Wir können unser Spiel mit einem treffen Pudel
oder mit einem wütenden Wachhund,
aber die interessante Frage ist - was geschieht dann?
Im Allgemeinen betrachten wir Unbehagen in jeder Form als schlechte Nachrichten. Aber für Praktizierende oder spirituelle Krieger - Menschen, die einen gewissen Hunger haben zu wissen, was wahr ist - Gefühle wie Enttäuschung, Verlegenheit, Ärger, Groll, Wut, Eifersucht und Angst, anstatt schlechte Nachrichten zu sein, sind tatsächlich sehr klare Momente, die uns lehren wo es ist, dass wir zurückhalten. Sie lehren uns, aufzusteigen und uns zu lehnen, wenn wir fühlen, dass wir lieber zusammenbrechen und uns zurückziehen. Sie sind wie Boten, die uns mit erschreckender Klarheit genau zeigen, wo wir steckengeblieben sind.
Dieser Moment ist der perfekte Lehrer und, zu unserem Glück, ist er bei uns, wo auch immer wir sind. Diese Ereignisse und Menschen in unserem Leben, die unsere ungelösten Probleme auslösen, könnten als gute Nachrichten angesehen werden. Wir müssen nicht nach etwas suchen. Wir müssen nicht versuchen, Situationen zu schaffen, in denen wir unser Limit erreichen. Sie treten alle von selbst auf, mit der Regelmäßigkeit des Uhrwerks.
Jeder Tag bringt viele Möglichkeiten
Jeder Tag, wir viele Möglichkeiten zu eröffnen oder herunterfahren gegeben. Das wertvollste Gelegenheit ergibt, wenn wir an der Stelle, wo wir denken, wir können nicht mit was auch immer geschieht, kommen. Es ist zu viel. Es ist zu weit gegangen. Wir fühlen uns schlecht über uns. Es gibt keine Art, wie wir die Situation manipulieren können, um uns selbst herauskommen sieht gut aus. Egal, wie sehr wir uns bemühen, es will einfach nicht funktionieren. Grundsätzlich hat sich das Leben nur uns genagelt.
Es ist, als ob Sie sah nur sich selbst im Spiegel, und man sah einen Gorilla. Der Spiegel ist da, es zeigt "Sie", und was Sie sehen, sieht schlecht aus. Sie versuchen, den Spiegel Winkel, so dass man sich ein wenig besser, aber egal was Sie tun, Sie sehen immer noch wie ein Gorilla. Das ist durch das Leben genagelt, der Ort, wo Sie haben keine Wahl, außer zu umarmen, was passiert oder schieben Sie es weg.
Die meisten von uns nehmen diese Situationen nicht als Lehren. Wir hassen sie automatisch. Wir rennen wie verrückt. Wir benutzen alle Arten von Möglichkeiten zu entkommen - alle Abhängigkeiten stammen von diesem Moment, wenn wir unseren Rand treffen und wir können es einfach nicht ertragen. Wir haben das Gefühl, wir müssen es abschwächen, es mit etwas auffüllen, und wir werden abhängig von allem, was es scheint, um den Schmerz zu lindern. In der Tat stammt der grassierende Materialismus, den wir in der Welt sehen, aus diesem Moment.
Es gibt so viele Möglichkeiten, die uns geträumt haben, uns vom Moment weg zu unterhalten, den harten Rand zu mildern, es zu dämpfen, damit wir nicht die volle Wirkung des Schmerzes spüren müssen, der entsteht, wenn wir die Situation nicht manipulieren können wir kommen gut aus.
Seeing deutlich, was los ist
Meditation ist eine Einladung zu bemerken, wenn wir unser Limit erreicht, und um nicht weg vom Hoffen und Bangen hinreißen lassen. Durch Meditation, sind wir in der Lage, klar zu sehen, was los ist mit unseren Gedanken und Emotionen, und wir können auch sie gehen ließ. Was ist Meditation über die Förderung ist, dass selbst wenn wir herunterfahren, können wir nicht mehr herunterfahren in Unwissenheit. Wir sehen sehr deutlich, dass wir uns abschotten. Das ist an sich beginnt, die Dunkelheit der Unwissenheit zu beleuchten. Wir sind in der Lage zu sehen, wie wir und führen zu verstecken, und halten uns selbst beschäftigt, so dass wir nie zu lassen unsere Herzen durchdrungen werden. Und wir sind auch in der Lage zu sehen, wie wir konnten zu öffnen und zu entspannen.
Grundsätzlich sind Enttäuschung, Verlegenheit, und alle diese Orte, an denen wir einfach nicht wohlfühlen kann, eine Art Tod. Wir haben gerade unser Boden völlig verloren, wir sind nicht in der Lage, um sie zusammenzuhalten und das Gefühl, dass wir am Anfang der Dinge sind. Anstatt zu realisieren, dass es der Tod für die dort geboren sein, um, wir haben nur gegen die Angst vor dem Tod zu kämpfen.
Das Erreichen unser Limit
Das Erreichen unserer Grenze ist nicht irgendeine Art von Bestrafung. Es ist eigentlich ein Zeichen von Gesundheit, dass, wenn wir den Ort, wo wir sind zu sterben zu erfüllen, wir fühlen Angst und Zittern. Ein weiteres Zeichen von Gesundheit ist, dass wir nicht rückgängig gemacht werden durch Furcht und Zittern, aber wir nehmen es als Nachricht, dass es Zeit ist, aufhören zu kämpfen und schauen Sie direkt an, was uns bedroht ist. Dinge wie Enttäuschung und Angst sind Boten sagen uns, dass wir im Begriff, in unbekanntes Terrain unterwegs sind.
Unser Schlafzimmerschrank können Neuland für einige von uns sein. Für andere ist es in den Weltraum gehen. Was weckt Hoffnung und Angst ist für mich anders aus, was bringt es für Sie. Meine Tante ihr Limit erreicht, wenn ich eine Lampe in ihrem Wohnzimmer zu bewegen. Mein Freund völlig verliert sie, wenn sie in eine neue Wohnung zu bewegen hat. Mein Nachbar hat Angst vor Höhen. Es spielt eigentlich keine Rolle, was bewirkt, dass wir unser Limit erreichen. Der Punkt ist, dass früher oder später passiert es uns allen.
Das erste Mal traf ich Trungpa Rinpoche mit einer Klasse von Viertklässlern, die ihm eine Menge Fragen über das Erwachsenwerden in Tibet und über die Flucht vor den chinesischen Kommunisten nach Indien stellten. Ein Junge fragte ihn, ob er jemals Angst habe. Rinpoche antwortete, dass sein Lehrer ihn ermutigt hatte, an Orte wie Friedhöfe zu gehen, die ihn verängstigten und mit Dingen experimentierten, die ihm nicht gefielen.
Dann erzählte er eine Geschichte davon, mit seinen Begleitern in ein Kloster zu reisen, das er noch nie zuvor gesehen hatte. Als sie sich den Toren näherten, sah er einen großen Wachhund mit riesigen Zähnen und roten Augen. Es knurrte wild und kämpfte darum, sich von der Kette zu befreien, die es hielt. Der Hund schien verzweifelt, sie anzugreifen. Als Rinpoche näher kam, konnte er seine bläuliche Zunge und Speichel aus seinem Mund sprühen sehen. Sie gingen an dem Hund vorbei, hielten Abstand und betraten das Tor. Plötzlich brach die Kette und der Hund stürzte auf sie zu. Die Begleiter schrien und erstarrten vor Entsetzen. Rinpoche drehte sich um und rannte so schnell er konnte - direkt auf den Hund. Der Hund war so überrascht, dass er seinen Schwanz zwischen seine Beine steckte und davon rannte.
Wir können unser Spiel mit einem Pudel oder mit einem wütenden Wachhund gerecht zu werden, aber die interessante Frage ist - was geschieht dann?
Über Hoffnung und Angst hinausgehen
Die spirituelle Reise beinhaltet darüber hinaus Hoffnung und Angst geht, betritt unbekanntes Terrain, ständig in Bewegung. Der wichtigste Aspekt des Seins auf dem spirituellen Weg sein kann, um sich noch weiter bewegen. Normalerweise, wenn wir unser Limit erreichen, fühlen wir uns genau wie Rinpoches Begleitern und Frost in den Terror. Unsere Körper einfrieren und so tun, unseren Geist.
Wie gehen wir mit unserem Verstand zu arbeiten, wenn wir unser Spiel zu treffen? Anstatt frönen oder Ablehnung unserer Erfahrung können wir irgendwie lassen die Energie der Emotion, die Qualität, was wir fühlen, stechen uns ins Herz. Das ist leichter gesagt als getan, aber es ist eine edle Art zu leben. Es ist definitiv der Weg der Barmherzigkeit - der Weg der Kultivierung menschlicher Tapferkeit und Güte.
Finden Bedingungslose Güte
In den Lehren des Buddhismus hören wir von der Ichlosigkeit. Es klingt schwer zu verstehen: Worüber reden sie überhaupt? Wenn es in den Lehren um Neurosen geht, fühlen wir uns jedoch zu Hause. Das verstehen wir wirklich. Aber Egofreiheit?
Wenn wir an unsere Grenzen stoßen, wenn wir danach streben, diesen Ort vollständig zu kennen - das heißt, dass wir weder nachgeben noch unterdrücken wollen - wird sich eine Härte in uns auflösen. Wir werden durch die schiere Kraft der Energie, die entsteht, gemildert werden - die Energie des Zorns, die Energie der Enttäuschung, die Energie der Angst. Wenn es nicht in der einen oder anderen Richtung erstarrt ist, durchdringt uns diese Energie zum Herzen, und es öffnet uns.
Dies ist die Entdeckung der Ichlosigkeit. Es ist, wenn alle unsere üblichen Pläne auseinander fallen. Unser Limit zu erreichen ist, als ob wir ein Tor zur Vernunft und zur bedingungslosen Güte der Menschheit finden, anstatt einem Hindernis oder einer Strafe zu begegnen.
Die sicherste und Pflege Ort zu beginnen, diese Art zu arbeiten ist während der formalen Meditation. Auf dem Kissen, beginnen wir den Dreh nicht frönen oder unterdrücken zu bekommen, und von dem, was es sich anfühlt, lasst die Energie genau dort zu sein. Deshalb ist es so gut zu meditieren jeden Tag und auch weiterhin mit unseren Freunden Hoffnungen und Ängste wieder und wieder machen ist. Dies ist Nährboden, die uns zu mehr wach inmitten des alltäglichen Chaos zu ermöglichen. Es ist ein allmähliches Erwachen, und es ist kumulativ, aber das ist eigentlich, was passiert. Wir leben nicht in Meditation zu sitzen, um gut zu werden Meditierenden. Wir sitzen in der Meditation, so dass wir dann mehr wach in unserem Leben.
Das erste, was in der Meditation geschieht, ist, dass wir, um zu sehen, was passiert starten. Auch wenn wir laufen immer noch weg, und wir immer noch frönen, sehen wir, was wir tun, klar. Man würde denken, dass unser Sehen sie würde sofort klar machen es einfach verschwinden, aber es funktioniert nicht. Also für eine recht lange Zeit, wir sehen es deutlich. In dem Maße, dass wir bereit sind, unsere frönen und unsere Unterdrückung deutlich zu sehen sind, beginnen sie, sich abnutzen. Verschleiß ist nicht genau das gleiche wie weg. Stattdessen entsteht ein breiter, viel großzügiger, aufgeklärter Perspektive.
Gedanken ohne Urteil anerkennen
Wie wir in der Mitte zu bleiben, zwischen schwelgen und zu unterdrücken, ist durch die Anerkennung, was entsteht, ohne Urteil und ließ die Gedanken einfach auflösen, und dann geht zurück auf die Offenheit von diesem Augenblick. Das ist, was wir tatsächlich tun, in der Meditation. Bis alle diese Gedanken kommen, sondern vielmehr als Squelch ihnen besessen oder mit ihnen erkennen wir sie und ließen sie gehen. Dann kommen wir zurück zu einfach hier. Als Sogyal Rinpoche sagt, wir einfach "bringen unseren Geist wieder zu Hause".
Nach einer Weile, das ist, wie wir mit Hoffnung und Furcht in unserem täglichen Leben betreffen. Wie aus dem Nichts, hören wir auf zu kämpfen und zu entspannen. Wir hören auf, uns selbst reden und kommen zurück auf die Frische des gegenwärtigen Augenblicks.
Dies ist etwas, das allmählich geduldig entwickelt, über die Zeit. Wie lange dauert dieser Prozess dauern? Ich würde sagen, es nimmt den Rest unseres Lebens. Grundsätzlich sind wir ständig weiter geöffnet, weiter zu lernen, den Anschluss weiterer mit den Tiefen des menschlichen Leids und menschlicher Weisheit, kommen auf diese beiden Elemente gründlich und vollständig kennen, und immer liebevollen und mitfühlenden Menschen. Und die Lehren weiter. Es gibt immer mehr zu lernen. Wir sind nicht nur selbstgefällig alte Käuze, die nach oben und habe gegeben sind durch nichts in Frage gestellt mehr. Zu den überraschendsten Zeiten haben wir noch erfüllen diese wilden Hunde.
Wir könnten denken, wie wir offener geworden, dass es geht, um größere Katastrophen zu nehmen für uns, unsere Grenze zu erreichen. Das Interessante daran ist, dass, wie wir mehr und mehr zu öffnen, es die Großen, die sofort wecken uns auf und die kleinen Dinge, die uns zu überrumpeln ist. Doch egal, was die Größe, Farbe oder Form ist, ist der Punkt, immer noch in Richtung auf die Beschwerden des Lebens zu lehnen und sehe es klar und nicht, um uns davor zu schützen.
Just Being mit unserer Erfahrung
In der Meditation versuchen wir nicht, einem Ideal zu entsprechen - ganz im Gegenteil. Wir sind nur mit unserer Erfahrung, was auch immer es ist. Wenn unsere Erfahrung ist, dass wir manchmal eine Art Perspektive haben, und manchmal haben wir keine, dann ist das unsere Erfahrung. Wenn wir uns manchmal nähern können, was uns Angst macht, und manchmal können wir es auch nicht, dann ist das unsere Erfahrung.
"Dieser Moment ist der perfekte Lehrer, und es ist immer bei uns" ist wirklich eine tiefgründige Anweisung. Nur zu sehen, was vor sich geht - das ist die Lehre genau dort. Wir können mit dem sein, was passiert und nicht dissoziieren. Wachsamkeit findet sich in unserem Vergnügen und unserem Schmerz, unserer Verwirrung und unserer Weisheit, die in jedem Moment unseres seltsamen, unergründlichen, gewöhnlichen Alltagslebens verfügbar sind.
© 2000, 2002. Nachdruck nach Vereinbarung mit
Shambhala Publications, Inc. www.shambhala.com.
Artikel Quelle:
Wann Things Fall Apart: Heart Hilfestellung für schwierige Zeiten
von Pema Chödrön.
Die schöne Praktikabilität ihrer Lehre hat Pema Chödrön zu einem der beliebtesten zeitgenössischen amerikanischen spirituellen Autoren unter Buddhisten und Nicht-Buddhisten gemacht. Eine Sammlung von Gesprächen, die sie zwischen 1987 und 1994 gehalten hat. Das Buch ist eine Schatzkammer der Weisheit, um weiterzuleben, wenn wir von Schmerz und Schwierigkeiten überwältigt sind.
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Über den Autor
Pema Chödrön ist eine amerikanische buddhistische Nonne und eine der führenden Schülerinnen von Chögyam Trungpa, dem berühmten Meditationsmeister. Sie ist die residierende Lehrerin in der Abtei Gampo, Cape Breton, Nova Scotia, dem ersten tibetischen Kloster in Nordamerika, das für Westler eingerichtet wurde. Sie ist auch die Autorin von "Die Weisheit von No Escape" und "Start Where You Are".
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