COVID-19 verändert die Art und Weise, wie Menschen pilgern. Konzept, Mode, Werbung / Moment via Getty Images

Viele große religiöse Pilgerreisen wurden abgesagt oder eingeschränkt, um die Verbreitung von COVID-19 einzudämmen. Dazu gehört die Hajj, ein religiöser Meilenstein für Muslime auf der ganzen Welt; die hinduistische Pilgerfahrt, bekannt als die Amarnath Yatra hoch in den Bergen von Kaschmir; und Pilgerfahrten nach Lourdes in Frankreich.

Pilger sind seit Jahrhunderten mit Verspätungen und Stornierungen konfrontiert. Die Gründe reichten von finanzieller Not und landwirtschaftlicher Verantwortung bis zu dem, was den heutigen Pilgern nur allzu vertraut ist - Pest oder Krankheit.

Damals wie heute bestand eine Strategie darin, die Pilgerreise nach Hause oder in die Religionsgemeinschaft zu bringen.

Reise von tausend Meilen

Die Pilgerreise kann eine innere oder äußere Reise sein individuelle Motivationen können variierenEs kann ein Akt religiöser Hingabe oder ein Weg sein, die Nähe zum Göttlichen zu suchen.

Im Laufe der Jahrhunderte und zwischen den Kulturen würden diejenigen finden, die sich nach einer heiligen Reise sehnten alternative Möglichkeiten, dies zu tun.

Reiseberichte lesen, eine Karte mit dem Finger oder Auge nachzeichnen oder ein Souvenir halten Das Zurückbringen von einer heiligen Stätte half dem Pilger in seiner Heimat, ein echtes Reisegefühl zu entwickeln. Durch diese visuellen oder materiellen Hilfsmittel hatten die Menschen das Gefühl, dass auch sie eine Pilgererfahrung machten und sich sogar mit anderen verbanden.

Ein solches Beispiel ist die Geschichte des Dominikanermönchs Felix Fabri, der dafür bekannt war, seine eigenen Pilgerfahrten in verschiedenen Formaten aufzuzeichnen, einige für Laien und andere für seine Brüder.

Fabri wurde in den 1490er Jahren von einer Gruppe von Nonnen im Kloster angesprochen, was bedeutete, dass sie sich geschworen hatten, ein kontemplatives Leben in der Stille ihrer Gemeinde zu führen. Sie wünschten sich eine Andachtsübung So konnten sie die spirituellen Vorteile einer Pilgerreise erhalten, ohne ihr Versprechen eines Lebens brechen zu müssen, das vor der Außenwelt geschützt war.

Er produzierte "Die Sionpilger", eine virtuelle Pilgerreise in Form eines täglichen Reiseführers nach Santiago de Compostela, Jerusalem und Rom. In diesen Städten begegneten Pilger Orten und Szenen, die mit vielen Facetten ihrer Religion verbunden waren: Schreine zu Ehren Jesu und der Heiligen, Relikte, große Kathedralen und heilige Landschaften, die mit wundersamen Ereignissen und Geschichten verbunden waren.

Fabris Reiseführer schickte den Pilger auf eine fantasievolle Reise von tausend Meilen, ohne einen einzigen Schritt machen zu müssen.

DIY Pilgerfahrten

Meine jetzige Buchprojekt zeigt, dass DIY-Pilgerreisen von Lourdes nach Südafrika, von Jerusalem nach England, von Ecuador nach Kalifornien nicht nur ein mittelalterliches Phänomen sind. Ein solches Beispiel ist Phil Volkers Hinterhof Camino.

Phils Camino. Kathryn Barusch, CC BY

Volker ist ein 72-jähriger Vater und jetzt Großvater, Holzarbeiter und Veteran, der den Jakobsweg auf seinen Hinterhof auf Vashon Island im pazifischen Nordwesten abgebildet hat. Volker betet den Rosenkranz beim Gehen: für diejenigen, die von der Pandemie betroffen sind, seine Familie, seine Nachbarn, die Welt.

Nach einer Krebsdiagnose im Jahr 2013 kamen einige Dinge zusammen, um Volker zum Bau eines Hinterhof-Camino zu inspirieren, darunter der Film „Der Weg, "Ein Meditationsbuch im Taschenformat"Alltäglicher Camino mit Annie”Von Annie O'Neil und die Geschichte von Eratosthenes, der griechische Polymath aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus, der einen Weg fand, den Umfang der Erde mit der Sonne, einem Stock und einem Brunnen zu messen.

„Für mich war dieser Typ der große Pate der Heimwerker. Wie kann jemand diese Art von Kapern mit den Dingen in seinem eigenen Hinterhof abziehen? Ich habe darüber nachgedacht, was sonst noch aus dem Hinterhof kommen kann. “, Sagte er mir.

Volker begann einen Umweg um sein 10 Hektar großes Grundstück auf Vashon Island im pazifischen Nordwesten zu gehen. Es war eine Gelegenheit zum Sport, die seine Ärzte ermutigt hatten, aber auch einen Raum zum Nachdenken und Beten schufen.

Jede Runde rund um das Grundstück ist etwas mehr als eine halbe Meile. Als er bemerkte, dass er eine ziemliche Strecke zurücklegte, fand er eine Karte des Pilgerweges des Jakobswegs, um seinen Fortschritt zu verfolgen. Er rechnete damit, dass 909 Runden ihn von St. Jean Pied-de-Port zur Kathedrale von St. James bringen würden.

Bis heute hat Volker drei 500-Meilen-Caminos fertiggestellt, ohne seinen Hinterhof zu verlassen.

Dank eines Dokumentation, Volkers täglicher Blog und ein Artikel In der Zeitschrift „Northwest Catholic“ hat der Hinterhof Camino viele Besucher angezogen, einige einfach neugierig, aber viele, die Heilung und Trost suchen.

Pilgerfahrt und Erinnerung

Die Geschichte von Volkers Hinterhof Camino inspirierte Sara Postlethwaite, eine Schwester der Verbum Dei Missionary Fraternity, zur Kartierung St. Kevins Weg, eine 19-Meilen-Pilgerroute in der Grafschaft Wicklow, Irland, auf eine Reihe von täglichen 1.5-Meilen-Strecken in Daly City, Kalifornien.

Die Route führt über Straßen und Landschaften von Hollywood zu den Ruinen des Klosters, das St. Kevin, ein Abt aus dem 2020. Jahrhundert, in Glendalough gegründet hatte. Postlethwaite hatte vorgehabt, im Frühjahr XNUMX in ihre Heimat Irland zurückzukehren, um die Route persönlich zu gehen, aber aufgrund pandemiebedingter Reisebeschränkungen brachte sie die Pilgerreise zu ihrem Haus in Daly City.

Von Zeit zu Zeit checkte Postlethwaite in Google Maps ein, um zu sehen, wo sie sich auf der irischen Route befand, drehte die Kamera, um die umliegenden Bäume zu sehen, oder befand sich irgendwann in der Mitte eines alten Steinkreises.

Mehrere schlossen sich Postlethwaites Solidaritätsspaziergang an, sowohl in den USA als auch in Übersee.

Nach jedem Tag machte sie eine Pause im Schuppen ihres Gemeindehauses, wo sie eine maßstabsgetreue Version des Marktkreuzes in Glendalough gezeichnet hatte.

Als Postlethwaite mit ihrer Kreide die sich überschneidenden Knoten, Kreise und das Bild des gekreuzigten Christus nachzeichnete, dachte sie nicht nur über das durch die Pandemie verursachte Leiden nach, sondern auch über Fragen des Rassismus, der Gerechtigkeit und der Privilegien. Insbesondere erinnerte sie sich Ahmed Arbery, ein schwarzer Jogger, der im Februar 2020 bei einer tödlichen Konfrontation von zwei weißen Männern erschossen wurde. Sie schrieb seinen Namen auf das Kreidekreuz.

Für in Berkeley lebende Künstler Maggie PrestonEin DIY-Kreidelabyrinth auf der Straße vor ihrem Haus wurde zu einer Möglichkeit, sich mit ihren Nachbarn und ihrem dreijährigen Sohn zu verbinden. Hier besteht ein Zusammenhang mit den mittelalterlichen Strategien, um längere Wallfahrten in die Kirche oder Gemeinde zu bringen. Wissenschaftler haben vorgeschlagen Diese Labyrinthe basieren möglicherweise auf Karten von Jerusalem und bieten eine verkleinerte Version eines viel längeren Pilgerwegs.

Sie begannen damit, an den Orten zu kreiden, an die sie nicht mehr gehen konnten - im Aquarium, im Zoo, auf einer Zugfahrt - und schufen dann ein einfaches Labyrinth, das aus einem durchgehenden Pfad in sieben Halbkreisen bestand.

"Ein Labyrinth gab uns ein größeres Ziel, nicht nur einen Ort, an den wir uns vorstellen können, sondern auch einen Umweg, um buchstäblich mit unseren Füßen zu reisen", sagte sie mir.

Als die Nachbarn das Labyrinth entdeckten, begann es, ein echtes Gemeinschaftsgefühl zu schaffen, das dem ähnelt, das viele suchen, wenn sie sich auf eine viel längere Pilgerreise begeben.

"Wieder lernen, so zu tun"

Volkers Krebs hat das Stadium IV erreicht und er feierte 100 seine 2017. Chemotherapie, aber er geht und betet immer noch regelmäßig. Er bietet folgenden Rat an:

„Für Leute, die ihren eigenen Hinterhof Camino gründen, denke ich, dass die Schaffung des Mythos die wichtigste Überlegung ist. Studiere Karten, lerne die Namen der Städte auszusprechen, gehe im Staub und im Schlamm spazieren, sei draußen im Regen, trinke ihren Wein und esse ihr Essen, lerne wieder so zu tun. “

Über den Autor

Kathryn Barush, Thomas E. Bertelsen Jr. Vorsitzende und außerordentliche Professorin für Kunstgeschichte und Religion, Santa Clara University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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