Meine persönliche Reise mit den Ahnen

Meine persönliche Reise mit den Ahnen

Nichts an meinem frühen Leben erklärt meine Affinität zu Vorfahren. Ich wurde in einem Vorort von Ohio in einer liebenden bürgerlichen Familie geboren. Ich wurde nicht mit einem starken Bewusstsein für meine Vorfahren oder mit irgendeinem Rahmen für die Beziehung zu den Toten erzogen. Im Gegensatz zu einigen natürlich begabten Hellsehern oder Ahnenmedien sprach ich nicht mit toten Menschen oder sah Geister als junge Menschen, noch habe ich ein tiefgreifendes Trauma erlebt, das mich für andere Realitäten geöffnet hat. Ich wurde auch nie vom Blitz getroffen, hatte nie eine Nahtoderfahrung und ertrug niemals eine wirklich lebensbedrohliche Krankheit.

Ich weiß, dass lange Stunden in den nahe gelegenen Wäldern und Bächen spielten, als ein Junge mir half, mich in der natürlichen Welt zu Hause zu fühlen und dass das Lesen von Fantasy-Romanen als junger Mensch eine Grundlage schuf, um Rituale, Schamanismus und andere Wege zu erkunden die Welt sehen.

Frühe Erfahrungen mit Ritual- und Geistesarbeit

Mein erster bewusster Kontakt mit dem Unsichtbaren geschah, als ich als Teenager grundlegende rituelle Anweisungen aus einem einführenden Buch über Schamanismus in die Praxis umsetzte. Durch meine frühen Experimente habe ich Kontakt mit nichtphysischen Wesen oder Geistern aufgenommen, die ich als sehr real erlebt habe.

Mein Eintauchen in die populäre heidnische Kultur und das akademische Studium der Weltreligionen, kombiniert mit der Anleitung meiner ersten spirituellen Lehrer, lieferte einen kritischen Kontext und eine Grundlage für meine frühen Erfahrungen mit Ritual- und Geistarbeit.

Ein entscheidender Tag der Ausbildung in 1999 führte mich dazu, direkt mit Familienvorfahren in Verbindung zu treten. Zu diesem Zeitpunkt praktizierte ich etwa vier Jahre schamanische Reisearbeit, rituelle Magie und andere Arten von Trance. Während des Trainings nahm ich Kontakt mit einem spirituell lebendigen und historisch weit entfernten europäischen Vorfahren aus der Linie meines Großvaters väterlicherseits auf. Ich wurde eingeladen, diesen unterstützenden Vorfahren zu fragen, ob es unter den kürzlich Verstorbenen irgendwelche gibt, die Heilung gebrauchen könnten. Sofort wusste ich, dass ich mit meinem Großvater besuchen würde.

Als ich sieben Jahre alt war, starb der Vater meines Vaters an einer selbst zugefügten Schusswunde. Sein Tod wogte durch die Familie und traf besonders meine Großmutter und seine Söhne. Als Kind war ich vor diesen Auswirkungen weitgehend geschützt, und vor diesem Augenblick hatte ich nie Kontakt mit meinem Großvater als Vorfahren gesucht und auch nicht die möglichen Auswirkungen seines Todes auf die Familie in Betracht gezogen.

Fünfzehn Jahre nach seinem Tod kontaktierten die Ahnenführer und ich im Geiste meinen Opa Foor und stellten fest, dass er sich immer noch in einem Zustand relativer Verwirrung befand. Er erschien mir als fragmentiert. Die Guides reparierten diesen Schaden und halfen ihm zu verstehen, wer wir waren und was passiert war. Dann teilte er eine freundliche Nachricht für meine Großmutter, die ich ihr später zusammen mit ihm an seinem Grab überbrachte.


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Die Ritualreparatur endete als Führer und ich half meinem Großvater, seinen Platz unter unseren liebevollen und unterstützenden Vorfahren einzunehmen.

Ahnen Arbeit

Ich habe mehr als einhundert Trainings für mehr als tausend Menschen geleitet und mit Hunderten von anderen durch Vorträge, monatliche Treffen und persönliche Sitzungen gesprochen. Indem ich einen unterstützenden Raum für andere bereithalte, um ihre liebenden Vorfahren direkt zu kontaktieren, habe ich tiefgreifende Veränderungen erlebt, die auch den Beziehungen zu lebenden Familien aller Altersgruppen zugute kommen.

Drei wichtige Lehren daraus, andere Jahr für Jahr durch die Arbeit zu führen, sind:

1. die Arbeit dreht sich um Beziehung,
2. jeder hat liebende Vorfahren und
3. in Bezug auf unsere Vorfahren ist völlig normal.

Erstens, um unsere Vorfahren kennenzulernen und zu lieben, bedarf es einer tiefen und nachhaltigen Abrechnung mit unserer Familie, unserer Herkunftskultur und unserem Selbst. Dieser Prozess findet über Jahre, nicht Monate, und sicherlich nicht in einem Wochenendtraining statt. Die Vorfahren sind kein "Subjekt", das wir beherrschen oder vervollständigen können; Es geht darum, mit dem kollektiven Geist der Familie eine Beziehung aufzubauen, die uns hilft, zu weisen und liebenden Menschen zu werden. Obwohl es natürliche Phasen oder Zyklen für die Arbeit geben kann, sind wir nie mit den Vorfahren fertig, bis wir uns ihnen nach unserem Tod anschließen. Die Arbeit der Vorfahren ist sowohl zutiefst persönlich als auch von Natur aus beziehungsbezogen.

Zweitens haben wir alle Familienvorfahren, die in inniger Beziehung mit der Erde gelebt, geliebt und angebetet haben, und unsere Vorfahren kennenzulernen, kann Menschen jeden ethnischen oder kulturellen Hintergrunds, einschließlich der Adoptivkinder, heilen und befähigen. Du brauchst keine spirituelle Berufung von den Ahnen selbst; Es ist in Ordnung, einfach an die Tür zu klopfen. Wir sind alle einzigartig und gesegnet, und niemand ist spezieller, menschlicher oder verdienstvoller in Bezug auf das Thema der Vorfahren.

Endlich habe ich erkannt, dass entgegen der Angst und der populären Missverständnisse über die unsichtbaren Welten, die Arbeit mit den Vorfahren Sie vielleicht weniger - und nicht mehr - merkwürdig machen kann. In meinem Fall, obwohl das Unterstützen anderer im Gespräch mit toten Leuten ein Teil meines Tagesjobs ist, bin ich ein bodenständiger, geradliniger Mittelwesten, der seine Familie, sein Land (meistens) und seine kulturellen Wurzeln liebt und respektiert. Ich zahle Steuern, lese die Nachrichten und stimme. Ich esse manchmal Fastfood, gehe ins Kino und kämpfe darum, ins Fitnessstudio zu kommen.

Ich bin auch eine westliche ausgebildete Psychotherapeutin und Doktor der Psychologie mit einer tiefen Liebe und Respekt für die Naturwissenschaften.

Manchmal nehmen die Leute an, dass eine Beziehung zu den Vorfahren ihren Job beenden, Pilgerfahrten nach Ägypten oder Peru machen, magische Pilze essen oder eine neue, seltsame Identität annehmen muss. Im Gegenteil, die Ahnenarbeit hat in meinem Leben als Gegenmittel gegen spirituellen Snobismus funktioniert, indem sie mir geholfen hat, mich in dieser Realität zu verankern und meine Familie und mich selbst zu schätzen.

Ich habe erlebt, dass die Arbeit ähnliche Auswirkungen im Leben derjenigen hat, die sich das zu Herzen nehmen. Es ist nichts Ungewöhnliches oder Ungewöhnliches, eine gesunde, andauernde Beziehung zu unseren Vorfahren zu pflegen. In der Tat ist es eines der am meisten menschlichen Dinge, die wir tun könnten.

Copyright © 2017 von Daniel Foor, Ph.D. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit Genehmigung des Herausgebers Bear & Company,
ein Abdruck von Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikel Quelle

Ahnenmedizin: Rituale für die Heilung von Personen und Familien
von Daniel Foor, Ph.D.

Ahnenmedizin: Rituale für die persönliche und familiäre Heilung von Daniel Foor, Ph.D.Jeder hat liebevolle und weise Vorfahren, die sie lernen können, sich um Unterstützung und Heilung zu bemühen. Wenn Sie mit Ihren Vorfahren in Beziehung treten, werden Sie in die Lage versetzt, negative Familienmuster in Segnungen umzuwandeln, und fördert eine gute Gesundheit, Selbstwertgefühl, Klarheit des Zwecks und bessere Beziehungen zu Ihren lebenden Verwandten. Daniel Foor bietet einen praktischen Leitfaden zum Verständnis und zur Navigation der Beziehungen zu den Geistern jener, die bestanden haben. Er bietet Übungen und Rituale, die auf alten Weisheitstraditionen basieren, um Ihnen zu helfen, den Kontakt zu Ihren Vorfahren herzustellen und unterstützende Stammführer zu finden Vergebe Vergebung und Dankbarkeit, harmoniere deine Blutlinien und hilf den Toten, die noch nicht in Frieden sind.

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Über den Autor

Daniel Foor, Ph.D.Daniel Foor, Ph.D., ist ein lizenzierter Psychotherapeut und ein Doktor der Psychologie. Er hat seit 2005 in den gesamten Vereinigten Staaten Ahnen- und Familienheilungsübungen geleitet. Er ist ein Eingeweihter in der Ifa / Orisha-Tradition des Yoruba sprechenden Westafrikas und hat mit Lehrern des Mahayana-Buddhismus, des islamischen Sufismus und verschiedenen indigenen Pfaden trainiert, einschließlich der älteren Wege seiner europäischen Vorfahren. Besuchen Sie die Website des Autors: ancestralmedicine.org

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