Wie man ein achtsamer Antirassist ist und sich verantwortungsbewusst mit seiner Welt auseinandersetzt

2017 nehmen Menschen an einer Massenmeditation auf dem Rasen des Parliament Hill in Ottawa teil.
2017 nehmen Menschen an einer Massenmeditation auf dem Rasen des Parliament Hill in Ottawa teil. DIE KANADISCHE PRESSE / Sean

Diese Zeiten der Unsicherheit, Angst und überwältigenden Informationen bedeuten, dass viele von uns nach einem Gefühl der Ruhe suchen. Hinzu kommen die globalen Umwälzungen einer virulenten Pandemie, eine sehr reale Klimakrise, die Instabilität wirtschaftlicher und politischer Mächte und die Entstehung antirassistischer und gewaltfreier Bewegungen wie Schwarz Lives Matter sind alles Themen, die Menschen dazu auffordern, sich mit unserer Welt auseinanderzusetzen.

Eine Achtsamkeitspraxis - der einfache Akt des Pausierens, Atmens und Bewusstwerdens unseres Geistes, Körpers und Herzens - kann eine gewisse Ruhepause sowie eine Möglichkeit bieten, den eigenen Handlungswunsch zu unterstützen.

Als Yogalehrerin, Achtsamkeitspraktikerin, ehemalige Gymnasiallehrerin und jetzt Gelehrte habe ich den Vorteil der Achtsamkeit persönlich und beruflich gesehen. Meine Praxis hat mir beigebracht, wie ich auf starke Emotionen, schlechtes Benehmen und kraftvolle Worte reagieren kann.

Ich habe auch gesehen, wie führende Achtsamkeitspraktiken in einer Gemeinschaft von überwiegend weißen Bildungsschülern mehr Raum für Fragen der sozialen Gerechtigkeit wie Rassismus, Klassismus und Sexismus schaffen können. Ein wachsender Körper von wissenschaftliche Forschung unterstützt meine Beobachtungen, die darauf hinweisen, dass man, wenn man lernt, lang gehegte Meinungen und kulturelle Annahmen gegenüber sich selbst und anderen zu untersuchen, den Geist frei machen kann, zu verlernen und neu zu lernen, zu erzählen und neu zu erzählen, zu überarbeiten und zu erkennen.

Dies erfordert Zeit, Mühe und Engagement.

Lehrer Ausbildung

Trotz antirassistischer Richtlinien und Mandate in der Lehrerausbildung bleiben Zugang, Gerechtigkeit und gerechte Vertretung eine ständige Herausforderung.

Wir wissen, dass weiße, bürgerliche, leistungsfähige, heteronormative Studenten bevölkern die Mehrheit der Fakultäten für Bildung in ganz Kanada. Für einige dieser Lehrerkandidaten erhalten Sie Einblick in das Leben von „Kinder anderer Leute“, Wie die Bildungswissenschaftlerin Lisa Delpit es ausdrückt, kann mehrere Möglichkeiten unterstützen, die Vielfalt der Schüler zu erreichen.


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Für neue Lehrer zunehmend in Richtung rassisiert und geschlechtsspezifische KlassenzimmerAchtsamkeitspraktiken können dabei helfen, Unbehagen und Abwehrgefühle zu überwinden, wenn Sie etwas über Rassenungleichheit und Ungerechtigkeit lernen. Sie können auch Hilfe bei der Bereitstellung wichtiger Prüfsteine ​​für bewährte Unterrichtspraktiken.

Die Forschung unterstreicht die Bedeutung der sozialen und emotionalen Kompetenz eines Lehrers im Klassenzimmer. Den Lehrern zu helfen, sich ihrer Gefühle, sozialen Beziehungen und ihres Verhaltens bewusst zu werden, ist das Schlüssel zum Aufbau positiver Beziehungen zu Studenten und Kollegen.

Durch die Störung von Vorstellungen von Annahmen, Vorurteilen und Vorurteilen können Lehrerkandidaten bewusster werden der bestehenden Ungleichheiten in ihren Gemeinschaften sowie des Weißgrades von Lehrbüchern, Romanen und Multimedia-Materialien, die als Bezugspunkte und Ressourcen in Klasseninhalten verwendet werden.

Reden wir über Rennen

Ibram X.Kendi, Autor von Wie man ein Antirassist ist sagt, Nordamerikaner vermeiden es, über Rasse zu sprechen, und behandeln sie wie ein Tabuthema. Tatsächlich, sagt er, müssen wir mehr über Rassen sprechen, insbesondere Rasse als soziales Konstrukt. Andere wiederholen Kendi: Der kanadische Journalist Desmond Cole fordert die Menschen auf, ihre Selbstzufriedenheit in seinem kürzlich erschienenen Buch über Rassen zu erschüttern. Die Haut, in der wir sind.

Rhonda Magee, Rechtsprofessor und Autor von Das innere Werk der Rassengerechtigkeitsagt, dass Pädagogen den Schülern helfen können, über Rasse zu sprechen, indem sie sie durch Reflexion in Achtsamkeitspraktiken führen. Auf diese Weise können Pädagogen in die innere Arbeit der Rassengerechtigkeit eintauchen.

Magees Schreiben hat beeinflusst meine eigene Arbeit: Ich überlege, wie man weltliche Achtsamkeitspraktiken in die Lehrerausbildung einbringt, um Gespräche über Rassengerechtigkeit zu führen. Und, wie viele andereIch glaube, dass Achtsamkeit das Potenzial hat, Pädagogen die Fähigkeiten zu vermitteln, mit beunruhigenden Erfahrungen umzugehen.

Belastbar sein

An meiner Universität heißt ein weltliches Achtsamkeitsprogramm Techniken zur Stressbewältigung und Ausfallsicherheit unterstützt die Gesundheit und das Wohlbefinden von Lehrerkandidaten, hilft ihnen, Herausforderungen standzuhalten und sich an neue Kontexte anzupassen.

Ich benutze einige der Techniken von weltliche Achtsamkeit in diesem Resilienzprogramm, um Wege zu lehren, wie ich in meinen Kursen über Bildung und Vielfalt innere Ruhe und Resilienz entwickeln kann. Das Methode ist eigentlich ziemlich einfach zu folgen: Bevor wir Diskussionen über Rasse, Klasse und Geschlecht beginnen, schweigen wir und bringen Bewusstsein in unsere Gedanken, Gefühle und Empfindungen. Wir erkennen den Fluss oder vielleicht die Unruhe des Atems oder die Enge der Bewegung. Wir beobachten das Murmeln in unseren Gedanken und die Wellen unserer Emotionen. Wir bemühen uns, nicht zu reagieren, sondern einfach nicht wertend, geduldig und freundlich zu beobachten.

Die Idee ist, innezuhalten, Luft zu holen und darüber nachzudenken, was wir gelernt, gelesen, gehört oder erlebt haben. Und vielleicht finden wir auf diese Weise die Anmut, den Mut und die Kraft, unser eigenes Bewusstsein und unsere eigene Ruhe und Frieden ruhig und friedlich zu erkennen unbewusste Vorurteile und Annahmen über Rasse, Klasse und Geschlecht.

Diese stille Revolution des Geistes - zuletzt ausgelöst auf dem Campus durch die Veröffentlichung des Wahrheits- und Versöhnungskommission (TRC) und die Anerkennung der Black Lives Matter-Bewegung im Jahr 2020 hat an Dynamik gewonnen. Auf diesem Weg glaube ich, dass weltliche Achtsamkeitspraktiken die innere Arbeit von Gerechtigkeit, Vielfalt und Inklusion unterstützen können, indem sie uns lehren, wie wir besser werden können, und zwar in Kendis Worten wie man ein Antirassist ist.

Über den Autor

Karen Ragoonaden, Professorin für Pädagogik, University of British Columbia

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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