Warum die Aufhebung des Geständnisses für die katholische Kirche so umstritten ist

Warum die Beendigung des Geständnisses für die katholische Kirche so umstritten ist
Nach katholischem Verständnis gab Jesus seinen Jüngern die Macht, Sünden zu vergeben. Hernán Piñera, CC BY-SA

Nach den sexuellen Missbrauchsskandalen in der katholischen Kirche gibt es weltweit Bestrebungen, die Garantie der Vertraulichkeit der Beichte zu beenden.das Siegel des Beichtvaters"

Am 11-September gingen die beiden australischen Bundesstaaten Victoria und Tasmanien über Rechnungen von Priestern verlangen, im Beichtstuhl aufgedeckten Kindesmissbrauch zu melden.

Australien stand im Zentrum der Krise des sexuellen Missbrauchs der katholischen Kirche. Im Dezember 2018, einflussreicher Australier Kardinal George Pell war verurteilt einen Ministranten sexuell zu missbrauchen.

Australische Bischöfe haben es jedoch geschafft klar dass das Siegel der Beichte ist “heilig, ”Ungeachtet der gestandenen Sünde. In Bezug auf Tasmaniens neues Gesetz, Erzbischof Julian Porteous argumentierte, dass die Aufhebung des Vertraulichkeitsschutzes des Geständnisses Pädophile davon abhalten würde, sich zu melden. Das würde verhindern Priester ermutigen sie, sich den Behörden zu ergeben.

In den USA wurde ein kalifornischer Gesetzesentwurf zur Beendigung der Vertraulichkeit von Priestern in Bezug auf den Missbrauch von Minderjährigen im Juli zurückgezogen Kampagne von Katholiken und anderen Befürwortern der Religionsfreiheit.

Das katholische Bekenntnis war formell durch den Obersten Gerichtshof der USA abgesichert seit 1818. Aber Therapeuten, Ärzte und einige andere Fachkräfte sind verpflichtet, die Vertraulichkeit zu brechen, wenn es eine gibt unmittelbare Gefahr des Schadens. Priester sind nicht.

Warum ist das Bekenntnis in der katholischen Kirche so wichtig?


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Das Geständnis

Warum die Aufhebung des Geständnisses für die katholische Kirche so umstritten ist
Die Vertraulichkeitsgarantie eines Bekenntnisses in der katholischen Kirche kann nicht leicht gebrochen werden. GoneWithTheWind / Shutterstock

Die Katholiken glauben, dass Jesus seinen Jüngern die Macht gab, Sünden zu vergeben.

In John 20: 23Jesus sagt zu seinen Aposteln: „Wenn du jemandem die Sünden vergibst, sind seine Sünden vergeben. Wenn du ihnen nicht verzeihst, wird ihnen nicht vergeben. “

Dieser Glaube gilt auch für Priester inder Buß- und Versöhnungsritus"

Dieses Ritual findet normalerweise in einemVersöhnungsraumAn diesem privaten Ort trifft sich der Priester in seiner Rolle als "Beichtvater" von Angesicht zu Angesicht mit den "Büßern", die ihre Sünden bekennen werden.

Nach dem machen das Zeichen des Kreuzes und den Büßer begrüßend, liest der Priester eine Passage aus der Bibel, die von Gottes Barmherzigkeit spricht. Der Büßer sagt dann: „Segne mich, Vater, denn ich habe gesündigt“ und erzählt laut die spezifischen Sünden, die begangen wurden.

Anschließend kann der Priester Fragen stellen, um sicherzustellen, dass das Geständnis gründlich ist. Er gibt dann "Absolution" - eine "Befreiung" von der Schuld der Sünde.

Die Absolution erfolgt nicht automatisch. Der Büßer muss leisten “ein Akt der Reue, “In dem sie sagen, dass sie„ zerknirscht “sind oder ihre Sünden bereuen. Der Büßer verspricht auch, sein Bestes zu geben, um nicht noch einmal zu sündigen.

Bevor der Büßer entlassen wird, gibt der Priester eine "Buße" - normalerweise in Form von Gebeten -, die der Bußer ausführen muss, um sich mit Gott "zu versöhnen".

Geschichte der Buße und des Bekenntnisses

Der gegenwärtige Buß- und Versöhnungsritus stammt aus 1974. Dies war fast ein Jahrzehnt nach einem weltweiten Bischofstreffen im Zweiten Vatikanischen Konzils das reformierte viele traditionelle katholische Praktiken.

In den Jahrhunderten vor der Wende waren Buße und Geständnis viel anspruchsvoller.

Im frühen Christentum traten diejenigen, die schwere Sünden begangen hatten - wie Mord - öffentlich in die „Ordnung der Büßer“ ein. Diese Büßer erlebten jahrelanges öffentliches Gebet und Fasten, bevor sie sich der Gemeinschaft wieder anschlossen.

Weil es so schwierig war, den Prozess für schwere Sünden zu wiederholen, wenn sie erneut begangen wurden, warteten viele Christen bis ins hohe Alter, um Buße zu tun und sich ihren Platz zu sichern Himmel.

Warum die Aufhebung des Geständnisses für die katholische Kirche so umstritten ist Im frühen Christentum traten diejenigen, die schwere Sünden begangen hatten, in die Ordnung der Büßer ein. Lawrence OP, CC BY-NC-ND

Später, um das 7. Jahrhundert nach Christus, Geständnis wurde privat. "BußhandbücherWurden entwickelt, die Strafen oder "Zölle" auflisteten, um der Schwere der Sünde zu entsprechen.

Einige der Bußgelder waren schwerwiegend, beispielsweise das Barfußmachen Wallfahrt an einen fernen heiligen Ort oder auf den Knien zur Kirche gehen. Ab dem 11. Jahrhundert galt die Kreuzfahrt in den Nahen Osten - das Heilige Land - auch als Buße das könnte die Sünden einer Person auslöschen.

Einige der Bußgelder in den Handbüchern waren so streng wie die örtlichen Bischöfe oft verringert die Strafen. Sünder hatten auch die Möglichkeit dazu bezahle jemand anderen ihre Buße tun.

Aus diesen Gründen betonte die Buße nach und nach den Grundakt des Geständnisses selbst, und Gebete traten an die Stelle härterer Strafen.

Die Bedeutung des Geständnisses

Geständnis ist auch heute noch mit dem älteren Prozess verbunden, in eine Geständniskiste zu gehen und seine Sünden anonym hinter einem Bildschirm aufzulisten.

Das war meine erste Bußerfahrung in den 1970s als siebenjähriger katholischer Junge. Mir wurde auch beigebracht, dass ich nicht das Brot und den Wein von erhalten konnte Gemeinschaft ohne meine Sünden zu bekennen. Diese Lehre bleibt weiterhin in Kraft.

In den letzten Jahrenobwohl Geständnis hat abgelehnt. Weniger amerikanische Katholiken werden ihre Sünden bekennen. Einige Kommentatoren haben sogar argumentiert, dass das Geständnis “zusammengebrochenUnd sollte überdacht werden.

Unabhängig davon, wie oft Katholiken zur Beichte gehen, ist die Freiheit zu bekennen - im Vertrauen - von zentraler Bedeutung für die katholische Weltanschauung. Und alle Katholiken meiner Generation haben eine Geständnisgeschichte - eine Geschichte, die entweder tröstlich oder traumatisch sein kann.

Die Debatte über das Geständnis ist nicht nur ein abstraktes Thema für Katholiken. Es ist etwas sehr Persönliches.

Aber für mich und für viele Katholiken ist das Geständnis nicht nur ein Weg, es zu vermeiden Hölle im Jenseits - es ist eine Art zu erleben Gottes barmherzige Liebe im Hier und Jetzt.

Über den Autor

Mathew Schmalz, Professor für Religionswissenschaft, College of the Holy Cross

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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