daten zeigten, dass emotional negative Gefühle schwieriger zu kontrollieren waren als positive Gefühle. Unangenehme Emotionen, die während großer Lebensereignisse ausgelöst werden, fühlen sich für uns einfach anfälliger, weil wir dann wenig Kontrolle darüber haben. Wir neigen dazu zu vergessen, dass das Leben meistens ziemlich angenehm ist, obwohl diese Emotionen einfach weniger hervorstechen können als unangenehme Emotionen.

TDiese Ergebnisse liefern überzeugende Beweise für die zentrale Bedeutung von körperlichem Feedback bei der Organisation bewusster Gefühle. Obwohl das Bewusstsein aus der Gehirnfunktion hervorgeht und wir oft erleben, dass Bewusstsein im Gehirn angesiedelt ist, trägt das körperliche Feedback eindeutig zu einer Vielzahl von subjektiven Gefühlen bei. Aber natürlich ist es auch nicht alles in unserem Körper. Patienten, deren körperlicher Zustand nicht aufgrund beispielsweise einer Rückenmarksverletzung oder einer Funktionsstörung des autonomen Nervensystems in ihr Gehirn gelangt, sind natürlich nicht nichtig der Gefühle des Seelenlebens. Dies wäre nicht möglich, wenn der Körper die einzige Quelle unserer Gefühle wäre. Vielmehr ist es die gesamte Konstellation von Gehirn und Körper, mit seinen Eingeweiden, Muskeln und Organen, die unserem Innenleben Farbe verleiht, und es reicht nicht aus, nur einen Teil des Systems auszuschalten, um seine totale Fehlfunktion zu verursachen. Empfindungen, Wahrnehmungen und Erinnerungen sind ebenfalls wichtige Bestandteile des Bewusstseinspuzzles.


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Warum krochen die Gefühle überhaupt in unser Bewusstsein? Der Neurologe Antonio Damasio an der University of Southern California hat vorgeschlagen dass emotionsbezogene Eingaben vom Körper in das Gehirn die ersten Bewusstseinsspuren unserer frühen Vorfahren erzeugt haben könnten. Schmerzen, die durch Gewebeschäden ausgelöst werden, gehören zu den wichtigsten Warnsignalen für eine Person. Die Organismen, die anfingen, solche Funktionsstörungen in ihrem Körper zu spüren, hätten einen großen Vorteil gehabt, da sie sich vor Gefahren zurückgezogen haben und sich erholen konnten, wenn sie sich verletzten oder krank waren. Diese zentrale Bedeutung von Schmerz und schlechten Gefühlen für unsere mentalen Arbeitsbereiche ist immer noch offensichtlich - auch heute noch die häufigste Grund Für einen Arztbesuch geht es einfach nicht gut.

Die Entwicklung des Bewusstseins für körperliche Schäden könnte den Weg für die Entstehung fortschrittlicherer Formen bewussten Denkens und Prozesses wie Sprache, Denken und Denken geebnet haben. Und viele unserer Gefühle sind überhaupt nicht privat. Zu wissen, was in unseren eigenen Körpern vor sich geht, ist nützlich, aber die Verfolgung der inneren Zustände und Ziele anderer ist möglicherweise noch wichtiger. Ebenso, da unsere Körper uns unsere inneren Zustände signalisieren, kommunizieren sie oft auch unsere inneren Zustände an andere. Menschen und viele Tiere können die Intentionen, Gefühle und Ziele des anderen anhand ihres Verhaltens wie Gesichts- und Körperausdruck lesen. Diese Fähigkeit, den sozialen Zusammenhalt durch den Austausch von Emotionen und anderen psychischen Zuständen zu fördern, hat unseren Vorfahren wahrscheinlich bereits erhebliche evolutionäre Vorteile gebracht, und es könnte sogar argumentiert werden, dass ein rein privates Bewusstsein nur von begrenztem Nutzen wäre. Es ist daher nicht so überraschend, dass eine unserer häufigsten sozialen Fragen lautet: Wie fühlen Sie sich? - Informationen abfragen, um Modelle für den Geist und den Körper anderer zu erstellen.

Bewusstsein ist eines der größten Rätsel für Neurowissenschaftler, Psychologen und Philosophen, und selbst unsere jüngsten Erkenntnisse können nicht sagen, wie Gehirn und Körper gemeinsam aus den verschiedenen Eingaben unsere innere mentale Welt erzeugen. Sie zeigen jedoch, dass wir die Wechselwirkungen zwischen Gehirn und Körper aufklären müssen, wenn wir verstehen wollen, wie der menschliche Geist arbeitet.Aeon Zähler - nicht entfernen

Über den Autor

Lauri Nummenmaa ist außerordentlicher Professor für Psychologie an der Universität Turku in Finnland, wo er das Labor für menschliche Emotionssysteme am Turku PET Center und der Abteilung für Psychologie leitet.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht unter Äon und wurde unter Creative Commons veröffentlicht.

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