Amerikanische Familien vermischen heute mehr denn je eine Mischung aus religiösen Identitäten und Traditionen. Diese interreligiösen Dynamiken erscheinen im täglichen Leben, aber die Feiertage können zusätzliche Betonung hinzufügen.

"Für interreligiöse Paare gibt es keinen richtigen Ausweg, um Urlaub zu machen ..."

Keren McGinity, Assistenzprofessor für Amerikanistik und wissenschaftlicher Mitarbeiter am Hadassah-Brandeis Institut, hat zwei Bücher zum Thema interreligiöse Ehen verfasst: Immer noch jüdisch: Eine Geschichte von Frauen und Mischehen in Amerika (NYU Press, 2012) und Heiraten: Jüdische Männer, Mischehen und Vaterschaft (Indiana Universitätspresse, 2014).

Hier beantwortet McGinity einige Fragen zu interreligiösen Ehen und den Winterferien:

F: Was wissen wir darüber, wie interreligiöse Paare Urlaub und Traditionen behandeln?

A: Das Phänomen, das gemeinhin als "Dezember-Dilemma" bezeichnet wird, bezeichnet die vielfältigen Spannungen und Entscheidungen, die interreligiöse Paare bei der Versöhnung zweier verschiedener Religionen zu einer bestimmten Jahreszeit haben. Alles, von der Dekoration des Hauses, ob Chanukka oder Weihnachten, eins oder keines, wird diskutiert.

Wie stark ein Partner seinen eigenen Glauben empfindet, entscheidet oft darüber, ob das Paar auf eine Weise feiert, die beide religiösen Traditionen respektiert oder sich in erster Linie auf einen von ihnen konzentriert. Es gibt keinen einzigen Weg, wie interkonfessionelle Paare den Urlaub anders verbringen können, als dies respektvoll zu tun.

Es ist auch sehr wichtig zu erkennen, dass "interreligiöse" eine falsche Bezeichnung sein kann. In einigen Fällen ist der Glaube / Treulosigkeit genauer als in jüdischen Familien, in denen ein Elternteil nicht jüdisch ist, aber keine andere Religion aktiv praktiziert.

Frage: Verlaufen interreligiöse Ehen in der einen oder anderen Richtung in den USA? Wann hat dieser Trend begonnen und gab es kulturelle Faktoren, die diesen Wandel beeinflussen?

A: Interreligiöse Ehen haben im Laufe der Zeit in den Vereinigten Staaten stetig zugenommen, zuerst unter Christen verschiedener Konfessionen und dann zwischen Christen und Juden. Zwischen 1930 und 1960 verbreitete sich die Ehe zwischen Katholiken und Protestanten, während die Ehe zwischen Juden und Christen weniger verbreitet war.

Vor 1970 waren nur 17 Prozent der Juden miteinander verheiratet. In den vergangenen fünfzig Jahren stieg die Rate der interreligiösen Eheschließungen auf 58 Prozent bei Juden, die in 2000 oder später geheiratet haben. Mehrere Faktoren beeinflussten diesen Anstieg, darunter Liberalismus, Ökumene und soziale Integration, ein Rückgang des offenen Antisemitismus und eine zunehmende Säkularisierung der Juden.

Frage: Da interreligiöse Ehen in den USA häufiger geworden sind, haben wir eine Veränderung in der Art und Weise gesehen, wie interkonfessionelle Familien die Feiertage behandeln?

A: Ja. Da die interreligiösen Ehen zugenommen haben, wurde die Bedeutung von Chanukka manchmal zu stark betont, um die Kommerzialisierung von Weihnachten auszugleichen. Das Wachstum von Chanukah-Merchandising und jüdischen Veranstaltungen im öffentlichen Raum hat dazu geführt, dass interreligiöse Familien mehr Entscheidungen darüber treffen müssen, wie sie mit den Ferien umgehen sollen.

Da interreligiöse Ehen häufiger geworden sind, bemühen sich interreligiöse Familien, Kompromisse zu schließen, um den Frieden in ihren Häusern und mit ihren Familienangehörigen zu erhalten. Für Paare und Familien wird es immer wichtiger, herauszufinden, wie man sowohl die jüdische als auch die christliche Tradition in eigener Sache würdigen kann, anstatt sie zu vermischen. Mit anderen Worten: eher feiern als abschwächen.

Durch die Anerkennung der Besonderheit von Urlaub und Traditionen können interreligiöse Paare authentische Feste schaffen, die ein Dezember-Dilemma auf einzigartige Weise in Dezember-Freuden verwandeln.

Die Anerkennung der Heiligkeit von Weihnachten und der historischen Realität und Bedeutung von Chanukka fördert eine Familienkultur gegenseitigen Respekts, die es interreligiösen Familien ermöglicht, den Druck zu mildern, einen unsinnigen Urlaub zu schaffen, der beides umfasst.

Durch die Bewahrung des einzigartig jüdischen oder einzigartig christlichen Feiertages bieten interreligiöse Eheschließungen den Partnern die Möglichkeit, etwas über ihre eigenen und die jeweiligen Traditionen zu erfahren und ihre Kinder über sie zu unterrichten. Kinder aus interreligiösen Ehen können den Urlaub eines Elternteils feiern, um damit die Eltern zu ehren und sich mit der Religion und Kultur der anderen Eltern zu identifizieren.

F: Gibt es normalerweise Unterschiede, wie diese Traditionen Männer und Frauen beeinflussen?

A: Der Hauptunterschied in der Frage, wie Traditionen Männer und Frauen betreffen, ist die Unterscheidung zwischen häuslicher und bezahlter Arbeit und wie diese das Konsum- und Produzentenverhalten beeinflusst. Frauen haben und machen den größten Teil des Einkaufs für Geschenke, Kochen und Putzen. Männer sind nach wie vor die Hauptverdiener, was zum Teil auf das geschlechtsspezifische Lohngefälle zurückzuführen ist, dessen Beitrag zu den Feiertagen häufig die Bezahlung für das, was Frauen kaufen, beinhaltet.

Das soll nicht heißen, dass Frauen nicht arbeiten oder Männer nicht einkaufen. Sie tun es, aber die Feiertage spiegeln die größeren Arbeitskräfte wider, die das ganze Jahr über in der amerikanischen Gesellschaft spielen.

F: Wie wirken sich diese Unterschiede auf die jüdische Gemeinschaft aus?

A: Dieser Unterschied zwischen den Geschlechtern hat große Auswirkungen auf die jüdische Gemeinschaft. Verheiratete jüdische Frauen ziehen häufiger jüdische Kinder auf als verheiratete jüdische Männer, deren Frauen anderer Glaubensrichtungen und Herkunft mehr Verantwortung für die Kindererziehung tragen.

Die 2015-Studie des Cohen-Zentrums über tausendjährige Kinder von Mischehen ergab beispielsweise, dass Kinder mit einer jüdischen Mutter eine formalere jüdische Erziehung, jüdische rituelle Praktiken und informelle jüdische soziale Möglichkeiten hatten als solche mit einem jüdischen Vater.

Mein Studium der interstellarisierten jüdischen Männer ergab, dass Männer zwar unnachgiebig sind, wenn es darum geht, jüdische Kinder großzuziehen, dass aber der Mangel an gleicher Erziehung aufgrund der amerikanischen Geschlechternormen sie ebenso wenig behindert wie verheirateten jüdischen Frauen.

Darüber hinaus bedeutet der fehlende Konsens zwischen den Zweigen des Judentums über die patrilineare Abstammung, dass jüdische Männer in interreligiösen Ehen nicht gleichermaßen von der jüdischen Identität ihrer Kinder überzeugt sind, wie es Frauen sind, deren Kinder aufgrund ihrer matrilinearen Abstammung einstimmig als jüdisch gelten.

Quelle: Brandeis University

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