Die richtigen Einstellungen stellen nur den Anfang der spirituellen Reise dar, doch um sich in ihnen zu vervollkommnen, bedarf es der Anstrengung eines Lebens und umfasst die gesamte spirituelle Reise. Für die Vollendung der Meditation ist nicht nur die richtige Einstellung notwendig, sie kann auch nur in der Meditation perfektioniert werden.
Was ist dann Meditation? Hier ist eine gute Definition: Meditation hört zu. Es hört nicht nur mit dem Ohr, sondern mit der Seele - nicht nur zum Klang, sondern auch zur stillen Sprache der Inspiration.
"Zuhören" selbst, wie ich das Wort hier verwende, bedeutet viel mehr als nur mit den Ohren zu hören. Es bedeutet unter anderem die Stille der Erwartung und vollständige geistige Absorption in allen möglichen Inspirationen. Es bedeutet Empfangen, im Gegensatz dazu, erhebende Gedanken mit dem Geist zu erzeugen. Es schließt all diese ein und bietet jedem von ihnen eine tiefere Dimension.
Denn tatsächlich gibt es buchstäblich eine innere Musik, die, wenn sie gehört wird, den Geist von allen weltlichen Sorgen entfernt und die Täuschung jeglicher Existenz außerhalb des Selbst verbannt. Wie Paramhansa Yogananda es ausdrückte Autobiographie eines Yogi, "Eine Wahrheit kann nicht geschaffen, sondern nur wahrgenommen werden."
Geistige Unruhe und weltliche Wünsche sind Hindernisse für die göttliche Gnade
Göttliche Gnade ist für immer unpersönlich. Es ist nicht, wie der menschliche Wille, abhängig von persönlichen Entscheidungen oder Neigungen. Es hat keine Favoriten. Wie das Sonnenlicht scheint es unparteiisch überall. Was das Sonnenlicht davon abhält, überall gleich anzukommen, ist das Vorhandensein von Hindernissen: Wolken, Gebäude, Vorhänge, die ein Fenster bedecken. Was die Gnade davon abhält, uns zu erreichen, sind Hindernisse in unserem Bewusstsein.
Wir können vielleicht nicht viel gegen Hindernisse tun, die wie Wolken und Gebäude von der Natur oder von anderen Menschen dorthin gebracht werden - zum Beispiel Krankheit oder negative Gedankenformen -, aber wir können die Vorhänge zurückziehen, die die Fenster verdecken von unseren eigenen Gedanken. Diese Hindernisse sind unsere geistige Unruhe und weltliche Wünsche.
Dies ist der Vorteil der Yogapraxis: Es zieht unsere mentalen Vorhänge zurück; Es hilft uns, dem göttlichen Ruf in uns mehr zuzuhören. Es ist - um eine andere Illustration zu verwenden - wie den Kelch des Gedankens und der rechten Seite nach oben zu wenden, damit der Wein der Gnade ihn füllen kann. Wenn stattdessen der Kelch auf den Kopf gestellt wird, wird die Gnade, die (im Gegensatz zum Sonnenlicht) überbewusst ist, einfach zurückgehalten. Warum sollte es sinnlos auf den Boden gehen?
Richtige Einstellung für meditatives Hören: Physische Stille
Diese Phase der Meditation bereitet den Geist auf das meditative Zuhören vor. Selbst in normaler Konzentration ist körperliche Stille notwendig. Wenn eine Person ein Gewehr schießt, muss er seine Hände und seinen Körper still halten. Wenn ein Schuss besonders schwierig ist, muss er sogar den Atem anhalten.
Wenn ein Fotograf bei langsamer Belichtung ein Foto "schießt", muss er sich - seine Hände, seinen Körper, sogar seinen Atem - völlig ruhig halten.
Auch wenn wir sorgfältig zuhören müssen, besonders wenn die Person, die wir hören, sehr leise oder aus der Entfernung spricht, halten wir unseren Körper natürlich sehr still und atmen so leise und leise wie möglich.
Für die Meditation besteht die erste Anforderung darin, den Körper bewegungslos zu halten - sogar so weit wie möglich, um den Atem zu stillen. Wie erreiche ich diese Stille des Atems? Ich werde diesen Punkt später besprechen. Die Frage, die uns jetzt gestellt wird, ist die erste: Wie man den Körper still hält.
Halte es entspannt. Den Körper gewaltsam zu beruhigen bedeutet, den Geist darauf zu konzentrieren, anstatt auf das Überbewusstsein. Was wir tun müssen, ist, das Körperbewusstsein zu transzendieren, dass unser Zuhören zu einem Prozess der totalen Absorption wird.
Richtige Haltung für meditatives Hören: Die Wirbelsäule gerade halten
Die nächste Voraussetzung für die richtige Körperhaltung - die einzige weitere Anforderung besteht darin, die Wirbelsäule gerade und aufrecht zu halten. Um zu meditieren, ist es wichtig, aufrecht mit einer geraden Wirbelsäule zu sitzen. Eine aufrechte Wirbelsäule hilft uns dabei, unser Bewusstsein zu heben, sodass die Energie ungehindert zum Gehirn fließen kann. Ein aufrechte Wirbelsäule induziert auch eine positive Einstellung, ohne die es im meditativen Frieden leicht ist, ins Unterbewusstsein zu versinken.
Ich habe einmal eine Werbung für einen Meditationsunterricht gesehen. Der "Meditierende" lehnte sich bequem in einem "Lazy Boy" Stuhl zurück. Seine Augen waren geschlossen; seine Füße, aufgestützt. Die Lehre, die gefördert wurde, kann nur ein Rezept für geistiges Mäandern gewesen sein!
Die Yogalehren lehren uns, den Müßiggang zu meiden. Sie bestehen daher auf einer Haltung, die der geistigen Kraft förderlich ist, die gleichzeitig dazu beiträgt, die Energie zum Fließen freizusetzen nach oben.
Eine Reihe von Positionen werden traditionell zur Meditation empfohlen. Keiner von ihnen ist im entferntesten der Illustration in dieser Werbung ähnlich, denn sie alle fördern eine Haltung der Wachsamkeit, der "Bedeutung von Geschäft" auf der Suche nach Erleuchtung. Sie werden sie in vielen Büchern über Yoga beschrieben finden, einschließlich eines meiner eigenen, veröffentlicht in 1967 und immer noch gedruckt: Yoga-Haltungen für höheres Bewusstsein.
Ob du selbst die Hatha-Yoga-Übungen übst oder nicht, ist eine persönliche Entscheidung und hängt weitgehend davon ab, wie viel Zeit du für spirituelle Übungen aufwenden musst. Denken Sie nur daran, dass vor allem Meditation die Bedürfnisse Ihrer Seele befriedigt.
Die klassischen Yoga-Positionen für die Meditation sind aus mehreren Gründen vorteilhaft. Erstens halten sie den Körper ruhig. Zweitens drücken sie sanft auf bestimmte Nerven und helfen dadurch dem Meditierenden, körperliche Ruhe zu erreichen. Drittens helfen sie beim Anheben der Energie zum Gehirn und verhindern, dass sich eine übermäßige Menge Blut in den Beinen ansammelt. Schließlich verhindern sie, dass der Meditierende während der Ekstase umkippt und vielleicht verletzt wird, wenn sich Geist und Energie aus dem Körperbewusstsein zurückziehen.
Alternative Position zur traditionellen Lotus-Haltung
Für Westler empfahl Paramhansa Yogananda eine alternative Position. Es fehlt einige der oben genannten Vorteile, aber kompensiert diesen Mangel, indem sie Meditierenden, insbesondere Westlern, eine Position gibt, in der sie sich leichter entspannen können, ohne dass sie auf die Schmerzen in ihren Knien aufmerksam gemacht werden.
1) Setzen Sie sich auf einen geraden, armlosen Stuhl (Sie können einen mit gepolstertem Sitz bevorzugen) in einer Höhe, in der Sie Ihre Füße flach auf dem Boden abstellen können.
2) Legen Sie eine Wolldecke auf den Stuhl, auf den Boden davor und über die Rückenlehne des Stuhls. Der Zweck der Decke ist es, Ihren Körper von bestimmten nach unten ziehenden Strömen in der Erde zu isolieren, die von der Schwerkraft ausgenommen sind. Wenn Sie eine noch bessere Isolierung wünschen, decken Sie die Decke mit einem Seidentuch ab.
3) Sitze von der Stuhllehne weg. Halten Sie die Wirbelsäule gerade, die Ellbogen und Schultern zurück (ziehen Sie die Schulterblätter leicht zusammen), und ziehen Sie Ihr Kinn leicht parallel zum Boden ein.
4) Legen Sie Ihre Hände Handflächen nach oben auf die Oberschenkel an der Kreuzung des Bauches.
ENTSPANNUNGSÜBUNG: Entspannen Sie den Körper der anhaltenden Spannung
Um den Körper zu entspannen, bedenken Sie, dass er viele Knoten Spannung halten kann, von denen Sie sich nicht bewusst bewusst sind. Der Weg, diese Spannungen zu lösen, besteht darin, zuerst die Spannung zu erhöhen:
1) Einatmen. Spannen Sie den ganzen Körper, bis er sanft vibriert. Dann atmen Sie gewaltsam aus und entspannen Sie sich. Üben Sie diese Übung zwei- oder dreimal. Dann konzentriere dich auf das Gefühl von Frieden und Freiheit, das deinen Körper durchdringt.
2) Als nächstes, für noch tiefere Entspannung, atme langsam ein und zähle mental auf zwölf; Halte den Atem an und zähle bis zwölf. Atme erneut aus und zähle bis zwölf. Üben Sie diese Übung sechs bis zwölf Mal.
Diese Praxis kann uns auch helfen, Befreiung von mentalen und emotionalen Schmerzen zu erreichen. Der Stress, der mit solchen Schmerzen einhergeht, erzeugt normalerweise körperliche Anspannung. Indem wir den Körper, wie oben beschrieben, entspannen und dann den Gedanken der körperlichen Entspannung auf die Freisetzung von Spannung im Geist und in den Emotionen ausdehnen, können wir geistige und emotionale Ruhe erreichen, indem wir die Spannung im Körper lösen.
Wann immer du dich ängstlich oder ängstlich fühlst oder über die Art, wie jemand dich behandelt hat oder über irgendeinen Grund verärgert bist, inhaliere und spanne den Körper an. Bringen Sie Ihre Emotionen mit diesem Spannungsakt in den Fokus des Körpers. Halten Sie die Spannung kurz und schwingen Sie Ihre Emotionen mit dem Körper. Wirf den Atem heraus und genieße das Gefühl von innerer Ruhe, solange du den Atem so gut wie möglich ausatmest. Bleibe für eine Weile ohne nachzudenken.
Wenn der Atem wiederkehrt oder wenn Gedanken sich wieder in deinem Geist niederschlagen, erfülle dein Gehirn mit einer glücklichen Erinnerung, die ein Gegenmittel für deine Gefühle sein wird. Konzentriere dich für einige Minuten auf das Glück dieser Erinnerung.
Während dieses ganzen Prozesses schaue nach oben und biete dich geistig wie ein Drachen den Winden der inneren Freiheit an. Lass sie dich in die Himmel des Überbewusstseins fegen.
VISUALISIERUNGSÜBUNG
Nachdem Sie die oben beschriebene Entspannungsübung (Anspannen und Entspannen des Körpers, dann mehrere tiefe, langsame Atemzüge zu einer rhythmischen Zählung) durchgeführt haben, visualisieren Sie sich von einem unendlichen Raum umgeben. Unermessliche Leere dehnt sich vor dir aus - unter dir - hinter dir.
Konzentriere dich nach einiger Zeit auf deinen Körper. In den weiten Raum eindringen, wie dünne Dampfschwaden, jede Verspannung in den Muskeln.
Lass dein Bewusstsein für den Körper frei. Es wird auch Teil der großen Leere um dich herum.
Bringen Sie dieses Gefühl von Raum im Körper nach oben - von den Füßen zu den Waden, den Oberschenkeln, den Hüften und dem Gesäß, dem Bauch, den Händen, Unterarmen und Oberarmen, dem Rücken, der Brust, dem Hals und dem Hals. die Zunge und die Lippen, die Gesichtsmuskeln, die Augen, das Gehirn, ganz oben im Kopf.
Dieser Körper gehört dir nicht mehr. Du bist das Wesen, von dem es nur ein Ausdruck ist - das subtile Bewusstsein des absoluten Friedens, das alle Dinge durchdringt, aber das ist unberührt und unbeeinflusst von allem.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Crystal Clarity Herausgeber. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com
Artikel Quelle
Erwachen Sie Superbewußtseins: Wie Sie Meditation für inneren Frieden, intuitive Führung, und Greater Awarenes verwendens
von J. Donald Walters (Swami Kriyananda).
Hier finden Sie eine neue, revolutionäre Herangehensweise an inneren Frieden und große Freude, präsentiert von einem der größten Vertreter des heutigen Yoga und der Meditation. Durch Meditation, Singen, Beten und Beten lehrt uns Swami Kriyananda, Schüler von Paramhansa Yogananda, wie man erfolgreich und regelmäßig das Überbewusstsein erreicht und seine wohltuende Wirkung maximiert.
Info / Dieses Buch bestellen (neuere Ausgabe - anderes Cover)
Über den Autor
Das Rubaiyat von Omar Khayyam und eine Zusammenstellung von Aussprüchen des Meisters, Die Essenz der Selbst-Verwirklichung: J. Donald Walters (Swami Kriyananda) hat über 80 Bücher und zwei Bücher herausgegeben von Paramhansa Yoganandas, die bekannt geworden geschrieben haben. In 1968 Walters Gegründet Ananda, eine absichtliche Gemeinde in der Nähe von Nevada City, Kalifornien, auf den Lehren von Paramhansa Yogananda basiert. Besuchen Sie die Website unter Ananda http://www.ananda.org
