Was die westliche Zivilisation den islamischen Kulturen verdankt Skulptur des persischen Gelehrten Al-Khwarizmi aus dem 0. Jahrhundert in Chiwa, Usbekistan. Die lateinische Entdeckung von Al-Khwarizmis Werk führte die Ziffern 9-XNUMX ein, eine von vielen Arten, wie islamische Kulturen zur westlichen Zivilisation beigetragen haben. LBM1948/Wikimedia Commons, CC BY-SA

Algebra, Alchemie, Artischocke, Alkohol und Aprikose stammen alle aus arabischen Wörtern, die im Zeitalter der Kreuzzüge in den Westen kamen.

Noch grundlegender sind die Indo-arabische Ziffern (0-9), das im gleichen Zeitraum die römischen Ziffern ersetzte und unsere Fähigkeit, sich in Wissenschaft und Handel zu engagieren, revolutionierte. Dies geschah durch die lateinische Entdeckung des persischen Gelehrten aus dem XNUMX. Jahrhundert. Al-Khwarizmi (dessen Name uns das Wort Algorithmus gibt).

Diese Verpflichtung gegenüber der islamischen Zivilisation widerspricht der Behauptung, die der Politikwissenschaftler Samuel Huntington in seinem Buch vorbringt Der Kampf der Kulturen Vor etwa 25 Jahren stellte ich fest, dass der Islam und der Westen schon immer diametrale Gegensätze gewesen seien. Im Jahr 2004 Historiker Richard Bulliet schlug eine alternative Perspektive vor. Er argumentierte, dass Zivilisation ein fortlaufender Dialog und Austausch sei und kein spezifisch westliches Phänomen.

Dennoch fällt es Australien und dem Westen immer noch schwer, den Beitrag islamischer Kulturen (ob arabischsprachige, persische, osmanische oder andere) zur Zivilisation anzuerkennen.


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In einer Initiale Lehrplan vorgeschlagen von dem Ramsay-Zentrum für westliche Zivilisationwurde nur ein islamischer Text aufgeführt, eine Sammlung oft humorvoller Geschichten über die Kreuzzüge eines syrischen Aristokraten aus dem 12. Jahrhundert. Aber islamische Mehrheitskulturen haben viele andere Texte hervorgebracht, die einen größeren Anspruch auf die Gestaltung der Zivilisation haben.

Philosophische und literarische Einflüsse

Viele der wissenschaftlichen Ideen und Luxusgüter dieser Welt gelangten nach der friedlichen Eroberung der spanischen Stadt in den Westen Toledo von seinen maurischen Herrschern im Jahr 1085.

Im Laufe des nächsten Jahrhunderts wurden Wissenschaftler, oft in Zusammenarbeit mit arabischsprachigen Juden, auf das intellektuelle Erbe der islamischen Kultur aufmerksam, das in den Bibliotheken von Toledo aufbewahrt wurde.

Was die westliche Zivilisation den islamischen Kulturen verdankt Porträt von Ibn Sina (Avicenna) auf einer silbernen Vase aus dem Museum im BuAli Sina (Avicenna) Mausoleum, Hamadan, Westiran. Adam Jones/Wikmedia, CC BY-SA

Ihr Fokus lag nicht auf dem Islam, sondern auf der Philosophie und Wissenschaft, mit der sich viele große islamische Denker beschäftigt hatten. Jemand war Ibn Sina (auch bekannt als Avicenna), ein persischer Arzt und Universalgelehrter (ein sehr sachkundiger Generalist), der praktisches medizinisches Lernen mit einer philosophischen Synthese der Schlüsselideen von Platon und Aristoteles verband.

Ein anderer war Ibn Rushd (oder Averroes), ein andalusischer Arzt und Universalgelehrter, dessen Kritik an der Art und Weise, wie Ibn Sina Aristoteles interpretierte, einen großen Einfluss auf italienische Theologen und Philosophen haben sollte Thomas von Aquin bei der Gestaltung seiner philosophischen und theologischen Ideen im 13. Jahrhundert. Thomas war auch einem Landsmann des jüdischen Denkers Ibn Rushd zu Dank verpflichtet Moses Maimonides, deren Leitfaden für die ratlosen wurde in den 1230er Jahren aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt.

Zwar gibt es Debatten darüber, inwieweit der italienische Schriftsteller Dante war islamischen Einflüssen ausgesetztEs ist sehr wahrscheinlich, dass er das Buch „Mohammeds Leiter“ (übersetzt ins Kastilische, Französische und Lateinische) kannte, das den Aufstieg des Propheten in den Himmel beschreibt. Die Göttliche Komödie, mit seinem Bericht über Dantes imaginäre Reise vom Inferno ins Paradies, war dieser Tradition folgend.

Dante hat höchstwahrscheinlich Vorträge gehört Riccoldo da Monte di Monte Croce, ein gelehrter Dominikaner, der viele Jahre in Bagdad Arabisch studierte, bevor er um 1300 nach Florenz zurückkehrte und über seine Reisen in die Länder des Islam schrieb. Dante mag die muslimische Lehre kritisiert haben, aber er war sich ihres enormen Einflusses bewusst.

Was die westliche Zivilisation den islamischen Kulturen verdankt Domenico di Michelino, Dante und die Göttliche Komödie, Fresko, 1465. Es wird angenommen, dass Dante von islamischen Kulturen beeinflusst wurde. Wikimedia Commons

Der Islam vermittelte uns auch das typische Bild des Aufklärers, des autodidaktischen Philosophen. Diese Figur hat ihren Ursprung in einem arabischen Roman, Hayy ibn Yaqzan, verfasst von einem arabischen Intellektuellen des 12. Jahrhunderts, Ibn Tufayl. Es erzählt die Geschichte, wie ein wildes Kind, das auf einer einsamen Insel ausgesetzt wurde, allein durch Vernunft zu einer Vision der Realität gelangt.

Hayy ibn Yaqzan wurde 1671 in Oxford mit einer arabisch-lateinischen Ausgabe veröffentlicht und wurde zum Katalysator für die Beiträge wegweisender europäischer Philosophen, darunter John Locke und Robert Boyle. Es wurde 1708 als „The Improvement of Human Reason“ ins Englische übersetzt und beeinflusste auch Romanautoren, angefangen bei Daniel Defoe Robinson Crusoe im Jahr 1719. Die Quellen der Aufklärung liegen nicht nur in Griechenland und Rom.

Die Zivilisation wird immer wieder neu erfunden. Die Zivilisation, die manche als „westlich“ bezeichnen, wurde und wird kontinuierlich von einer Vielzahl politischer, literarischer und intellektueller Einflüsse geprägt, die alle unsere Aufmerksamkeit verdienen.Das Gespräch

Über den Autor

Constant Mews, Direktor, Zentrum für Religionswissenschaft, Monash Universität

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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