5 Rationale Argumente Warum Gott wohl existiert

Einstein 5 12

Die Frage, ob ein Gott existiert, erhärtet sich im 21-Jahrhundert. Laut a Pew-Umfrage, der Anteil der Amerikaner ohne Religionszugehörigkeit erreichte 23 in 2014. Unter solchen "Nones" 33 Prozent sagten dass sie nicht an Gott glauben - ein 11-Prozent-Anstieg seit nur 2007. Das Gespräch

Solche Trends haben ironischerweise schon stattgefunden als die rationale Wahrscheinlichkeiten denn die Existenz eines übernatürlichen Gottes ist aufgegangen. In meinem 2015-Buch "Gott? Sehr wahrscheinlich " Ich erkläre fünf rationale Gründe, warum es sehr wahrscheinlich ist, dass ein solcher Gott existiert.

Gesetze der Mathematik

In 1960, der Princeton Physiker - und spätere Nobelpreisträger - Eugen Wigner angehoben a grundlegende Frage: Warum gehorchte die natürliche Welt immer - soweit wir wissen - Gesetzen der Mathematik?

Die meisten arbeitenden Mathematiker Heute glaube ich dass Mathematik existiert unabhängig von der physischen Realität. Es ist Aufgabe der Mathematiker, die Realitäten dieser getrennten Welt mathematischer Gesetze und Konzepte zu entdecken. Physiker legen dann die Mathematik nach den Regeln der Vorhersage und bestätigten Beobachtung der wissenschaftlichen Methode.

Aber die moderne Mathematik wird im Allgemeinen formuliert, bevor irgendwelche natürlichen Beobachtungen gemacht werden und viele mathematische Gesetze haben heute keine bekannten physikalischen Analoga.

Einsteins Allgemeine 1915-Relativitätstheorie basierte beispielsweise auf der theoretischen Mathematik, die 50 Jahre zuvor vom großen deutschen Mathematiker entwickelt worden war Bernhard Riemann dass hatte keine bekannten praktischen Anwendungen zur Zeit seiner geistigen Schöpfung.

In einigen Fällen entdeckt der Physiker auch die Mathematik. Isaac Newton wurde in Betracht gezogen unter den größten Mathematikern sowie Physiker des 17th Jahrhunderts. Andere Physiker suchten seine Hilfe bei der Suche nach einer Mathematik, die die Funktionsweise des Sonnensystems vorhersagen würde. Er fand es im mathematischen Gesetz der Schwerkraft, das teilweise auf seiner Entdeckung des Kalküls basiert.


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Zu dieser Zeit widersetzten sich jedoch viele Menschen zunächst Newtons Schlussfolgerungen, weil sie schienen "okkult" zu sein.

Wie könnten zwei entfernte Objekte im Sonnensystem nach einem genauen mathematischen Gesetz aufeinander zugerichtet werden? In der Tat hat Newton im Laufe seines Lebens Anstrengungen unternommen, um eine natürliche Erklärung zu finden, aber am Ende hat er das Scheitern zugegeben. Er konnte nur sagen, dass es der Wille Gottes ist.

Trotz der vielen anderen enormen Fortschritte der modernen Physik hat sich in dieser Hinsicht wenig geändert. Wie Wigner schrieb"Die enorme Nützlichkeit der Mathematik in den Naturwissenschaften grenzt an das Geheimnisvolle und es gibt keine rationale Erklärung dafür."

Mit anderen Worten, als etwas Übernatürliches braucht es die Existenz einer Art von Gott, um die mathematischen Grundlagen des Universums verständlich zu machen.

Mathematik und andere Welten

Andere führende Physiker und Mathematiker haben seither ähnliche Ansichten angeboten.

Der große britische Physiker Roger Penrose in 2004 eine Vision eines Universums aus drei unabhängig voneinander existierende Welten - Mathematik, die materielle Welt und das menschliche Bewusstsein. Penrose räumte ein, dass es ein komplettes Rätsel für ihn war, wie die drei miteinander interagierten, ohne dass sich ein wissenschaftliches oder ein anderes konventionell rationales Modell erklären ließe.

Wie können zum Beispiel physikalische Atome und Moleküle etwas erschaffen, das in einem separaten Bereich existiert, der keine physische Existenz hat, menschliches Bewusstsein?

Es ist ein Mysterium, das jenseits der Wissenschaft liegt.

Dieses Mysterium ist dasselbe, das in der griechischen Weltanschauung von Platon existierte, der glaubte, dass abstrakte Ideen (vor allem mathematisch) zuerst außerhalb jeder physischen Realität existierten. Die materielle Welt, die wir als Teil unserer menschlichen Existenz erfahren, ist eine unvollkommene Reflexion dieser früheren formalen Ideale. Für Plato, die Reich solcher Ideale ist das Reich Gottes.

In der Tat, in 2014 der MIT-Physiker Max Tegmark argumentiert in "Unser mathematisches Universum" dass Mathematik die fundamentale Weltwirklichkeit ist, die - in einer gottähnlichen Weise wirkend - das Universum antreibt.

Das Geheimnis des menschlichen Bewusstseins

Die Funktionsweise des menschlichen Bewusstseins ist ähnlich wundersam. Wie die Gesetze der Mathematik hat das Bewusstsein keine physische Präsenz in der Welt; Die Bilder und Gedanken in unserem Bewusstsein haben keine messbaren Dimensionen.

Doch unsere nichtphysischen Gedanken lenken auf geheimnisvolle Weise die Handlungen unserer physischen menschlichen Körper. Dies ist nicht mehr wissenschaftlich erklärbar als die mysteriöse Fähigkeit nicht-physischer mathematischer Konstruktionen, das Funktionieren einer getrennten physischen Welt zu bestimmen.

Bis vor kurzem hemmte die wissenschaftlich unergründliche Qualität des menschlichen Bewusstseins die sehr wissenschaftliche Diskussion des Themas. Seit den 1970 ist es jedoch ein führender Bereich von Untersuchung unter Philosophen.

In der Erkenntnis, dass er seinen eigenen wissenschaftlichen Materialismus nicht mit der Existenz einer nichtphysischen Welt des menschlichen Bewusstseins, eines führenden Atheisten, in Einklang bringen konnte, Daniel Dennett, in 1991 nahm den radikalen Schritt von zu leugnen, dass das Bewusstsein überhaupt existiert.

Das zu finden ist, wie die meisten Leute, ein anderer führender Philosoph, Thomas Nagel, schrieb in 2012 Angesichts des wissenschaftlich unerklärlichen - "hartnäckigen" Charakters des menschlichen Bewusstseins "müssen wir den [wissenschaftlichen] Materialismus hinter uns lassen" als eine vollständige Grundlage für das Verständnis der Welt der menschlichen Existenz.

Der übernatürliche Charakter der Funktionsweise des menschlichen Bewusstseins bietet einen zweiten starken rationalen Grund, die Wahrscheinlichkeit der Existenz eines übernatürlichen Gottes zu erhöhen.

Über den Darwinismus hinausschauen

Darwins Evolutionstheorie in 1859 bot eine theoretische Erklärung für einen rein physikalischen Mechanismus, durch den die heutigen Pflanzen- und Tierkönigreiche entstanden sein könnten und ihre gegenwärtigen Formen angenommen hätten, ohne dass eine notwendige Rolle für einen Gott notwendig gewesen wäre.

In den letzten Jahren sind jedoch der traditionelle Darwinismus - und spätere überarbeitete Berichte des Neo-Darwinismus - zunehmend selbst untergegangen starke wissenschaftliche Herausforderung. Von den 1970s an, der Harvard-Evolutionsbiologe Steven Jay Gouldzum Beispiel beschwerte sich darüber wenig Beweise konnte in der Fossilakte der langsamen und allmählichen Entwicklung der Arten gefunden werden, die von Darwin theoretisiert werden.

In 2011, der Evolutionsbiologin der Universität von Chicago James Shapiro erklärte, dass viele mikroevolutionäre Prozesse erstaunlich gut funktionierten, als würden sie von einem zielgerichteten "Empfindungsvermögen" der sich entwickelnden pflanzlichen und tierischen Organismen selbst geleitet - einem Konzept weit entfernt von den zufälligen Auswahlprozessen des Darwinismus.

Mit diesen Entwicklungen, die das evolutionäre Standardverständnis in Frage stellen, hat die Wahrscheinlichkeit eines existierenden Gottes entsprechend zugenommen.

Wunderbare Ideen zur gleichen Zeit?

In den letzten 10,000-Jahren wurden die wichtigsten Veränderungen in der menschlichen Existenz durch kulturelle Entwicklungen im Bereich der menschlichen Ideen vorangetrieben.

Im Axialzeitalter (gewöhnlich von 800 bis 200 BC datiert) sind weltumwandelnde Ideen wie der Buddhismus, der Konfuzianismus, die Philosophien von Plato und Aristoteles und das hebräische Alte Testament fast gleichbedeutend auf wundersame Weise erschienen Ungefähr zur gleichen Zeit in Indien, China, im alten Griechenland und bei den Juden im Nahen Osten - diese Völker haben dann wenig miteinander zu tun.

Die Entwicklung der wissenschaftlichen Methode im 17th Jahrhundert in Europa und seine modernen weiteren Fortschritte sind mindestens ebenso groß gewesen eine Reihe von weltumwandelnden Konsequenzen. Es gab viele historische Theorien, aber keiner ist in der Lage, eine Reihe von Ereignissen wie den Aufstieg der modernen Welt als fundamental transformierend zu erklären. Es war eine Revolution des menschlichen Denkens, die außerhalb jeglicher Erklärungen, die auf wissenschaftlichem Materialismus beruhten, wirkte und den Prozess vorantrieb.

Dass all diese erstaunlichen Dinge, die an Wunder grenzt, innerhalb der bewussten Arbeit des menschlichen Verstandes geschah, die außerhalb der physischen Realität funktionierte, bietet meines Erachtens weitere rationale Beweise für die Schlussfolgerung, dass Menschen wohl "im Ebenbild eines [Gottes] gemacht werden können . "

Verschiedene Formen der Anbetung

In seiner Antrittsrede zum Kenyon College in 2005 sagte der amerikanische Schriftsteller und Essayist David Foster Wallace "Jeder betet an. Die einzige Wahl, die wir bekommen, ist, was wir anbeten sollen. "

Auch wenn Karl Marx zum Beispiel die Illusion der Religion verurteilte, seine Anhänger, ironischerweise verehrte der Marxismus. Der amerikanische Philosoph Alasdair MacIntyre so schrieb, dass für den größten Teil des 20th Jahrhunderts der Marxismus der war "Historischer Nachfolger des Christentums" mit dem Anspruch, den Gläubigen den einen richtigen Weg zu einem neuen Himmel auf Erden zu zeigen.

In mehreren meiner Bücher, Ich habe erforscht wie der Marxismus und andere solche "Wirtschaftsreligionen" für einen Großteil der Moderne charakteristisch waren. Das Christentum, so würde ich argumentieren, ist also nicht so sehr verschwunden, wie es in so vielen verkleideten Formen wieder auftauchte "Weltliche Religion"

Daß das christliche Wesen, wie es aus dem Judentum hervorging, unter den außerordentlichen politischen, wirtschaftlichen, intellektuellen und anderen radikalen Veränderungen der Neuzeit eine so große Durchhaltekraft zeigte, ist - zusammen mit den anderen vier - ein fünfter rationaler Grund dafür die Existenz eines Gottes ist sehr wahrscheinlich.

Über den Autor

Robert H. Nelson, Professor für öffentliche Politik, University of Maryland

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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