Ancient Knowledge Guidance: Neue Archetypen für eine neue Welt

Altes Wissen gibt Anleitung: Neue Archetypen für eine neue Welt

Die Menschen sprechen sehr viel über das "alte Wissen", das uns leiten kann, und beziehen sich häufig auf die Ägypter, Griechen und die Azteken- und Maya-Kulturen Amerikas. Christus wurde vor mehr als 2,000 Jahren geboren. Die klassische Periode Griechenlands begann um 480 BC. Buddha, Siddhartha Gautama, wurde um 563 BC geboren.

Die Große Pyramide in Ägypten wurde um 2550 BC herum gebaut. Der Maya-Kalender beginnt um 3114 BC. Die ältesten Teile der Bibel beziehen sich auf die Zeit Henochs und des Propheten Elija während der Zeit der Sumerer um 3500 BC. Also, die ältesten dieser Quellen sind 5,000-6,000 Jahre alt.

Männliches Patriarchat: Nur 2000 Jahre alt

Der springende Punkt ist, dass das männliche Patriarchat erst seit etwa 2,000 Jahren existiert, seit der Zeit der Römer. Zuvor überwachten matriarchale Gesellschaften viel von der Führung der Menschheit - ein Zustand, der in verschiedenen Graden auf dem amerikanischen Kontinent anhielt, bis die Europäer kamen.

Für den größten Teil der Geschichte der Menschheit, lange vor dem Aufstieg des Islam, des Christentums und des Buddhismus, waren die Gesellschaften ausgeglichener. Und tatsächlich waren die frühen Lehren jeder dieser Religionen ausgeglichener als viele der gegenwärtigen Lehren bezüglich der Rollen von Frauen und Männern.

Modelle der Balance: Traditionelle indianische Gesellschaften

Traditionelle Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner mögen die besten Modelle ausgewogener Gesellschaften sein, die es heute gibt - mit nur etwa 500 Jahren europäischer Kontakte und Assimilation gegenüber den 2,000-Jahren.

In der indigenen Gesellschaft ist ein wichtiger Punkt für diese Diskussion, wie indianische Menschen sich selbst - nicht ihr politisches, soziales oder religiöses Leben - sondern als Individuen betrachten. Die Namen, die sich Native-Gruppen gaben, wurden ohne Ausnahme allgemein als "die Menschen" oder "Menschen" übersetzt. Viele der Namen, die jetzt von der Bundesregierung anerkannte Stämme erhielten, wurden ihnen von anderen zugeschrieben, häufig von ihren Feinden.

Dies stellt einen wichtigen Aspekt der Gemeinschaft dar, da jede Person in der Gruppe einen Wert als Mensch hat - nicht als ein Objekt oder eine Zugehörigkeit (wie ein Nationalstaat oder eine ethnische Teilung), sondern als eines von allen menschlichen Wesen . Als Mensch hat eine Person eine wichtige Unterscheidung: Personalität. Zusammen mit dieser Unterscheidung wird verstanden, dass jeder gleich anfängt. (Mehr darüber, wie die ursprünglichen Ideen der Demokratie in den Vereinigten Staaten von den einheimischen Gesellschaften abgeleitet wurden, siehe Jean Houstons Buch, Handbuch für den Peacemaker.)


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Tribalismus: Ein europäisches Konzept

Da jede Ausgabe sowohl ein Yang als auch ein Yin hat, haben einige festgestellt, dass diese Beharrlichkeit eine negative Seite für Stämme (oder genauer gesagt für Gruppen, Gruppen oder Familiengruppen) hat, da "Stamm" ein den Ureinwohnern auferlegtes europäisches Konzept ist damit die Regierung Verträge und Landrechte erhalten konnte). Diese negative Seite ist der Begriff des Tribalismus: Die eine Gruppe besteht aus "Menschen", die andere dagegen nicht.

In Ermangelung einer gegenteiligen Ansicht scheint dies der Fall zu sein. In der Praxis waren indianische Gruppen jedoch sehr gut mit anderen Gruppen vertraut. Sie drückten sogar Verwandtschaft mit vielen von ihnen aus - zum Beispiel behaupteten, eine stärkere Gruppe sei ein "Onkel" oder eine andere "Cousine". Andere Gruppierungen, sogar im Krieg, wurden als "Beziehungen" betrachtet. Sie könnten gesehen werden als nicht richtig im Kopf, oder verzaubert, oder schlecht geführt, aber sie waren dennoch Beziehungen.

Moderne Stämme werden als Stämme bezeichnet, weil sie die gleiche Sprache oder einen Dialekt sprechen oder sprechen; Vor der europäischen Eroberung bedeutete dies jedoch nicht, dass alle, die eine Sprache sprachen, miteinander auskamen. Einige Gruppierungen hatten sich von anderen Hunderten oder sogar Tausend Jahren abgespalten.

Zum Beispiel lebten die heutigen Choctaws oder jene, die ihnen durch Sprache nahe standen, in Texas, Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia und Florida, aber sie bestanden aus Hunderten von Teilen. (Die Choctaw-Sprachvarianten von Muskogean wurden oft als Handelssprache benutzt, die viele kleine Bands zusammenführte.)

Aus Angst vor Inzucht war es üblich, dass Menschen außerhalb des Stammes heirateten. Die Ächtung hatte jedoch eine sozialisierende Wirkung über den unmittelbaren Stamm hinaus: Clans, die durch Totems wie Wolf, Bär, Adler und dergleichen bezeichnet wurden, wurden unter fernen Verwandten geteilt. Man konnte damit rechnen, Reisende zu überwachen und zu beschützen, die auf der Jagd oder auf Handelsflügen und für Versammlungen kamen. So wurde soziale Interaktion auf friedliche Weise über Hunderte von Meilen garantiert und oft durch Verwandtschaft erzwungen.

Oft wurde mit Respekt gesagt, dass eine Person - Mann oder Frau - die Ideale der Weisheit, des Mutes, der Führung, der Selbstaufopferung und des Mitgefühls für sein Volk darstellte, "ein wahres menschliches Wesen" war Verantwortlichkeiten, die über Rollen, Unterscheidungen, Clanzugehörigkeiten und andere Pflichten hinausgehen.

Ureinwohner teilen Weisheit über die Erde

Eines meiner Lieblingsbücher ist Profile in Wisdom: Ureinwohner sprechen über die Erde von Steven McFadden. Darin interviewt er die Ureinwohner, wer sie sind, wie sie mit dieser Gesellschaft koexistieren, und sie bieten viel Weisheit, vieles davon überliefert.

In einer der Geschichten erzählt eine Frau von ihrer Kindheit und wie sie, weil sie auf native Art erzogen wurde, das große Geschenk des Selbstwertgefühls erhielt. Es war ein großartiges Geschenk wegen der Not, die sie ertragen musste, als sie erwachsen war und versuchte, ihren Weg in die Welt zu finden.

In einem Beispiel erzählt sie, wie sie damit fertig wurde und wie ihr Selbstwertgefühl, das sie seit ihrer Kindheit hatte, sie stark machte. Das Geheimnis? Obwohl sie katholisch erzogen wurde, war es der Liebeskreis ihrer Familie, der als Spiegel ihre frühen Ansichten über sich selbst bildete. "Ich halte mich nicht für einen Inder oder Nicht-Inder oder irgendetwas anderes", sagte sie. "Ich betrachte mich selbst als ein menschliches Wesen." Mit diesem Verständnis fielen all die Vorurteile und der Hass, denen sie begegnete, weg, da diese einfach die Fehler anderer Menschen waren.

Wie angegeben in Um ein Mensch: Die Botschaft von Tadodaho Chef Leon Shenandoah von Steve Wall: "So etwas wie Indian gibt es nicht. Einfach "Mensch". "

Neue Archetypen für eine neue Welt

Wenn wir mit unseren Archetypen neu anfangen wollen, was gibt es dann für einen besseren Weg, um die Qualitäten des Seins zu bestimmen, als diejenigen eines Menschen zu sein? Zu den traditionell anerkannten Merkmalen gehören:

GROSSZÜGIGKEIT

Es gab keinen besseren Weg, Status in einheimischen Gemeinschaften aufzubauen, als Großzügigkeit zu zeigen, besonders für diejenigen, die sich nicht selbst versorgen konnten. Gute Jäger gaben Ältesten und bedürftigen Familien Essen. Diejenigen, die sich im Handwerk hervorgetan haben, können ihr Kopfgeld mit dem Kopfgeld anderer teilen.

In einigen einheimischen Gesellschaften, wie jenen im Nordwesten, die den Potlatch praktizierten, war die Menge, die man verschenken konnte, ein Zeichen des Reichtums. * Die Tradition des "Werbegeschenks" setzt sich heute fort, wo auch immer traditionelle Zeremonien stattfinden jeder Einzelne, unabhängig von seinem sozialen Status, erhält etwas.

* Siehe Potlatch unter Nordweststämmen und "Giveaway" Zeremonien unter der Mississippi Kultur. In seinem Buch Das Geschenk: Die Form und der Grund für den Austausch in archaischen Gesellschaften, (WW Norton, 2000; Nachdruck, ursprünglich veröffentlicht, 1954), untersucht der französische Ethnologe Marcel Mauss die Sitte aus der römischen Antike durch indianische Gesellschaften.]

Vergebung

Traditionell wird Werbegeschenk auch praktiziert, wenn einem Unrecht getan wird. Du gibst der Person, die dich beleidigt hat, ein Geschenk, damit du diesen Schmerz oder Schmerz nicht trägst. Du gibst es weg. Es zeigt, dass du nicht verletzt wirst; es hält Sie im Gleichgewicht und erlaubt Ihnen, die leichte zu vergessen. Warum mit der Unhöflichkeit eines anderen leben?

Es ermöglicht auch die andere Person "aufwachen" und sehen, dass es nicht falsch gedacht ist, eine Chance für die Versöhnung zu ermöglichen. Das Ziel ist, sich selbst und alle um dich herum ins Gleichgewicht zu bringen und zu heilen, was falsch ist. Wenn der Riss fortsetzt, gehört es dir nicht-so dass Sie weg zu gehen, ohne Zorn einen Schritt über die andere Wange hinzuhalten.

HEILIGKEIT

Einheimische Menschen erkannten, dass Menschen nur für eine begrenzte Zeit auf der Erde unterwegs waren; alle Dinge, materiell und immateriell, waren heilig. Der Schöpfer war größer, als menschliche Wesen verstehen konnten und wurde deshalb manchmal auch "Das große Geheimnis" genannt.

Wenn ein menschliches Wesen ausgeglichen war, stand er oder sie zwischen Himmel und Erde, ein Kind des Schöpfers, und schuf mit. In Balance zu gehen, war allwissend Wunder zu schätzen: über und unter, vor und hinter, drinnen. Um diese heilige Harmonie zu schätzen, war Walk in Beauty. Im Herzen ist jemand, der ein menschliches Wesen ist, jemand, der geistig verbunden ist. Alles andere strahlt davon ab.

GEMEINSAM

In der indianischen Gesellschaft wurden alle Wesen als "Beziehungen" betrachtet. Wenn jemand zum Essen getötet wurde, wurde zum Beispiel ein Gebet über das Tier gesprochen, das getötet wurde, um es für sein Opfer zu danken.

Dies wurde auch bei der Auswahl von Pflanzen zum Essen getan. Wenn man Beeren oder Blätter zur Nahrung pflückte, streifte man die Pflanze nicht von allen Blättern oder Früchten ab; Einige blieben übrig, so dass es überleben und gedeihen konnte und weiterhin Nahrung für andere Wesen und für Menschen in der Zukunft bereitstellen würde.

THRIFT UND RESOURCEFULNESS

Ureinwohner horten keine physischen Gegenstände oder sammeln unnötige Güter ("Reichtum"). Nur Gegenstände, die verwendet werden sollten, wurden behalten; Andere Gegenstände wurden denen gegeben, die sie brauchten.

Der Begriff "Indian Geber", wo man zurücknimmt, was gegeben wurde, hat ein Element der Wahrheit. In Muttergesellschaften, wenn jemand nicht etwas mit, es wurde oft zurückgenommen und gegeben an jemanden, der es, ohne Ärger oder Schuld nutzen könnten. Es war nur eine Facette des Stammeslebens, wo Eigenschaft für das Gemeinwohl geteilt wird.

ÜBLICHES MENSCHLICHES GLÜCK: Liebe, Geist, Freude, Achtsamkeit, Ehrlichkeit und Mitgefühl.

Diese Art, Beziehungen zu betrachten - vom Selbst, zum Schöpfer, zur Erde, zu allen Wesen - erinnert uns daran, dass wir als Menschen einzigartig sind. Wir sind Kinder der Erde und des Himmels: Erde, weil alle Elemente in unserem Körper von der Erdmutter stammen; Himmel, weil unsere Geister ätherisch und ewig sind und vom Schöpfer, Vater im Himmel, Schöpfer aller Dinge, kommen.

Wenn wir uns als Wesen sehen, die göttlichen Ursprungs sind (spirituelle Wesen in menschlichen Körpern) und als Mitschöpfer auf dieser Erde bezeichnet werden, dann sehen wir uns an unserem rechtmäßigen Ort, als ob wir eine richtige Beziehung zu unseren weltlichen und spirituellen Verpflichtungen haben. Wir sind Menschen, einzigartig auf der Erde, und wir teilen diese Göttlichkeit - und Verpflichtung - mit allen Menschen.

Wenn wir in Schönheit, in richtiger Beziehung zum Himmel und zur Erde gehen, fällt der Wahnsinn und Wahnsinn der Dysfunktion der Gesellschaft weg. Es wird zu etwas anderem, zu etwas, durch das man gehen kann, aber nicht Teil davon ist, und wir können andere Menschen sehen - diejenigen, die mit Liebe, Geist, Freude, Achtsamkeit, Ehrlichkeit und Mitgefühl handeln - als die Krankheit, die uns alle umgibt . Sie haben ihre eigene Realität, ihre eigene Leuchtkraft, ihre eigenen Eigenschaften, die nicht nur in ihren Worten und Taten durchkommen, sondern auch in ihrer Gegenwart, die sie als echte Menschen kennzeichnet.

© 2015 von Jim PathFinder Ewing. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Quelle

Neudefinition der Männlichkeit: Ein Leitfaden für Männer und diejenigen, die sie lieben Jim PathFinder Ewing.Neudefinition der Männlichkeit: Ein Leitfaden für Männer und diejenigen, die sie lieben
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Über den Autor

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing ist ein preisgekrönter Journalist, Workshop-Leiter, inspirierender Redner und Autor in den Bereichen Körper-Geist-Medizin, Bio-Landwirtschaft und Öko-Spiritualität. Er hat jahrzehntelang über Reiki, Schamanismus, spirituelle Ökologie, integrative Medizin und Spiritualität der amerikanischen Ureinwohner geschrieben, gelehrt und Vorträge gehalten. Er ist der Autor von zahlreiche Bücher auf die spirituellen Aspekte der Nahrung, Nachhaltigkeit, Achtsamkeit und alternative Gesundheit, in Englisch, Französisch, Deutsch, Russisch und Japanisch veröffentlicht. Mehr dazu finden Sie auf seiner Website: blueskywaters.com

Hören Sie ein Interview mit Jim darüber, was Redefining Manhood eigentlich beinhaltet.

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