Selbstgenügsamkeit und Symbiose verkörpern die extremen Formen von zwei Grundkräften, die in einem gesunden Gleichgewicht leben und jede lebendige Beziehung beherrschen - auflösend und bindend. In jeder Beziehung stehen diese beiden Kräfte im Gleichgewicht. Ob dieses Gleichgewicht der Kräfte auf eine entspannte und harmonische Weise zustande kommt, oder ob es nach wiederholten, heißen Kriegen, die zu einem Zustand des kalten Krieges versteinert sind oder sich selbst in Apathie und Gleichgültigkeit kleiden, erreicht wird, ist alles gleich. Beide Kräfte sind in jeder Situation ausgeglichen.
In diesem Prozess mag es so aussehen, als ob eine dieser beiden Kräfte vorübergehend unterdrückt wurde und die andere die Oberhand gewonnen hat. Aber es ist ziemlich sicher, dass die scheinbar unterlegene Macht nur in das Unbewusste verdrängt wird und sich dort neu formieren wird, um früher oder später wieder aufzutreten und die Oberhand zu gewinnen. Die Rollen, die zu diesem Zusammenspiel der Kräfte gehören, werden den Teilnehmern oft schon im ersten Moment der Begegnung gegeben, lange bevor auch nur einer von ihnen vermutet, dass sich aus dieser Begegnung eine Beziehung entwickeln wird. Von Anfang an übernimmt einer die Rolle des "Bindemittels", während der andere den "Auflöser" übernimmt. Und so bleibt es normalerweise danach. Nur in seltenen Fällen kommt es im weiteren Verlauf der Beziehung zu einem Rollentausch.
Die Aufgabe des Binders ist es, für die engagierte Art der Beziehung verantwortlich zu sein, dass die beiden Menschen zusammen sind und so viel wie möglich miteinander tun, während der Dissolver die Distanz zwischen ihnen einhalten muss, um sicherzustellen, dass beide genug haben Raum, um unabhängig zu sein. Solange beide ihren Aufgaben im richtigen Maße nachgehen, wird die Beziehung gesund und entwickelt sich lebhaft. Immer wenn sich zwei Menschen in Ruhe lassen und dann wieder zusammen kommen, um sich wieder einmal allein zu lassen und wieder zusammen zu kommen, sind sowohl persönliches Wachstum als auch das Wachstum der Beziehung möglich, da keines der beiden gedrückt wird in ein starres Muster oder auf eine Ausdrucksform reduziert; stattdessen darf jeder von ihnen nach und nach als vollkommener Mensch erscheinen. Auf der anderen Seite werden zwei Menschen, die nur binden, im symbiotischen Sinn fest aneinander haften, da wenig Raum für weitere Entwicklung ist. Und wenn nur Loslösung herrscht, wo alles nur locker und entspannt ist, fehlt die Reibung für die weitere Entwicklung.
Den Alchemisten war das Geheimnis jeder höheren Entwicklung im ständigen Wechselspiel von Auflösung und Bindung bewusst. Ein umfassendes Wissen über die wahren Gesetze des Wandels ist in ihrer altehrwürdigen Tradition verborgen. Wann immer eine tiefgreifende Veränderung in unserem Leben notwendig wird, wann immer wir das Gefühl haben, dass wir uns verändern müssen oder wenn wir feststellen, dass unser Wachstum stagniert und unsere Beziehung aufgehört hat sich zu entwickeln, dann ist es hilfreich, den Rat dieser hermetischen Wissenschaft zu beherzigen Jung nannte die "Psychologie des Mittelalters".
Das Interessante an dieser Polarität von Kräften ist, dass sie sich gegenseitig bedingen einander sind. In der richtigen Mischung, das ist eine Garantie für die Lebendigkeit der Beziehung. Aber wenn einer der beiden ändert die Regeln des Spiels, er oder sie den anderen Partner zwingt, Gegenmaßnahmen zu ergreifen. Also, wenn der Dissolver plötzlich fordert mehr Unabhängigkeit kann das Bindemittel kaum etwas tun, sondern fordern mehr Engagement. Dies gibt dem Dissolver das Gefühl der nun endgültig erfasst, weshalb er oder sie dann fordert mehr Freiheit, wobei das Bindemittel sieht die Beziehung so gefährdet, dass er oder sie mehr Engagement verlangt.
Zwei Personen können sich gegenseitig bis zu dem Punkt arbeiten, an dem beide permanent in Alarmbereitschaft sind. In solchen Extremsituationen kann der eher seltene Stellenwechsel stattfinden. Wenn zum Beispiel der Binder so frustriert ist, dass er oder sie aufgibt und die Beziehung beendet, kann es passieren, dass die gesamte Trennung des Auflösers zusammenbricht, seine oder ihre heilige Freiheit plötzlich bedeutungslos ist und der vorherige Auflöser jetzt wird das Beste aus Bindemitteln. Diese umgekehrte Polarität funktioniert jedoch nie als taktische Maßnahme, sondern nur dann, wenn die entsprechenden Schritte echt sind. Wenn der Binder nur so tut, als ob er oder sie gehen will, aber innerlich auf die Umkehrung des Auflösers hofft, wird alles so bleiben, wie es ist.
Symbolisch betrachtet ist der Trennungsaspekt eine maskuline Qualität, wobei das Weibliche als Bindungskraft gesehen wird. Analog dazu ist das männliche Denken auf Differenzierung ausgerichtet, wobei das weibliche Denken immer die gegenseitigen Faktoren erkennt und betont. Auch wenn diese Klassifizierung keine zwingende Rollenverteilung für die Geschlechter bedeutet, betonen Männer immer noch die Trennfaktoren, den Unterschied und die Details, während Frauen ihre Aufmerksamkeit in erster Linie auf die Verbindung, die gegenseitigen Faktoren und die Aufmerksamkeit richten ganze.
Die Jungsche Psychologie geht davon aus, dass dies auf der jeweiligen ersten menschlichen Erfahrung mit der ersten Person beruht, auf die sich ein Kind bezieht - der Mutter. Während der Junge den Unterschied aufgrund der Polarität von Anfang an spürt und auch seine Identität in Differenzierung von der Mutter entwickeln muss, erfährt das Mädchen zuerst die Solidarität mit der Mutter und kann sich sehr gut an ihrer Mutter orientieren und dabei ihre eigene Identität entwickeln. Dementsprechend hat ein Junge viel mehr Schwierigkeiten, seine eigene Natur zu entwickeln als ein Mädchen. Es gibt jedoch "kompensierende Gerechtigkeit" in der Tatsache, dass der Junge daran gewöhnt ist, seine Wünsche und Bedürfnisse mit dem anderen Geschlecht zu erfüllen, beginnend an der Brust der Mutter, während dies eine herausfordernde Lernaufgabe für das heranwachsende Mädchen wird.
Eine weitere Kompensation wird in wie das Gegenteil von dem, was soeben festgestellt worden sind auf der unbewussten Ebene gesehen werden dargestellt. Hier reagiert der Mann in einer weiblichen Art und Weise und die Frau in einer männlichen Art und Weise, in der Regel, ohne sich dessen bewusst. Die archetypischen Kräfte, die dies verursachen nennt man die Anima und Animus in der analytischen Psychologie. Was das bedeutet, und die tiefe Bedeutung fanden hier können im folgenden Abschnitt zu sehen.
Anima und Animus - The Inner Menschenkind
Es liegt in der Natur des Unbewussten, sich immer in einer Weise zu verhalten, die in Bezug auf unser Bewusstsein kompensierend oder ausgleichend ist, wodurch eine entgegengesetzte Polarität zu allem gebildet wird, mit dem wir uns bewusst identifizieren. Aus diesem Grund entstehen oft Komplikationen, wenn wir uns für alles einsetzen, was gut, leicht, edel und wahr ist. Marie-Louis von Franz warnte davor, idealistisch einseitige Wünsche zu haben, nur gut und richtig zu handeln, weil wir uns dann unfreiwillig in die Hände des Bösen begeben. Sie zog folgende Schlussfolgerung: "Gutes zu tun mag immer noch das Ziel sein, aber es macht uns bescheidener zu wissen, dass die kompensierende destruktive Seite sich konstelliert, wenn wir zu gut sein wollen."
Aus diesem Grund wissen wir, dass dort, wo Licht ist, immer Schatten ist. So erhellend dieses Phänomen sein mag und so leicht, wie wir es an anderen erkennen können, unser Ego würde es vorziehen, nichts über dieses Prinzip zu hören, wenn es um uns selbst geht, und wir wollen ständig spezielle Regeln anwenden. Aber wir sind alle Ausnahmen! Deshalb fühlen sich Menschen, die völlig davon überzeugt sind, dass sie durch und durch "leicht" sind und sicherlich keine Schattenaspekte haben, oft zu wenig geschätzt, wenn sie zu ihrer Überraschung von anderen kritisiert werden oder wenn ihre Güte ist sogar in Frage gestellt. Aber leider müssen die anderen diese Schattenaspekte erleben und ertragen, von denen das angebliche "Lichtwesen" so vollständig unbewusst ist.
Diese Idiosynkrasie des Unbewussten erklärt einige der Widersprüche im Leben. Warum zum Beispiel kämpfen die Menschen gewaltsam für den Frieden oder warum sind die Moralisten der Nation immer wieder in schmutzige Angelegenheiten verwickelt? Das Unbewusste hat die wirklich undankbare Aufgabe, den dunklen Gegenpol zum vergeblich brillanten Selbstgefühl zu formen, das selbstgerechte Ego immer wieder in Versuchung zu führen, so dass es sich seiner eigenen unbewussten dunklen Aspekte bewusst wird. Es zu verdammen wie das Werk des Teufels, wie es oft in engstirnigen religiösen Kreisen geschieht, zeigt keinen tieferen Einblick in die wichtige Bedeutung dieses Gegenpols.
Wie CG Jung bei der Erforschung des Unbewussten erkannte, enthält sein Inhalt elementare Bilder, die jedem Menschen innewohnen. Dazu gehören der Held, der Drache, die Jungfrau und der alte Weise. Jung nannte diese inneren Bilder Archetypen oder Urbilder der menschlichen Seele. Es gibt zwei unter ihnen, die nach seinen Beobachtungen eine wichtige Rolle spielen. Sie sind Vermittler zwischen dem bewussten und dem unbewussten Verstand einer Person sowie dem inneren, zunächst unbewussten Gegenpol zu seinem bewussten sexuellen Verhalten. Jung nannte diese "Kräfte", die dafür sorgen, dass das Unbewusste eines Mannes auf weibliche Weise reagiert und das einer Frau auf maskuline Weise reagiert, die Anima und der Animus: Die Anima ist der weibliche Aspekt eines Mannes, und der Animus ist die innere Männlichkeit einer Frau.
Ein Phänomen, das es einfach, die Wirkung dieser Archetypen erkennen lässt, ist die Konflikt-Situation vertraut zu uns in so vielen Beziehungen: Während der Mann ständig spricht über seine heilige Bedürfnis nach Freiheit, seinem Drang, unabhängig zu sein, und der Unmöglichkeit, wirklich begangen , die Frau schwört auf das, was sie gemeinsam haben und ist bereit, ihr etwas für den engagierten Art der Beziehung zu geben. Dies ist zumindest die äußere Realität auf der bewussten Ebene.
Auf der anderen Seite bilden sich im Unterbewusstsein die entgegengesetzten Pole. Die Anima, die innere Weiblichkeit des Mannes, tut ihr Bestes, um diesem bewußten Drang nach Unabhängigkeit entgegenzuwirken. Das Ergebnis ist beeindruckend. Statt seine angebliche Sehnsucht nach Freiheit wirklich zu verfolgen, fühlt sich der Mann in gleichem Maße zu seinem Partner hingezogen, wie er über sein Bedürfnis nach Unabhängigkeit von ihren Ohren spricht, da sein weiblicher Aspekt, seine (unbewusste) Anima, ihn an die Beziehung bindet in dem gleichen Maße, in dem er bewusst bestrebt ist, frei zu bleiben. Da wir gerne unbewusste Kräfte auf andere projizieren, wird dieser Mann natürlich seinen Partner für seinen vermeintlichen Mangel an Freiheit verantwortlich machen, sie beschuldigen und andeuten, dass sie ihn nicht gehen lassen wird, wenn es wirklich seine Anima ist, die ihn bindet.
Für ihren Teil, fragt die Frau, warum dieser Mann kommt zurück, um ihr immer wieder, wenn er nur wirklich will, um ihr zu sagen, dass er ganz sicher wieder zu verlassen. Aber während sie bewusst kämpft für den Fortbestand und engagierte Art der Beziehung und versucht, betören ihn, reagiert ihr inneres Gegenteil Sexualität mit zunehmender Intensität und eines schönen Tages, als ob aus dem Blauen heraus, zieht ihre Animus das Schwert und lässt sie - zu ihrer eigenen Überraschung - brechen die Beziehung, für die sie so lange gekämpft hatte. Je mehr wir sind unbewusste dieser inneren Kräfte, je mehr wir sind ihnen ausgeliefert und desto weniger verstehen wir unser Verhalten in den Momenten, wenn diese unbewussten Kräfte zu bestimmen, was wir tun.
Offensichtlich ist dieses Beispiel nicht die einzige Art, in der Anima und Animus funktionieren. Stattdessen besteht ihre eigentliche Absicht darin, eine Person zu führen. In der Sprache der Mythen und Märchen sind sie die Führer der Seele, die uns begleitet. Die Anima und Animus können auch als die innere Geliebte beschrieben werden. Wir glauben, dass der richtige Partner genauso sein sollte wie die Anima oder Animus, die unserem Unterbewusstsein innewohnen. Wann immer wir einer Person begegnen, die uns verzaubert, ist die Anima oder der Animus in die Situation involviert, da nur das Unbewusste die Macht hat, das Bewusstsein zu verzaubern. Mit anderen Worten, wir treffen jemanden in der "Außenwelt", der uns fasziniert, und dieser Mensch bietet eine geeignete Projektionsfläche, einen "Haken", an den wir unser Seelenbild, das Bild unseres inneren Partners, hängen können. Wenn das gelingt, sind wir - zumindest für eine Weile - davon überzeugt, dass die richtige Person endlich in unser Leben getreten ist.
Problematisch ist hier jedoch, dass die Kraft der Projektion mit der Zeit abnimmt, das geliebte Bild zu reißen beginnt und die wahren Konturen der anderen Person mit zunehmender Klarheit durchscheinen. Da aber nur unser inneres Seelenbild perfekt sein kann und die äußere Wirklichkeit immer in einer unvollkommenen Form erscheint, bringt diese Enttäuschung unweigerlich Enttäuschung und Trauer über den Verlust des idealisierten Bildes mit sich. In ihren Arbeiten zur Anima und zum Animus formulierte Emma Jung dies treffend: "Wenn diese Unterscheidung zwischen dem Bild und der Person einsetzt, werden wir uns unserer großen Verwirrung und Enttäuschung bewusst, die der Mann, der unseren Animus zu verkörpern schien, tut entspricht nicht im geringsten, sondern verhält sich ständig anders als wir denken. " Gibt es eine Frau, die damit nicht vertraut ist? Und irgendjemand auf seine Art?
Alle Seelenbilder haben eine polarisierte Natur, was bedeutet, dass sie eine helle und eine dunkle Seite haben. Wann immer wir denken, dass ein Engel in unser Leben eintritt, haben wir natürlich die Lichtseite auf diese Person übertragen. Soweit es sich um eine rein unbewusste Projektion handelt, kann sie sehr schnell in ihr Gegenteil verkehrt werden, denn wenn wir grenzenlosen Enthusiasmus über eine geliebte Person empfinden und all ihre Schwächen übersehen und nur den Engel in sich sehen wollen Es dauert normalerweise nicht lange, bis der Engel in die Hölle stürzt und sich in einen Teufel oder eine Hexe verwandelt. Dieses dunkle Bild entspricht der äußeren Realität naturgemäß so wenig wie der Engel zuvor. Aber es wird mit der gleichen Intensität erfahren und kämpft mit derselben Vehemenz, mit der das gesuchte Bild gesehnt wurde. Deshalb ist es so wichtig, sich dieser inneren Person und der Tatsache, dass wir sie projizieren, bewusst zu werden. Sonst besteht die Gefahr, aus Unwissenheit etwas Wertvolles zu zerstören.
Es ist offensichtlich die Absicht dieser Seelenführer, Menschen in den Bereich des Lebens zu führen, in dem sie mehr über sich selbst erfahren können als in jedem anderen: die Beziehung. Nur in der intimen und ständigen Konfrontation mit dem anderen Geschlecht können wir uns unserer unbewussten Gegensexualität bewusst werden und die Anima und Animus als Kräfte begreifen, die uns letztlich zur Ganzheit führen wollen. Einfach das innere Bild auf die andere Person zu projizieren, zu glauben, dass wir endlich den richtigen Partner gefunden haben und hoffen, dass wir für immer Ruhe haben werden, bedeutet, Dinge für uns selbst zu leicht zu machen und sich vom billigsten Wunsch zu vereinnahmen Träume. Das anfängliche Gefühl der Verliebtheit, das uns im Moment der erfolgreichen Projektion verzaubert, ist sicherlich ein schöner, erhebender Zustand. Aber nach allem, was Psychologie und Lebenserfahrung herausgefunden haben, sagt uns, wie sehr wir verliebt sind, nur etwas über den Grad der Enttäuschung, der früher oder später folgen muss; Interessanterweise sagt es absolut nichts über die Tiefe und Dauerhaftigkeit der Beziehung aus, die daraus resultieren kann. Ein Sturz kann sogar vom rosigsten siebten Himmel aus geschehen, wobei die gesamte Beziehung mit ihm in einen Abgrund gerät, während auf der anderen Seite eine tiefe Beziehung zwischen zwei Menschen entstehen kann, selbst ohne Begeisterung am Anfang.
Diese Verliebtheit, die unserem inneren Partner stimulieren kann, ist offenbar so etwas wie ein Zaubertrank, der unser Bewusstsein weckt, lässt uns über uns hinauswachsen zu gehen, und bringt uns zusammen mit einer anderen Person. Aber diese Liebe berauscht-Übertreibung der Wirklichkeit ist nicht mehr das Ziel an sich, oder soll ein dauerhafter Zustand sein, als jede andere Form des Rausches. Die tatsächliche Beziehung beginnt erst, nachdem wir geworden sind nüchtern, wenn wir beten nicht mehr das andere Individuum als Traumfrau oder Märchenprinz, sondern zunehmend auch sehen, wer er oder sie tatsächlich ist. Zu schwören ewige Treue ist einfach, genauso einfach wie die häufig zu hörende Proteste von chronischen Singles oder alternde Casanovas, dass sie für lange nichts mehr, als sofort verpflichten sich, für alle Ewigkeit, wenn die richtige Person nur kommen würde zusammen.
Die richtige Person existiert sicherlich. Aber definitiv nicht so, wie wir in den Jahren unserer Jugend sehnsüchtig von ihm träumen. Er oder sie existiert nicht in einer "vollständigen Form" und kann nur die richtige Person werden, wenn wir die Entscheidung treffen, mit ihm zusammen zu sein. Das heißt nicht, dass es egal ist, mit wem wir uns verbinden. Es gibt bestimmt Menschen, die mehr füreinander bestimmt sind und besser zusammenpassen als andere. Aber solange wir uns nur mit dem Vorbehalt verbinden, dass der andere uns nicht enttäuschen soll, oder dass er oder sie so schnell wie möglich die "Mängel" beseitigt, die wir bereits erkannt haben, sind wir nicht wirklich involviert. Auch wenn wir - vor allem in der Phase der Verliebtheit - so sehr von unserer Liebe überzeugt sind, gilt dies immer: Eine Vorliebungsliebe ist nie für den anderen Menschen gedacht, sondern immer nur für unser eigenes Seelenbild, für das der eine andere Person ist ein möglicher Kandidat. Nichts ist einfacher als die Idee, die wir von einer Person haben, zu lieben, da sie unserem inneren Partnerbild entspricht. Gleichzeitig lieben wir nur unsere Vorstellung vom Anderen, das innere Bild, das wir auf ihn oder sie projizieren. Es ist nur natürlich, dass wir nicht bemerken, was wir zuerst tun. Eine Projektion wird weiterhin als reine Realität erlebt, bis uns - wenn überhaupt - langsam dämmert, dass wir wieder von unserer eigenen Idee erfasst werden.
Und es ist ziemlich unvermeidlich, dass Störungen, die uns darauf aufmerksam machen, früher oder später kommen werden. Ob wir ihre Ursachen erkennen und diesen Zusammenhang verstehen, bleibt abzuwarten. Diese Brüche lassen sich auch in den traditionellsten Ehen nicht vermeiden, jene Ehen, die immer noch als Beweis dafür dienen, dass heute Tradition, Moral und Engagement bergab gegangen sind. Selbst wenn dies zutrifft, eignet sich die patriarchalische Ehe, die zumindest mit der Frau als Jungfrau beginnt und bis zum Tod respektabel bleibt, nicht als lobenswertes Vorbild. Als es wirklich "funktionierte", geschah dies in erster Linie, weil der Mann dank seiner Machtmittel die Frau manipulieren und sie zwingen konnte, seine Anima zu personifizieren. Wann immer eine Frau das tut, kann sie sicher sein, dass ihr Ehemann sie schätzen wird.
Das ist natürlich sehr verlockend, zumindest für eine Frau, die finanziell und sozial von ihrem Ehemann abhängig ist. In den meisten Fällen wird sie nicht einmal merken, dass sie "gekauft" wurde, da sie verwöhnt ist und seine Zuneigung und Großzügigkeit in dem Maße erfährt, dass sie sein süßes Mädchen, Liebling oder seit den 50s sein Baby ist. Der Preis dafür ist hoch. Es ist der Preis der Selbstverleugnung. Immer wenn eine Frau versucht, die Anima, das Suchbild ihres Partners, zu personifizieren, kann sie das natürlich nur auf Kosten der Entwicklung ihrer eigenen wahren Natur tun. Anstatt ihre eigene Persönlichkeit zu entwickeln, ist sie nur eine Summe äußerer Erwartungen. Wenn sie sich dessen nicht bewusst ist und nicht aus dem Korsett einer von jemand anderem bestimmten Identität ausbricht, kann sich dieser Akt des Selbstbetrugs früher oder später in Form von emotionalen Störungen oder körperlichen Beschwerden zeigen. Hysterie und Migräne sind hier zwei typische Ausdrucksformen, weshalb es kein Wunder war, dass diese Störungen in der Blütezeit der patriarchalen Ehe zu Beginn des X. Jahrhunderts als reine Frauenkrankheiten abgetan wurden.
Natürlich sind nicht nur Männer erliegen der Versuchung zu zwingen ihre Frauen in die Muster ihrer anima mit geschickten Manipulation und mehr oder weniger sanfter Gewalt. Genug Frauen auch versuchen, einen Mann zu verführen und verwenden viel Zureden, um ihn verkörpern ihre inneren Idealbild, ihren Animus. In all diesen Fällen wird die Liebe immer an der inneren Bildes gerichtet, während die angeblich geliebten Partner ist nur ein Kandidat einen Rahmen, in dem er oder sie als fähig erweisen, würdig Füllen Sie das Kleidungsstück und die Rolle des Animus muss gewährt.
Wenn wir unseren Partner als den Menschen akzeptieren und lieben, der er wirklich ist, und wir können die Entwicklung seiner individuellen Natur großzügig fördern und unterstützen, dann haben wir etwas ganz anderes. Voraussetzung für diesen Schritt ist jedoch, dass wir uns wirklich für den Partner interessieren. So offensichtlich dies klingen mag, sind wir häufig nicht bereit, dies zu tun, sobald unser "Bild" der anderen Person zu bröckeln droht. Nur wenn eine Person den anderen als lebendiges Original erkennt und liebt, können wir wirklich von Liebe sprechen. Alles andere verdient den Namen nicht, weil es aus egoistischen Motiven entsteht, wie dem Wunsch, sich mit einem Partner zu zieren, nie allein zu sein oder sich um unsere materiellen und erotischen Bedürfnisse kümmern zu lassen.
Um eine echte Beziehung zu erreichen, ist es nicht nur wichtig, sich unseres inneren Geliebten bewusst zu werden, sondern auch dieses innere Bild intensiv zu betrachten. Die Ursache vieler Probleme in einer Beziehung ist nicht - wie man gerne glauben möchte - die andere Person, sondern diese inneren Figuren. CG Jung hat das sehr deutlich gemacht, als er sagte: "Es ist ein Fehler zu glauben, dass der persönliche Umgang mit dem Partner die wichtigste Rolle spielt. Ganz im Gegenteil: Der wichtigste Teil ist der Umgang des Mannes mit der Anima und dem Inneren der Frau Umgang mit dem Animus. " Die Reibung mit dem Partner ist jedoch insofern unverzichtbar, als wir uns unserer Anima und Animus nur gegenüber dem anderen Geschlecht bewusst werden können. Nur in Beziehungen werden unsere Projektionen wirksam.
Dieser Artikel wurde von Auszügen:
Geheimnisse der Liebe und Partnerschaft
von Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Samuel Weiser Inc., York Beach, ME. © 1998.
Über den Autor
Hajo Banzhaf wurde geschrieben, Vorlesungen und arbeitet als Astrologin seit 1985. Er präsentiert Tarot-Seminare und Vorträge über Astrologie und Tarot. Herr Banzhaf der Website ist www.tarot.de. Weitere Informationen finden Sie unter http://www.maja.com/HajoBanzhaf.htm. Co-Autorin Brigitte Theler arbeitet seit vielen Jahren mit ihrer eigenen Praxis, ist Redakteurin von "Astrologie Heute" und leitet Astrologie-Seminare in Zürich und München.
