"Der Sinn des Lebens ist zu lernen": Ein indigener Forschungsansatz

"Der Sinn des Lebens ist zu lernen": Ein indigener Forschungsansatz

Wie vergleicht sich der westliche Mainstream-Forschungsansatz, der sich durch das Laborexperiment auszeichnet, mit einem indigenen Ansatz? Danny Musqua, der Anishnabeq-Älteste, der mein geistiger Vater ist, erzählt eine Geschichte über seine indigenen Forschungsanstrengungen.

Als Mitglied des Bären-Clans ist Danny ein Wächter traditioneller Anishnabeq-Zeremonien, die sich um das Wissen kümmern, das dem Leben und der Natur der Zeremonien zugrunde liegt und Unterstützung bei ihrer tatsächlichen Leistung bietet. Er ist auch ein traditioneller Geschichtenerzähler, der mit den Geschichten seines Volkes betraut ist, die ihre Reisen und spirituellen Lehren enthalten und in der Art und Weise erzogen werden, wie man sich an diese Geschichten erinnert und sie in der richtigen Weise kommuniziert.

Erinnerung und Erinnerung sind Teil seines Wesens, das ihm von früher Kindheit an eingeprägt wurde.

Als kleines Kind schickte seine Großmutter ihn nach draußen, nachdem er aufgewacht war, um den Vögeln zu lauschen. . . und der Wind. . . und das Gras. "Diese Dinge können mit dir reden und dir wichtige Dinge sagen", weist sie ihn an. . . Hör genau zu."

Ein Teil von Dannys Verantwortung besteht darin, die vielen Lieder zu lernen und zu kennen, die die Zeremonien aktivieren und begleiten. Die Lieder sind Rufe und Appelle an die Geister und bitten um den Segen und den Schutz der geistigen Welt. Sie singen eine heilige Sprache. Es gibt ein Lied, dass Danny erkennt, dass er lernen muss, um seine Verantwortungen vollständiger zu erfüllen, und er kennt den Anishnabeq-Ältesten, der dieses Lied kennt.

So beginnt seine Forschungsanstrengung

Er nähert sich dem Ältesten mit Respekt, denn der Älteste ist ein Mann des Wissens. Der Älteste hat auch heilige Pflichten, zu denen es gehört, seine Lieder zu schützen und zu pflegen und sie gegebenenfalls anderen zu bieten. Danny wird um eine Gelegenheit bitten, ein Lied zu lernen, das der Ältere ihm ans Herz legt.

Danny weiß, dass er sich dem Ältesten in einer spirituell begründeten zeremoniellen Weise nähern muss, indem er einen heiligen Austausch anbietet, um das Lied zu lernen. Er stellt dem Ältesten ein Tabakopfer vor, das unter den Menschen der First Nations eine spirituelle Botschaft von Respekt und Demut trägt und zeigt, wie sehr der Opfer wertschätzt, was verlangt wird. Das Tabakangebot fordert demütig die Anwesenheit der Geister direkt zum Austausch auf, um den Prozess zu beleben und zu heiligen.

Der Älteste ist dankbar, dass Danny gekommen ist, weil es die Verantwortung des Ältesten ist, sein Wissen an andere weiterzugeben; sein Wissen lebt nur so, wie es mit anderen geteilt wird. Der Ältere singt sein Lied und Danny hört zu. Er schöpft aus seiner lebenslangen Ausbildung, um mit Sorgfalt zuzuhören, offen für alle Bereiche von Klang und Bedeutung zu sein, damit er hören kann - und sich daran erinnert. Diese Fähigkeit zu hören ist geschärft, wenn sie mit spiritueller Energie durchdrungen wird.

Der Älteste singt das Lied mehrere Male, und Danny hört zu und glaubt, dass er hört. Aber er hat einen Moment des Zweifels. Er ist sich nicht ganz sicher, ob er es verstanden hat! "Wäre es in Ordnung, wenn ich dieses Lied auf Tonband aufnehmen würde?", Fragt er, fast sofort peinlich berührt von seiner Frage. Der Älteste blickt Danny mit einem überraschten, fragenden Ausdruck an. "Du sagst, dass du dieses Lied lernen willst", wiederholt er Dannys Worte fast, "aber wenn du es wirklich tust, wirst du es hören und es lernen. Sie brauchen diesen Kassettenrekorder nicht. Wenn du nicht wirklich daran arbeitest, das Lied zu lernen, wird es einfach in dein Ohr und in das andere gehen. "

Danny lächelt, und dann genießen er und der Ältere ein gutes Lachen. "Natürlich", erkennt Danny sich selbst, "natürlich." Danny bereitet sich nun auf eine andere Ebene vor, um zuzuhören, damit er hören, wirklich hören und dabei lernen kann. Durch das Gelächter entspannter zu werden, öffnen sich seine Ohren für seinen Verstand und sein Herz, und wenn er noch ein paar Mal zuhört, verbindet er sich mit den spirituellen Quellen des Liedes.

Ich suche Verständnis, nicht Kontrolle

Als Danny mit dieser indigenen Forschung beginnt, versucht er, nicht die Vorhersage oder Kontrolle zu verstehen, die den Mainstream-Forschungsansatz kennzeichnet. Er weiß, dass er sich dem Ziel nähern muss, dieses neue Lied zu lernen, indem er seine Wege des Wissens einführt und am Ende diese Wege auf eine tiefere, spirituellere Ebene bringt. Der gesamte Prozess der Arbeit mit dem Ältesten ist eine heilige Reise, eher als der technischere, sogar mechanische Charakter des Mainstream-Laboransatzes.

Danny und der Ältere erschaffen gemeinsam den Rahmen, in dem das Lernen und die spirituelle Übertragung stattfinden werden. Dies ist nicht der einseitige Besitz von Macht und Kontrolle in den Händen des Laborforschers, sondern ein gemeinsam geschaffener Forschungs- und Lernprozess, den eine der beiden Parteien ändern kann.

Der Älteste ist kein "Subjekt", sondern eine Person des Respekts, und selbst wenn Danny es wollte, kann er kein Mainstream-Forscher werden, weil er den Ältesten nicht unterwerfen kann. Es sind zwei Experten involviert und involviert. Im Verlauf der Forschung wird es wirksam, weil beide zu Experten für Lernen und Lehren werden.


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Ein Hausmeister sein, kein Besitzer

Obwohl Danny das Lied jetzt kennt und ihm die traditionelle Erlaubnis gegeben hat, es während der Zeremonien zu singen, besitzt er das Lied nicht - es bleibt ein Geschenk, ein geschätzter Teil der spirituellen Anishnabeq-Belehrungen. Er ist der Hausmeister dieses Liedes und muss es mit ehrlichem Gesang und einem reinen Herzen nähren. Aber es ist nicht sein Eigentum; er kann es nicht verkaufen.

Er kann dieses Lied nun an andere weitergeben, an diejenigen, die sich das Recht auf dieses Lied verdient haben. Und es weiter geben muss er, wie es durch das Teilen dieses Wissens lebendig und belebend bleibt. Wie Metis-Ältester Rose Fleury es ausdrückte: "Unser Wissen ist nutzlos, wenn wir es nicht weitergeben."

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Healing Arts Press, eine Abteilung von Inner Traditions Inc.
© 2017 von Richard Katz, Ph.D. www.InnerTraditions.com

Artikel Quelle

Indigene Heilpsychologie: Ehrung der Weisheit der ersten Völker
von Richard Katz, Ph.D.

Indigenous Healing Psychology: Ehrung der Weisheit der ersten Völker von Richard Katz, Ph.D.Indem er die wichtige Rolle der Spiritualität in der Psychologie erforscht, erklärt Katz, wie der indigene Ansatz eine Möglichkeit bietet, Herausforderungen und Möglichkeiten aus dem Inneren der gelebten Wahrheiten heraus zu verstehen und Geisteskrankheiten an der Quelle zu behandeln. In Anerkennung der Vielfalt indigener Ansätze zeigt er, wie indigene Perspektiven dazu beitragen können, ein effektiveres Modell bestmöglicher Praktiken in der Psychologie zu schaffen und uns zu einer ganzheitlicheren Existenz zu führen, in der wir wieder die volle Verantwortung für die Schaffung unseres Lebens übernehmen können.

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Über den Autor

Richard KatzRichard Katz erhielt seinen Ph.D. von der Harvard University und lehrte dort seit zwanzig Jahren. Er ist der Autor von Kochende Energie: Gemeinschaftsheilung unter den Kalahari Kung Der gerade Weg: Eine Geschichte der Heilung und Transformation in Fidschi. Er ist jetzt Professor am Saskatchewan Indian Federated College in Saskatoon.

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