Das Üben der Good Heart: die Wahl zwischen Unmut und Angst oder Liebe und des Mitgefühls

Das Üben der Good Heart: die Wahl zwischen Unmut und Angst oder Liebe und des Mitgefühls

Vor vielen Jahren kam Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama an den Remote-Lahaul Valley in Indien, wo ich lebte. Nach einem seiner Vorträge, ich zu einem der Lahauli Frauen drehte sich um und fragte: "Weißt du, was er spricht?"

Sie sagte: "Ich habe nicht viel zu fangen. Aber ich verstand, dass, wenn wir ein gutes Herz haben, das ist hervorragend. "Und das ist im Grunde ist es, nicht wahr? Aber lasst uns einfach zu erkunden, was wir unter einem guten Herzen bedeuten.

Ein gutes Herz haben: Die Wahl zwischen Groll & Angst oder Liebe & Mitgefühl

Während der Kulturrevolution in Tibet, wurden viele Lamas in Gefängnisse und Arbeitslager für harte zehn oder zwanzig Jahren oder mehr gesendet. Sie wurden immer wieder missbraucht, gefoltert und verhört. Aber man kann mit Lamas, die durch diese schrecklichen Erlebnisse ging zu treffen, und noch lange nicht gebrochen, sie sind fröhlich und quillt über mit einer inneren Freude. Ich traf einen großen Meister der Drukpa-Kagyü-Linie, der verstorbene HE Adeu Rinpoche, und sagte: "Ihre 20 Jahre im Gefängnis muss sehr schwierig gewesen."

"Oh, nein, nein. Es war wie ein Schritt zurück! ", Sagte er lachend. "Weißt du, sie haben sogar gefüttert uns?"

Ein weiterer Lama sprach zu mir: "Ich bin so dankbar für diese Gelegenheit. Lernte ich wirklich Mitleid. Vorher war ein Wort Mitgefühl in philosophischen Schulen diskutiert. Aber wenn man mit jemandem, der will nur dir zu schaden konfrontiert sind, dann gibt es diese Frage, ob Sie lassen sich in Groll und Angst, oder dass überwinden und haben enorme Liebe und Mitgefühl für deine Peiniger. "

Unser Glück oder Unglück hängt von unserem Verstand

Was auch immer unsere äußeren Umstände, am Ende Glück oder Unglück hängt von der Seele. Bedenken Sie, dass das ein Begleiter mit denen wir wohnen, ständig, Tag und Nacht, unser Geist ist. Würden Sie wirklich wollen, um mit jemandem, der endlos beschwert und sagt Ihnen, wie Sie nutzlos sind, wie hoffnungslos Sie sind zu reisen; jemand, der Sie erinnert an all die schrecklichen Dinge, die Sie getan haben?

Und doch für viele von uns ist dies, wie wir leben - mit diesem schwierig zu finden, immer-ziehen-uns-herum, unermüdlicher Kritiker, die unser Verstand ist. Es völlig übersieht unsere guten Seiten, und ist wirklich eine sehr trübselige Begleiter. Kein Wunder, Depression ist so weit verbreitet in den Westen!


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Wir müssen uns selbst anzufreunden und sie zu fördern. Wir müssen uns unserer Güte erinnern, als auch überlegen, was kann verbessert werden muss. Wir müssen daran denken, vor allem, unsere wahre Natur. Es ist vorbei, bedeckt aber Weisheit und Mitgefühl sind allgegenwärtig. Im Westen, die wir so oft unterboten uns, weil wir nicht in uns selbst zu glauben. Das erste Mal, dass ich Seiner Heiligkeit traf den Sechzehnten Karmapa, in Kalkutta in 1965, sagte er zu mir in den ersten zehn Minuten, "Ihr Problem ist, dass Sie kein Vertrauen haben. Sie müssen nicht an sich selbst glauben. Wenn du nicht an dich selbst glaubst, wird die an dich glauben? "Und das ist wahr.

Aufklärung: der Erkenntnis, unser wahres Potenzial, Leben unserer wahren Natur

Das Üben der Good Heart: die Wahl zwischen Unmut und Angst oder Liebe und des MitgefühlsSeit anfangsloser Zeit waren wir völlig rein und vollkommen. Gemäß der buddhistischen Sicht ist unsere ursprüngliche Geist wie der Himmel. Es hat kein Zentrum und keine Begrenzung. Der Geist ist unendlich groß. Es ist nicht von "mir" und komponierte Es ist, was verbindet uns mit allen Wesen "meine." - Es ist unsere wahre Natur. Leider hat es sich verdeckt von Wolken, und wir identifizieren uns mit diesen Wolken, anstatt mit dem tiefblauen Himmel ewig. Und weil wir identifizieren uns mit den Wolken, wir haben sehr begrenzte Vorstellungen darüber, wer wir wirklich sind.

Wenn wir wirklich verstehen, dass von Anfang an waren wir perfekt, aber irgendwie, dass Verwirrung entstanden und bedeckt unsere wahre Natur, dann gäbe es keine Frage des Gefühls, sich unwürdig zu sein. Das Potenzial für Erleuchtung ist immer hier, für jeden von uns, wenn wir aber konnte es erkennen.

Sobald wir dies anerkennen, dann werden unsere Worte darüber, dass ein gutes Herz kann wirklich Sinn machen. Denn dann drücken wir unsere wahre Natur durch Freundlichkeit, Mitgefühl und Verständnis. Es geht nicht darum, zu versuchen, etwas, das wir noch nicht haben entwickeln.

Gedanken von Güte und Zufriedenheit oder Wut, Selbstsucht und Gier

Innerhalb uns, wir haben eine Quelle der Ewigen Weisheit und Liebe. Es ist allgegenwärtig und dennoch hat es blockiert werden, und wir fühlen uns in uns selbst zu trocken, so trocken wie die Erde sein kann. Das Festhalten an all diesen schrecklich falschen Identifikationen, erkennen wir nicht die reinen unergründlichen Quelle darunter.

Der Punkt ist, dass, wenn unser Geist mit Großzügigkeit und Gedanken der Güte, Mitgefühl und Zufriedenheit ausgefüllt ist, der Geist wohl fühlt. Wenn unser Geist voller Wut, Ärger, Selbstmitleid, Gier und Greifen ist, fühlt sich der Geist krank. Und wenn wir in die Materie wirklich zu fragen, können wir sehen, dass wir die Wahl haben: Wir können bis sehr gut, welche Art von Gedanken und Gefühlen unseren Geist besetzen wird entscheiden.

Wenn negative Gedanken auftauchen, können wir sie erkennen, akzeptieren sie und ließen sie gehen. Wir können wählen, nicht, ihnen zu folgen, was würde nur noch mehr Öl ins Feuer. Und wenn gute Gedanken in den Sinn kommen - Gedanken an Güte, Fürsorge, Großzügigkeit und Zufriedenheit und ein Gefühl der nicht im Besitz von so fest an Dinge nicht mehr, die wir akzeptieren können und zu fördern, dass mehr und mehr. Wir können dies tun. Wir sind die Hüter des kostbaren Schatz, der unsere eigene Meinung ist.

A Good Heart ist offen für die Weisheit und Mitgefühl in uns zu

Ein wirklich gutes Herz ist auf das Verständnis der Situation wie sie wirklich ist basiert. Es ist nicht eine Frage der Sentimentalität. Es ist auch ein gutes Herz nur eine Frage der geht um in einer Art Euphorie von gefälschten Liebe, Leid zu leugnen, und sagen, dass alle Glückseligkeit und Freude ist. Es ist nicht so. Ein wirklich gutes Herz ist ein Herz, das offen und steigen mit dem Verstehen ist. Es hört auf die Sorgen der Welt.

Wie wir auf die Weisheit und Mitgefühl in uns zu öffnen, da wir unsere Natur aus leer geräumige Natur zu öffnen, finden wir, dass alles hellt.

© 2011 Tenzin Palmo. Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com

Artikel Quelle

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Über den Autor

Jetsunma Tenzin PalmoEhrwürdigen Tenzin Palmo wurde geboren und in London aufgewachsen. Sie reiste nach Indien, als sie 20 war, traf ihr Lehrer, Er der 8th Khamtrul Rinpoche, und in 1964 war einer der ersten westlichen Frauen, die als tibetisch buddhistischen Nonne ordiniert werden. Nach sechs Jahren Studium mit ihrem Lehrer, schickte er sie zu dem Himalaya-Tal Lahoul um intensiver zu praktizieren. Die Geschichte ihres Lebens und Erfahrungen in ihrem abgelegenen Himalaya-Höhle befindet sich in dem Buch Cave in the Snow beschrieben: eine westliche Frau die Suche nach Erleuchtung von Vicki Mackenzie. Vor ihrem Guru starb im 1980, hatte er bei mehreren Gelegenheiten, bat sie, ein Nonnenkloster zu starten. Aufgrund der Bemühungen der Jetsunma und der Freundlichkeit der vielen Menschen, die geantwortet haben, ist die Dongyu Gatsal Ling Kloster eine blühende Gemeinde. Ihr Fokus ist auf die Unterstützung anderer Gemeinden von Nonnen durch das südliche Asien erweitert, und sie ist es gelungen, viele Nonnen in Situationen extremer Not, die zu studieren und zu praktizieren wollen helfen. Tenzin Palmo reist jedes Jahr, zu lehren und um Geld für tibetische Nonnen zu erhöhen. Für Informationen über Jetsunma Tenzin Palmo Lehre Zeitplan, ihre Arbeit, und Dongyu Gatsal Ling Kloster, besuchen Sie http://www.tenzinpalmo.com

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