Der Kampf um die Stille in der alten Klosterwelt und jetzt

Der Kampf um die Stille in der alten Klosterwelt und jetzt Das Mönchtum entwickelte sich zum Teil, weil die Menschen nach Ruhe suchten. Mario Mifsud Kim

In unserer heutigen Welt hat die Lärmbelastung gefährliche Ausmaße erreicht.

Die Weltgesundheitsorganisation hat argumentiert, dass „übermäßiger Lärm“ eine ernsthafte Bedrohung für die menschliche Gesundheit darstellt. Studium habe das gezeigt übermäßige Belichtung zu Lärm verursacht nicht nur Hörverlust, sondern führt auch zu Herzerkrankungen, Schlafstörungen und Bluthochdruck.

In einigen Teilen der Welt ein Rätsel "Dröhngeräusch" Ähnlich wie bei einem "Dieselmotor, der in der Nähe im Leerlauf läuft", wurde er für den kleinen Prozentsatz der Bevölkerung, der ihn hören kann, als "Folter" bezeichnet.

Ich bin ein Gelehrter des frühen Christentums und meiner Forschung Dies zeigt, dass sich das Mönchtum zum Teil dadurch entwickelte, dass die Menschen den Trost ruhiger Orte suchten.

Aber für sie, wie für uns, war es ein Kampf.

Alte Philosophen über Lärm

Der Kampf um die Stille in der alten Klosterwelt und jetzt Roman Stoic Philosoph Seneca. Peter Paul Rubens

Antike griechische und römische Philosophen sahen Lärm häufig als ernst an Ablenkung, eine, die ihre Konzentrationsfähigkeit herausforderte.

Um nur ein Beispiel zu nennen: Der stoische Philosoph Seneca Beschrieb ausführlich die Geräusche aus einem Badehaus direkt unter dem Raum, in dem er schrieb, und drückte seine Verärgerung über die Ablenkung aus "Babel" überall um ihn herum. Am Ende seines Briefes sagt er, er habe beschlossen, sich für Ruhe aufs Land zurückzuziehen.

Lärm und christliches Mönchtum

Es gab viele Gründe warum Christian Mönchtum entwickelt.

Alte christliche Schriftsteller mögen John Cassianbehauptete, dass die Ursprünge des Mönchtums in den Beispielen der Apostel Jesu lagen, die alles aufgaben, um ihm zu folgen.

Einige moderne Gelehrte haben argumentiert, dass das Mönchtum eine natürliche Entwicklung nach der frühen Geschichte von war Verfolgung der Christen, die eine Sicht des Leidens als Schlüssel zum Bekenntnis zum Glauben prägten.

Obwohl die Ursprünge des Mönchtums nicht ganz klar sind, wissen die Gelehrten, dass christliche Mönche sich auf philosophische Ansichten über Lärm und Ablenkung stützten und in einigen Fällen beschlossen, die Kakophonie des städtischen Lebens der Wildnis zu überlassen. Auch wenn sie in Städten oder Dörfern blieben, Schriften aus dieser Zeit zeigen, dass sie ein Leben frei von Ablenkungen und Belastungen der Gesellschaft suchten.

Nehmen Sie zum Beispiel die Geschichte von Paul, ein junger Christ im Ägypten des dritten Jahrhunderts, identifiziert von seinem Biographen, Jerome, als "der erste Einsiedler".

Hieronymus sagt, dass Paulus „sich inmitten von Gewittern der Verfolgung in ein Haus in beträchtlicher Entfernung und an einen abgeschiedeneren Ort zurückgezogen hat“.

Die Geschichte von Antonius, einem Zeitgenossen von Paulus, wurde vom alexandrinischen Bischof geschrieben Athanasius, wer beschreibt wie Antony Nach dem Tod seiner Eltern wurde er von der Fürsorge für seine Schwester belastet. Abgelenkt von der Menge der Nachbarn, die den Zugang zum Vermögen und Eigentum seiner Eltern forderten, beschloss er, sein Dorf zu verlassen und sich auf ein Leben als Einsiedler einzulassen.

Lärm in der Wüste

Lärm trat in vielen Formen auf. Im "Das Leben des AntoniusZum Beispiel donnern, stürzen und zischen Dämonen. Obwohl die Beschreibungen solcher Geräusche zu sein scheinen akustische HalluzinationenDie Texte betrachten sie als real, nicht fiktiv.

Klösterlich Regeln und Sprüche Weisen Sie die Mönche in die Gefahren menschlicher Sprache, Lachens und sogar des Lärms von Kindern in Klöstern ein.

Diese Texte betonen die Wichtigkeit der Stille in zwei Formen: Eine ruhige Umgebung, in der sich Mönche konzentrieren und auch nicht zu viel sprechen können. Viele der Sprüche fordern die Mönche dazu auf "Bleib still."

Ich suche Stille

Doch auch wenn diese Geschichten darauf hindeuten, dass christliche Mönche sich für die Einsamkeit entschieden, indem sie in die Wüste gingen, zeigen dieselben Geschichten, dass selbst in der entlegensten Wüste keine Stille herrschte.

Wie der Ruf von Antony und andere Mönche aus Ägypten, die sich über das Mittelmeer ausbreiten, beklagen die Geschichten von Antonius, dass "die Wüste eine Stadt geworden ist".

Offenbar suchten zu viele Menschen die Weisheit der Einsiedler und führten zu einer dem Stadtleben ähnlichen Ablenkung, indem sie Pilgerfahrten unternahmen, um sie zu sehen.

Der Kampf um die Stille in der alten Klosterwelt und jetzt Das Streben nach Stille war ewig. Brian Ambrozy, CC BY-ND

Die Herausforderungen von Lärm und Ablenkung waren in der Tat immer Teil des klösterlichen Lebens.

Und so bleibt es bis heute. Mönche und Nonnen haben diese Herausforderung unter anderem dadurch bewältigt, dass sie ein Gefühl von Innerem pflegen Stille und innere Stille durch Übungen wie Meditation, Gebet und einsames Sitzen.

Im Griechischen, der Sprache der frühesten christlichen Klostertexte, ist das Wort „Hesychia"Wird verwendet, um die" innere Stille ... die alle Tugenden hervorbringt "zu beschreiben, und im Laufe der Zeit wird sie ein zentrales Ziel des christlichen Mönchtums.

Die uralte Suche nach Stille kann uns vielleicht lehren, wie wir auf die Herausforderungen unserer zunehmend lauten Welt reagieren und unsere eigene Stille finden können.

Über den Autor

Kim Haines-Eitzen, Professor für frühes Christentum, Cornell University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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