Altes Wissen gibt Anleitung: Neue Archetypen für eine neue Welt

Die Menschen sprechen sehr viel über das "alte Wissen", das uns leiten kann, und beziehen sich häufig auf die Ägypter, Griechen und die Azteken- und Maya-Kulturen Amerikas. Christus wurde vor mehr als 2,000 Jahren geboren. Die klassische Periode Griechenlands begann um 480 BC. Buddha, Siddhartha Gautama, wurde um 563 BC geboren.

Die Große Pyramide in Ägypten wurde um 2550 v. Chr. erbaut. Der Maya-Kalender beginnt um 3114 v. Chr. Die ältesten Teile der Bibel beziehen sich auf die Zeit Henochs und des Propheten Elia, zur Zeit der Sumerer, etwa 3500 v. Chr. Die ältesten dieser Quellen sind also 5,000 bis 6,000 Jahre alt.

Männliches Patriarchat: Nur 2000 Jahre alt

Der herausragende Punkt ist, dass das männliche Patriarchat seit der Zeit der Römer erst etwa 2,000 Jahre alt war. Zuvor überwachten die matriarchalischen Gesellschaften einen Großteil des Verhaltens der Menschheit - ein Staat, der in Amerika bis zur Ankunft der Europäer in unterschiedlichem Maße fortbesteht.

Für den größten Teil der Geschichte der Menschheit, lange vor dem Aufstieg des Islam, des Christentums und des Buddhismus, waren die Gesellschaften ausgeglichener. Und tatsächlich waren die frühen Lehren jeder dieser Religionen ausgeglichener als viele der gegenwärtigen Lehren bezüglich der Rollen von Frauen und Männern.

Modelle der Balance: Traditionelle indianische Gesellschaften

Traditionelle Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner mögen die besten Modelle ausgewogener Gesellschaften sein, die es heute gibt - mit nur etwa 500 Jahren europäischer Kontakte und Assimilation gegenüber den 2,000-Jahren.


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In der einheimischen Gesellschaft ist ein wichtiger Punkt für diese Diskussion, wie sich die Ureinwohner selbst sehen - nicht ihr politisches, soziales oder religiöses Leben - sondern als Individuen. Die Namen, die sich einheimische Gruppen gaben, wurden ausnahmslos in „das Volk“ oder „Menschen“ übersetzt. (Viele der Namen, die jetzt Stämmen gegeben werden, die von der Bundesregierung anerkannt werden, wurden ihnen von anderen zugeschrieben, häufig von ihren Feinden.)

Dies stellt einen wichtigen Aspekt der Gemeinschaft dar, da jede Person in der Gruppe einen Wert als Mensch hat - nicht als ein Objekt oder eine Zugehörigkeit (wie ein Nationalstaat oder eine ethnische Teilung), sondern als eines von allen menschlichen Wesen . Als Mensch hat eine Person eine wichtige Unterscheidung: Personalität. Zusammen mit dieser Unterscheidung wird verstanden, dass jeder gleich anfängt. (Mehr darüber, wie die ursprünglichen Ideen der Demokratie in den Vereinigten Staaten von den einheimischen Gesellschaften abgeleitet wurden, siehe Jean Houstons Buch, Handbuch für den Peacemaker.)

Tribalismus: Ein europäisches Konzept

Da jede Ausgabe sowohl ein Yang als auch ein Yin hat, haben einige festgestellt, dass dieses Beharren eine Schattenseite für Stämme (oder genauer gesagt für Bands, Einheiten oder Familiengruppen) hat, da „Stamm“ ein europäisches Konzept ist, das den amerikanischen Ureinwohnern auferlegt wird damit die Regierung Verträge und Landrechte erhalten kann). Diese Kehrseite ist der eigentliche Begriff des Tribalismus: Eine Gruppe besteht aus „Menschen“, eine andere Gruppe nicht.

In Ermangelung gegenteiliger Ansichten scheint dies der Fall zu sein; In der Praxis waren sich einheimische Gruppen jedoch anderer Gruppen sehr bewusst. Sie drückten sogar ihre Verwandtschaft mit vielen von ihnen aus - zum Beispiel behaupteten sie, eine stärkere Gruppe sei ein „Onkel“ oder eine andere ein „Cousin“. Andere Gruppierungen, selbst im Krieg, wurden als "Beziehungen" angesehen. Sie könnten als nicht richtig im Kopf oder verzaubert oder schlecht geführt angesehen werden, aber sie waren trotzdem Verwandte.

Moderne Stämme werden als Stämme bezeichnet, weil sie die gleiche Sprache oder einen Dialekt sprechen oder sprechen; Vor der europäischen Eroberung bedeutete dies jedoch nicht, dass alle, die eine Sprache sprachen, miteinander auskamen. Einige Gruppierungen hatten sich von anderen Hunderten oder sogar Tausend Jahren abgespalten.

Zum Beispiel lebten die heutigen Choctaws oder jene, die ihnen durch Sprache nahe standen, in Texas, Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia und Florida, aber sie bestanden aus Hunderten von Teilen. (Die Choctaw-Sprachvarianten von Muskogean wurden oft als Handelssprache benutzt, die viele kleine Bands zusammenführte.)

Aus Angst vor Inzucht war es üblich, dass Menschen außerhalb des Stammes heirateten. Die Ächtung hatte jedoch eine sozialisierende Wirkung über den unmittelbaren Stamm hinaus: Clans, die durch Totems wie Wolf, Bär, Adler und dergleichen bezeichnet wurden, wurden unter fernen Verwandten geteilt. Man konnte damit rechnen, Reisende zu überwachen und zu beschützen, die auf der Jagd oder auf Handelsflügen und für Versammlungen kamen. So wurde soziale Interaktion auf friedliche Weise über Hunderte von Meilen garantiert und oft durch Verwandtschaft erzwungen.

Oft wurde mit Respekt gesagt, dass eine Person - Mann oder Frau - die Ideale der Weisheit, des Mutes, der Führung, der Selbstaufopferung und des Mitgefühls für sein Volk darstellte, "ein wahres menschliches Wesen" war Verantwortlichkeiten, die über Rollen, Unterscheidungen, Clanzugehörigkeiten und andere Pflichten hinausgehen.

Ureinwohner teilen Weisheit über die Erde

Eines meiner Lieblingsbücher ist Profile in Wisdom: Ureinwohner sprechen über die Erde von Steven McFadden. Darin interviewt er Ureinwohner darüber, wer sie sind, wie sie mit dieser Gesellschaft koexistieren, und sie bieten viel Weisheit, von der ein Großteil weitergegeben wird.

In einer der Geschichten erzählt eine Frau von ihrer Kindheit und wie sie, weil sie auf native Art erzogen wurde, das große Geschenk des Selbstwertgefühls erhielt. Es war ein großartiges Geschenk wegen der Not, die sie ertragen musste, als sie erwachsen war und versuchte, ihren Weg in die Welt zu finden.

In einem aufschlussreichen Fall spricht sie darüber, wie sie damit umgegangen ist und wie ihr Selbstwertgefühl, das sie seit ihrer Kindheit vermittelt hat, sie stark gemacht hat. Das Geheimnis? Obwohl sie katholisch erzogen wurde, war es der Liebeskreis ihrer Familie, der als Spiegel diente, um ihre frühen Ansichten über sich selbst zu formen. "Ich betrachte mich nicht als Inder oder Nicht-Inder oder irgendetwas anderes", sagte sie. "Ich betrachte mich als Mensch." Mit diesem Verständnis fielen alle Vorurteile und der Hass, denen sie begegnete, weg, da dies einfach das Versagen anderer Menschen war.

Wie angegeben in Mensch werden: Die Botschaft von Tadodaho-Chef Leon Shenandoah von Steve Wall: "So etwas wie Indian gibt es nicht. Einfach "Mensch". "

Neue Archetypen für eine neue Welt

Wenn wir mit unseren Archetypen neu anfangen wollen, was gibt es dann für einen besseren Weg, um die Qualitäten des Seins zu bestimmen, als diejenigen eines Menschen zu sein? Zu den traditionell anerkannten Merkmalen gehören:

GROSSZÜGIGKEIT

Es gab keinen besseren Weg, Status in einheimischen Gemeinschaften aufzubauen, als Großzügigkeit zu zeigen, besonders für diejenigen, die sich nicht selbst versorgen konnten. Gute Jäger gaben Ältesten und bedürftigen Familien Essen. Diejenigen, die sich im Handwerk hervorgetan haben, können ihr Kopfgeld mit dem Kopfgeld anderer teilen.

In einigen einheimischen Gesellschaften, wie im Nordwesten, die Potlatch oder Potluck praktizierten, war der Betrag, den man verschenken konnte, ein Zeichen des Reichtums. * Die Tradition des „Werbegeschenks“ setzt sich heute fort, wo immer traditionelle Zeremonien stattfinden, wann Jeder Einzelne, der anwesend ist, unabhängig von seinem sozialen Status, erhält etwas.

* Siehe Potlatch unter Nordweststämmen und "Giveaway" Zeremonien unter der Mississippi Kultur. In seinem Buch Das Geschenk: Die Form und der Grund für den Austausch in archaischen Gesellschaften, (WW Norton, 2000; Nachdruck, ursprünglich veröffentlicht, 1954), der französische Ethnologe Marcel Mauss untersucht den Brauch von der antiken Römerzeit bis zu Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner.]

Vergebung

Traditionell wird Werbegeschenk auch praktiziert, wenn einem Unrecht getan wird. Du gibst der Person, die dich beleidigt hat, ein Geschenk, damit du diesen Schmerz oder Schmerz nicht trägst. Du gibst es weg. Es zeigt, dass du nicht verletzt wirst; es hält Sie im Gleichgewicht und erlaubt Ihnen, die leichte zu vergessen. Warum mit der Unhöflichkeit eines anderen leben?

Es ermöglicht der anderen Person auch, „aufzuwachen“ und zu sehen, dass keine falsche Absicht vorliegt, was eine Gelegenheit zur Versöhnung bietet. Das Ziel ist es, sich selbst und alles um dich herum ins Gleichgewicht zu bringen und alles zu heilen, was falsch ist. Wenn der Riss weitergeht, gehört er Ihnen nicht - so dass Sie ohne Wut weggehen können - ein Schritt über das Drehen der anderen Wange hinaus.

HEILIGKEIT

Einheimische erkannten, dass Menschen nur für eine begrenzte Zeit auf der Erde lebten; Alle materiellen und immateriellen Dinge waren heilig. Der Schöpfer war größer als die Menschen verstehen konnten und wurde daher manchmal als „das große Geheimnis“ bezeichnet.

Wenn ein menschliches Wesen ausgeglichen war, stand er oder sie zwischen Himmel und Erde, ein Kind des Schöpfers, und schuf mit. In Balance zu gehen, war allwissend Wunder zu schätzen: über und unter, vor und hinter, drinnen. Um diese heilige Harmonie zu schätzen, war Walk in Beauty. Im Herzen ist jemand, der ein menschliches Wesen ist, jemand, der geistig verbunden ist. Alles andere strahlt davon ab.

GEMEINSAM

In der einheimischen Gesellschaft wurden alle Wesen als „Beziehungen“ betrachtet. Wenn jemand zum Essen getötet wurde, wurde zum Beispiel ein Gebet über das Tier gesprochen, das getötet wurde, um ihm für sein Opfer zu danken.

Dies wurde auch bei der Auswahl von Pflanzen zum Essen getan. Wenn man Beeren oder Blätter zur Nahrung pflückte, streifte man die Pflanze nicht von allen Blättern oder Früchten ab; Einige blieben übrig, so dass es überleben und gedeihen konnte und weiterhin Nahrung für andere Wesen und für Menschen in der Zukunft bereitstellen würde.

THRIFT UND RESOURCEFULNESS

Ureinwohner horten keine physischen Gegenstände oder sammeln unnötige Güter ("Reichtum"). Nur Gegenstände, die verwendet werden sollten, wurden behalten; Andere Gegenstände wurden denen gegeben, die sie brauchten.

Der Begriff „indischer Geber“, bei dem man zurücknimmt, was gegeben wurde, hat ein Element der Wahrheit. Wenn in einheimischen Gesellschaften jemand etwas nicht benutzte, wurde es oft zurückgenommen und jemandem gegeben, der es benutzen konnte - ohne Wut oder Schuld. Es war nur eine Facette des Stammeslebens, in der Eigentum für das Gemeinwohl geteilt wird.

ÜBUNG DER MENSCHLICHEN GUTHEIT: Liebe, Geist, Freude, Achtsamkeit, Ehrlichkeit und Mitgefühl.

Diese Art, Beziehungen zu betrachten - vom Selbst, zum Schöpfer, zur Erde, zu allen Wesen - erinnert uns daran, dass wir als Menschen einzigartig sind. Wir sind Kinder der Erde und des Himmels: Erde, weil alle Elemente in unserem Körper von der Erdmutter stammen; Himmel, weil unsere Geister ätherisch und ewig sind und vom Schöpfer, Vater im Himmel, Schöpfer aller Dinge, kommen.

Wenn wir uns als Wesen göttlichen Ursprungs (geistige Wesen in menschlichen Körpern) und als Mitschöpfer auf dieser Erde sehen, dann sehen wir uns als an unserem rechtmäßigen Ort, als eine richtige Beziehung zu unseren weltlichen und geistigen Verpflichtungen. Wir sind Menschen, einzigartig auf der Erde, und wir teilen diese Göttlichkeit - und Verpflichtung - mit allen Menschen.

Wenn wir in Schönheit, in richtiger Beziehung zum Himmel und zur Erde gehen, fällt der Wahnsinn und Wahnsinn der Dysfunktion der Gesellschaft weg. Es wird zu etwas anderem, zu etwas, durch das man gehen kann, aber nicht Teil davon ist, und wir können andere Menschen sehen - diejenigen, die mit Liebe, Geist, Freude, Achtsamkeit, Ehrlichkeit und Mitgefühl handeln - als die Krankheit, die uns alle umgibt . Sie haben ihre eigene Realität, ihre eigene Leuchtkraft, ihre eigenen Eigenschaften, die nicht nur in ihren Worten und Taten durchkommen, sondern auch in ihrer Gegenwart, die sie als echte Menschen kennzeichnet.

© 2015 von Jim PathFinder Ewing. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Quelle

Neudefinition der Männlichkeit: Ein Leitfaden für Männer und diejenigen, die sie lieben Jim PathFinder Ewing.Neudefinition der Männlichkeit: Ein Leitfaden für Männer und diejenigen, die sie lieben
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Über den Autor

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing ist ein preisgekrönter Journalist, Workshop-Leiter, inspirierender Redner und Autor in den Bereichen Körper-Geist-Medizin, Bio-Landwirtschaft und Öko-Spiritualität. Er hat jahrzehntelang über Reiki, Schamanismus, spirituelle Ökologie, integrative Medizin und Spiritualität der amerikanischen Ureinwohner geschrieben, gelehrt und Vorträge gehalten. Er ist der Autor von zahlreiche Bücher auf die spirituellen Aspekte der Nahrung, Nachhaltigkeit, Achtsamkeit und alternative Gesundheit, in Englisch, Französisch, Deutsch, Russisch und Japanisch veröffentlicht. Mehr dazu finden Sie auf seiner Website: blueskywaters.com

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