Anmerkung des Herausgebers: Mohammad Hassan Khalil, außerordentlicher Professor für Religionswissenschaft und Direktor des Muslim Studies Program an der Michigan State University, beantwortet sechs Fragen zur Bedeutung des muslimischen Fastenmonats.
1. Warum heißt Ramadan Ramadan?
Ramadan ist der neunte Monat des islamischen Mondkalenders und dauert entweder 29 oder 30 Tage, je nachdem, wann der neue Halbmond sichtbar ist oder sein sollte.
Der arabische Begriff Ramadan bedeutet intensive Hitze. Es scheint, dass der Ramadan im vorislamischen Arabien der Name eines sengenden heißen Sommermonats war. Im islamischen Kalender variiert der Zeitpunkt des Ramadan jedoch von Jahr zu Jahr. Dieses Jahr Der Ramadan beginnt an den meisten Orten am 13. April. Ein islamisches Jahr ist ungefähr 11 Tage kürzer als ein gregorianisches Jahr.
2. Welche Bedeutung hat der Ramadan?
Der Ramadan ist eine Zeit des Fastens und des spirituellen Wachstums und eine der fünf „Säulen des Islam“. Die anderen sind die Glaubenserklärung, das tägliche Gebet, das Almosengeben und die Pilgerfahrt nach Mekka. Von leistungsfähigen Muslimen wird erwartet verzichten von Essen, Trinken und sexuellen Beziehungen von morgens bis abends jeden Tag im Monat. Viele praktizierende Muslime verrichten auch zusätzliche Gebete, besonders nachts, und versuchen, den gesamten Koran zu rezitieren. Der vorherrschende Glaube unter den Muslimen ist, dass es in den letzten 10 Nächten des Ramadan war, dass die Der Koran wurde zuerst dem Propheten Muhammad offenbart.
3. Was ist die Verbindung zwischen Seele und Körper, die durch die Einhaltung des Ramadan erklärt werden soll?
Der Koran besagt, dass den Gläubigen das Fasten vorgeschrieben wurde damit sie sich Gottes bewusst werden. Es wird angenommen, dass man durch den Verzicht auf Dinge, die Menschen für selbstverständlich halten (wie Wasser), dazu bewegt werden kann, über den Sinn des Lebens nachzudenken und dem Schöpfer und Erhalter aller Existenz näher zu kommen. Als solches effektiv in Fehlverhalten zu engagieren untergräbt das Fasten. Viele Muslime behaupten auch, dass das Fasten es ihnen ermöglicht, eine zu bekommen Gefühl der Armut, und dies kann Gefühle der Empathie fördern.
4. Können Muslime unter bestimmten Bedingungen das Fasten auslassen? Wenn ja, machen sie verpasste Tage wieder gut?
Alle Personen, die körperlich eingeschränkt sind (z. B. aufgrund einer Krankheit oder eines hohen Alters), sind von der Verpflichtung befreit zu schnell; Gleiches gilt für alle, die auf Reisen sind. Von denen, die dazu in der Lage sind, wird erwartet, dass sie die versäumten Tage zu einem späteren Zeitpunkt wieder gutmachen. Man könnte möglicherweise alle verpassten Tage im Monat unmittelbar nach dem Ramadan, dem Monat Shawwal, nachholen. Diejenigen, die überhaupt nicht fasten können (wenn sie finanziell in der Lage sind), sind es erwartet, Mahlzeiten zu liefern für Bedürftige als alternative Vorgehensweise.
5. Welche Bedeutung haben 29 oder 30 Fastentage?
Durch das Fasten über einen längeren Zeitraum zielen praktizierende Muslime darauf ab bestimmte Einstellungen und Werte fördern dass sie sich im Laufe eines ganzen Jahres kultivieren könnten. Ramadan wird oft mit a verglichen spirituelles Trainingslager.
Neben dem Gefühl von Hunger und Durst haben Gläubige oft mit Müdigkeit umgehen müssen wegen nächtlicher Gebete und Mahlzeiten vor dem Morgengrauen. Dies gilt insbesondere für die letzten 10 Nächte des Monats. Dies ist nicht nur die Zeit, in der der Koran zum ersten Mal offenbart wurde, sondern es wird auch angenommen, dass sich die göttlichen Belohnungen vervielfachen. Viele Muslime werden in dieser Zeit zusätzliche Gebete anbieten.
6. Feiern Muslime die Vollendung des Ramadan?
Das Ende des Ramadan markiert den Beginn eines von zwei großen islamischen Feiertagen Eid al-Fitr, das "Fest des Fastenbrechens". An diesem Tag besuchen viele Muslime einen Gottesdienst, besuchen Verwandte und Freunde und tauschen Geschenke aus.
Dies ist eine aktualisierte Version eines Artikels, der ursprünglich am 22. Mai 2017 veröffentlicht wurde
Über den Autor
Mohammad Hassan Khalil, Professor für Religionswissenschaft und Direktor des Muslim Studies Program, Michigan State University
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