Altern und Sterblichkeit: Entdecken Sie die Geschenke, die wir nachfolgenden Generationen geben können

Altern und Sterblichkeit: Entdecken Sie die Geschenke, die wir nachfolgenden Generationen geben können

Ach ja, in unserer Jugend-besessene Kultur, wird das Gespenst der fortschreitenden Altern etwas zu unermüdlich vermieden werden. Vielleicht weil wir so viel näher an die endgültige Stelle sind, bewirkt die Angst und Verleugnung des Todes uns zu versuchen, die Fassade der Jugend im Angesicht des unvermeidlichen und allmähliche Verkleinerung unserer Kapazitäten aufrecht zu erhalten. Was ist in der Regel übersehen wird, ist die ungeheure Schatz an Wissen und Weisheit, die wir gesammelt haben, die Geschenke können wir den nachfolgenden Generationen zu geben.

Unsere Gesellschaft Überzeugungen über das Älterwerden nicht ehren die Ältestenschaft Status unserer Senioren. Diese Überzeugungen werden Teil der Indoktrination einer Person, so können sie in ein Gefühl der Ohnmacht und Resignation rutschen. Herausfordernde diese Überzeugungen von verbleibenden aktiven und neugierig auf die Welt, so dass Lernen und Bildung einen hohen Stellenwert, und das Bleiben beteiligt Familie und der Gemeinschaft helfen kann jemand Ansatz und dieser Übergang Ära mit größerer Begeisterung und Akzeptanz.

Hauptaufgaben der späten Erwachsenenalter

In dieser Passage in der späteren Phase des Lebens, sind wir mit drei großen Aufgaben. Diese sind Geschäftsführer Verlust, Rückeroberung Unschuld, und die Förderung der Generativität. Wie nähern wir uns und beschäftigen sich mit diesen Aufgaben helfen, festzustellen, unser Wohlbefinden und Vitalität.

Geschäftsführer Verlust - Da wir die Dämmerung Phase, eine der wichtigsten Aufgaben, die wir mit lernt, um den Verlust zu verwalten konfrontiert sehen geben. Einige der Herausforderungen wir uns stellen müssen sind Pensionierung von einer Karriere, mit seinem anschließenden Verlust von Status und Macht, sowie den Verlust einer fast lebenslangen Identität mit der Arbeit. Ein weiterer Marker aus dieser Zeit ist die Verminderung der Vitalität und Ausdauer, sowie für einige, ein Rückgang der Gesundheit und die Fähigkeit, von einer Krankheit erholen. Auch ist dies die Zeit, wenn wir eher an Freunde und Verwandte zu Tode verlieren bist.

Die gute Nachricht ist, dass wir irgendwie herausfordern die Illusion von Permanenz, um die Identifizierung so stark zu stoppen mit der materiellen Welt zu erkunden und tief in die Geheimnisse des ewigen, um unsere wahre Identität im Geist zu finden. Dies ist einer der Schlüssel zur erfolgreichen Umgang mit Verlust, aber auch zunehmend an Weisheit.

Recapturing Unschuld - Zeit zu spielen, Zeit zu lernen, Zeit, um lange Spaziergänge am Strand oder einfach nur zu sein - sobald eine Person diese späten Erwachsenenalter Passage durchquert hat, sie haben typischerweise eine Reihe von Verantwortlichkeiten und Pflichten gegeben und haben mehr Auswahl darüber, wie sie ihre Zeit verbringen. Es ist jetzt Zeit, das Leben zu genießen, zu reisen, um sich in kreative und neuartige Beschäftigungen einzubeziehen, und zu ihrer Familie, vor allem ihre Enkelkinder genießen. Als ein älterer Freund sagte einmal zu mir: "Als ältere, können Sie sich so gut wie Sie selbst zu sein, ohne sich zu entschuldigen."

Für Frauen, insbesondere in den Wechseljahren kann bedeuten, eine Chance, vorwärts zu kommen als einer der weise Großmütter der Gemeinde. Dies ist eine Zeit, wenn eine Frau wieder zurückgewinnen kann, oder vielleicht zum ersten Mal zu erreichen, das Gefühl, dass ihr Leben ihr eigenes ist. Sie kann sich wirklich selbst zu sein, ohne Kompromisse eingehen, verpflichtet zu sein oder andere Forderungen.

Die Förderung Generativität - Psychologe Erik Erickson, der die Aufgaben der verschiedenen Entwicklungsstadien von der Geburt bis ins hohe Alter definiert, legt nahe, dass dies die primäre Aufgabe für diese Zeit des Lebens ist. Wenn eine Person nicht "generative" - ​​ist nicht bei der Förderung von etwas Größerem als sich selbst, etwas, das künftigen Generationen zugute kommen wird beteiligt - dann werden sie sich dem Risiko des Trudeln zu Gefühlen von Hilflosigkeit und Verzweiflung.

Manchmal sind wir so durch persönliche, Gemeinschaft, oder das Weltgeschehen beeinflusst, dass es uns, unsere Prioritäten neu zu bewerten, um eine Richtung, dass mehr voll integriert neue ethische und spirituelle Werte, dass Foster Generativität nehmen Aufforderungen. Dies war der Fall mit Gerald Levin, 62, CEO von AOL Time Warner. Ein Artikel in Newsweek (Dezember 17, 2001) beschrieben eine Epiphanie erlebte er nach einem Besuch von Ground Zero nach den Verwüstungen des September 11, 2001. Der Artikel von Johnnie L. Roberts beschreibt, wie Levin an der Entscheidung, sich zurückzuziehen und verfolgen eine andere Richtung kam:

AOL Time Warner CEO Gerald Levin kam mit seinem vertrauten Stellvertreter Richard Parsons von einer Tour von Ground Zero, am Boden zerstört. Nicht erst seit dem 1997 Mord an seinem Sohn hatte Levin erschien als erschüttert, als er gesucht hat über das Wrack, dass Morgen im September. "Er schien fast weinen, wenn er über 9-11 gesprochen", sagt Sandi Reisenbach, eine Warner Bros. Studio Executive .... Aber die Verwüstung auch schien Levin mit einem neuen Gefühl der Zweck, für sein Medienimperium ziehen lassen. "Unser Engagement nicht nur auf unser Geschäft aufbauen, aber einen Unterschied zu machen" ist unter der Firma "einmaligen Ressourcen", verkündete er in einer unternehmensweiten E-Mail an September 14. Bis Anfang November wurde Levin erzählt eine Zusammenkunft von Investoren, dass AOL Time Warner würde viel Geld für seine Mission als "das Vertrauen der Öffentlichkeit", selbst wenn das Gewinne gesenkt. "Ich bin der Chef, und das ist, was ich tun werde", sagte Levin auch berichtet. "Es ist mir egal, was jemand sagt."

Aber die eigentliche Wucht kam letzte Woche, als Levin abrupt angekündigt, dass er in den Ruhestand im nächsten Jahr ... der plötzliche Rücktritt wurde fein säuberlich als Höhepunkt der neueren geistlichen Levins Metamorphose erklärt. "Meine wahre DNA" soll dazu dienen, "eine leidenschaftliche, philosophische, moralische Zweck", sagt Levin.

Levins Geschichte - und seine "leidenschaftliche, philosophische, moralische Zweck" - fängt die Essenz der eine der Aufgaben des späteren Erwachsenenalter.

Mit Blick auf Ihre Sterblichkeit

Diese Ära erfordert auch, dass wir ins Auge sehen unsere eigene Sterblichkeit. Diese muss nicht krankhaft oder deprimierend sein, obwohl es sicherlich einige Gefühle auslösen und eine Gelegenheit für tiefere Introspektion. Es gibt eine Art des Buddhismus, wo eine übliche Praxis ist es, auf den eigenen Tod zu meditieren. Praktiker sagen, dass dies macht Sie zu schätzen wissen, dass das Leben viel mehr in vollem Umfang.

Robert Fulghum, in Von Anfang bis Ende: die Rituale of Our Lives, Beschreibt eine Zeremonie, in denen er konfrontiert seine etwaigen Tod in einer poetischen und elegante Weise. Auf der Startseite eines der Kapitel ist ein Schwarz-Weiß-Foto von einem Mann in einem Stuhl sitzend auf einem Friedhof und schaute in den Himmel. Es stellt sich heraus, dass dies ein Bild des Autors ist, obwohl er beschreibt zunächst, was los ist in der dritten Person und sagt:

Er ist auf sein eigenes Grab sitzen. Nicht, weil sein Tod steht unmittelbar bevor - er ist in ziemlich guter Form, eigentlich. Und nicht weil er in einem krankhaften Zustand des Geistes - er war in einer feinen Stimmung, wenn das Bild aufgenommen wurde. In der Tat hat er eine der affirmative Nachmittage in seinem Leben.

Sitzen für einen Nachmittag auf sein eigenes Grab, hat er eine jener Erfahrungen potent, wenn die großen Muster seines Lebens hat unerwartet bewertet worden: die Vergangenheit, Geburt, Kindheit, Jugend, Ehe, Karriere, die Gegenwart und die Zukunft. Die Grenzen des Lebens - Er hat Endlichkeit konfrontiert. Die Tatsache, von seinen eigenen Tod vor ihm liegt und unter ihm - Anhebung der Fragen des Wann und das Wo und das Wie von ihm. Was soll er mit seinem Leben zwischen jetzt und dann tun?

Fulghum fuhr fort zu beschreiben, wie er hatte die Überlegungen mit seiner Familie diskutiert, schrieb ein Testament, detailliert die Beerdigung Anweisungen und ausgefüllt jegliche Form, die notwendig waren. Ich habe diese Art der Konfrontation mit der Sterblichkeit um eine mutige und vielleicht sogar notwendig Begegnung als eine Person bewegt sich in diesem späteren Stadium des Erwachsenseins sein gefunden.

Eine Alternative zur Zeremonie inspirierte Stück Fulghum das wäre, einen heiligen Raum zu schaffen, am liebsten irgendwo im Freien, weit weg von Ihrer gewohnten Umgebung. Ich schlage vor, es zu tun draußen, weil es das ist, wo Ihr bleibt letztlich recyceln wird. Wenn Sie es wünschen, folgen Sie Fulghum-Modell, dies zu tun in der Nähe, wo Ihr Körper ist zu vergraben oder Ihre Asche gestreut werden, aber das ist nicht notwendig.

Nehmen Sie mit sakralen Gegenständen, die angemessen erscheinen, und einen Stift und etwas Papier, dann sage die Fläche, wenn möglich. Sprich ein Gebet um den Raum zu weihen und bat um den Segen für das, was Sie sind dabei, zu tun.

Richten Sie Ihren Altar, auch wenn es nur ein paar Objekte auf einem Felsen sitzen. Setz dich hin und ein paar Minuten dauern, um ruhig auf Ihr Leben zu meditieren. Dann, mit deinem Tagebuch, schreiben Sie eine Rezension Lebens. Nehmen Sie sich Zeit. In der Tat, wenn Sie nicht während der eigentlichen Zeremonie nicht fertig sind, füllen einen Beitrag bald nach. Es ist wichtig. Was waren die wesentlichen Ereignisse, die Ihr Leben geprägt haben? Wer waren die einflussreichsten Menschen? Wen hast du geliebt? Wie haben Sie im Laufe der Zeit verändert? Das Bedauern? Gibt es irgendwelche Leute, mit denen Sie immer noch einen Groll tragen? Notieren Sie die Antworten auf diese und andere Fragen, bis Sie erschöpft, was Sie zu berichten haben.

Danach können Sie diese nach unten und verbringen Sie einige ruhige Zeit zu lassen, was Sie sich einzuleben Wenn sich das anfühlt vollständig, schreiben Sie Ihre Anweisungen im Detail für Ihr Begräbnis-und Gedenkstätte, darunter das, was man die Inschrift auf dem Grabstein zu sagen pflegen schrieb. Lassen Sie Ihren Gefühlen durch dich bewegen wie Sie schreiben. Tränen machen für eine gute "Seele Säuberungen", so dass, wenn dies geschieht, halten sich nicht zurück.

Auch wenn Sie diese Aufgabe abgeschlossen haben, lassen Sie Ihre Gefühle zu begleichen. Für viele ist dies einer der mächtigsten Übungen, die Sie tun können. Und last but not least, davon ausgehen, dass Sie mindestens 20 oder 30 verbleibenden Jahren haben. In Ihrem Tagebuch, notieren Sie, was Sie mit dem Rest Ihres Lebens tun will. Was ist Ihre Mission? Gibt es einen Service, den Sie bereitstellen möchten, oder eine, die du tust, dass Sie fortfahren möchten? Welchen Beitrag wollen Sie machen, besonders einen, künftigen Generationen zugute kommen wird? Wie Gerald Levin, vielleicht wünschen Sie dienen mit "einer leidenschaftlichen, philosophischen, moralischen Zweck." Wenn ja, was würde das aussehen?

Schließen Sie die Zeremonie, die von Trommeln, Rasseln, und / oder Singen, durch ein Gebet des Dankes für das, was Sie in Ihrem Leben haben, gefolgt. Machen Sie Kopien Ihres Lebens Beitrag für Ihre Nachkommen, bis sie nach Ihrem Tod gegeben werden. Go for it. Wissen, dass dies ein sehr Heilzeremonie sein.

Eine weitere Option für ein Vermächtnis zu hinterlassen, eine, die in einer Zeremonie eingeführt werden kann, ist, Ihr Leben Kritik auf Videoband zu tun. Sie können jemanden bitten, Ihnen dabei zu helfen, vielleicht ein Freund, als Interviewer zu dienen. Sobald Sie dies getan haben, können Sie dies in einer Stunde bearbeiten "Besonderes." Ähnlich wie bei der schriftlichen Stück auf Ihr Leben bewerten, können Sie es Ihren Kindern geben oder Vorkehrungen treffen, um es für sie verlassen nach Ihrer letzten Durchgang.

Es gibt unzählige Möglichkeiten, eine Zeremonie für diese Stelle zu schaffen, und es kann sein, dass Sie Zeremonien durchführen zeitweise ganz als ein Mittel, diesen Übergang zu ehren.

Artikel Quelle:

Heilige Zeremonie von Steven D. Farmer, Ph.D.Heilige Zeremonie: Erstellen von Zeremonien zur Heilung, Übergänge und Feiern
von Steven D. Farmer, Ph.D.


Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Hay House Inc. © 2002. www.hayhouse.com

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Über den Autor

Steven D. Farmer, Ph.D.Steven D. Farmer, Ph.D., Autor des Bestsellers Erwachsene Kinder von Mißhandlung durch die Eltern und The Wounded männlich, ist ein lizenzierter Psychotherapeut, Minister und schamanische Praktizierende mit über 40 Jahren Erfahrung als professioneller Heiler und Lehrer. Für weitere Informationen können Sie seine Website besuchen unter: www.StevenDFarmer.com.

Ein Video angucken: Alles was du über Family Patterns wissen wolltest (mit Steven Farmer)

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