Alles, was Sie denken, sehen und tun, ist ein Gebet

Das Leben ist dein Gebet und eine ständige Bitte an das Universum

Das Gebet ist der wichtigste Teil der menschlichen Erfahrung. Es ist der wichtigste Teil unserer täglichen Aktivitäten. Der Grund dafür ist der wichtigste Teil unserer Erfahrung und unserer Aktivitäten, weil es der Prozess ist, durch den wir unser Leben erschaffen.

Jeder, der sich mit dem Thema Gebet beschäftigt, sollte verstehen, dass alles, was wir denken, sehen und tun, ein Gebet ist. Das Leben ist ein Gebet in dem Sinne, dass es eine ständige Bitte an das Universum und seinen Gott ist, uns mit dem zu konfrontieren, was wir wählen und wünschen.

Gott versteht unsere Wünsche nicht nur durch die gelegentlichen Äußerungen, die wir im traditionellen Sinne "Gebete" nennen, sondern durch jeden Gedanken, den wir denken, jedes Wort, das wir sprechen, und alles, was wir tun. Unsere Gedanken, unsere Worte und unsere Taten sind unsere Gebete.

Die meisten Menschen halten das Leben nicht für ein beständiges Gebet; Die meisten Menschen glauben, dass sie nur beten, wenn sie in diese vorsätzliche, besondere Aktivität, die wir als Gebet kennen, involviert sind. So fühlen viele Menschen, dass ihre Gebete entweder unbeantwortet bleiben oder nur sporadisch und nur bejahend beantwortet werden. Aber die Wahrheit ist, dass das Gebet nicht damit beginnt, dass man niederkniet oder eine Votivkerze anzündet oder in Meditation sitzt oder unsere Gebetsperlen aufhebt oder ein äußeres oder inneres Ritual durchführt.

Beginn und Ende des Gebets

Das Gebet beginnt im Moment unserer Geburt und endet mit unserem Tod, wenn wir in den klassischen Begriffen des menschlichen Verständnisses sprechen. Natürlich, wenn wir über die Begriffe von Geburt und Tod hinausgehen, um höhere Einsichten zu erreichen, lernen wir, dass Geburt und Tod nur der Anfang und das Ende einer fortlaufenden, zyklischen Erfahrung sind, durch die wir uns durch die Zeitalter hindurch und für alle Zeit bewegen.

Aber in normalen menschlichen Begriffen würde ich in unserer relativen Welt das Wort "Gebet" verwenden, um ein größeres Verständnis bei einer größeren Anzahl von Menschen zu schaffen. Unser Gebet beginnt in dem Moment unserer Geburt in diesem besonderen Leben. Und bei unserem Tod endet diese besondere Version unseres Gebets. Aber zu keiner Zeit zwischen unserer Geburt und unserem Tod hören wir auf zu beten.

Was ist Gebet?

Wenn wir verstanden, dass jedes Wort, jeder Gedanke und jede Handlung ein Gebet war, das direkt an Gott gesandt wurde, eine Bitte an die Himmel, glaube ich, dass wir vieles von dem, was wir denken, sagen und tun, ändern würden. Außerdem glaube ich, dass wir besser verstehen würden, warum unsere formalisierten Gebete nur sporadisch beantwortet werden, wenn überhaupt. Denn hier passiert was wirklich: In unseren formalisierten Gebeten suchen wir Gottes Fürsprache oder Intervention in unsere Angelegenheiten, in der Hoffnung, dass Gott irgendwie etwas für uns verändern oder erschaffen wird. Doch diese formellen Gebete brauchen nur einen oder zwei Augenblicke jeden Tag, oder für einige, jede Woche. Der Rest unserer Zeit - wahrscheinlich 95 zu 99 Prozent - wird damit verbracht, oft unwissentlich Gebete an Gott zu senden, die genau in die entgegengesetzte Richtung unserer formellen Gebete arbeiten.

Also beten wir für eine Sache und wir gehen raus und machen eine andere. Oder wir beten für eine Sache und wir gehen raus und denken einen anderen. Lassen Sie mich ein typisches Beispiel geben. Wir können für mehr Fülle in unserem Leben beten oder für Hilfe bei einem finanziellen Problem. Diese Gebete werden ernsthaft angeboten, ernsthaft gesagt und während unserer formellen, ritualisierten Gebetszeit ernsthaft zu Gott gesandt. Dann gehen wir für den Rest der Woche herum und beherbergen Gedanken der Unzulänglichkeit, bewahren Worte der Unzulänglichkeit und demonstrieren Unzulänglichkeit in den täglichen Handlungen unseres Lebens. Also 95 Prozent der Zeit senden wir Gebete, die bestätigen, dass wir nicht genug haben und 5 Prozent der Zeit bitten wir Gott, uns genug zu bringen. Es ist sehr schwierig für das Universum, uns unsere Wünsche zu geben, wenn 95 Prozent der Zeit tatsächlich um etwas anderes bittet.

Die Antwort auf unsere Gebete

Dies ist der am meisten missverstandene Aspekt des Gebets in unserer menschlichen Erfahrung. Diese Wahrheit ist, dass das Universum ein riesiger Xerox ist, der uns die ganze Zeit die Antwort auf unsere Gebete sendet. Und wir senden tatsächlich Gebete ins ganze Universum, von morgens bis abends, von der Geburt bis zum Tod. Dies ist zugleich ermutigend und für Menschen, die nicht bereit sind, die Verantwortung zu übernehmen, die es inhärent schafft, beängstigend. Nur für diejenigen, die das große Geschenk verstehen, das Gott uns gegeben hat - das Geschenk unserer Fähigkeit, zu erschaffen, was wir wollen - erscheint diese Form des Gebetes einladend. Für diejenigen, die dieses Maß an Verantwortung für ihre Handlungen nicht akzeptieren können, scheint diese Form des Gebets - von morgens bis abends, von Geburt zu Tod, in Form unserer Worte, Gedanken und Handlungen - im besten Fall einschüchternd und im schlimmsten Fall inakzeptabel.

Nur wenn wir bereit sind zu akzeptieren, dass unsere Worte kreativ sind, sind unsere Gedanken kreativ und unsere Handlungen sind kreativ, könnte dies attraktiv sein. Viele sind nicht bereit, dies als Wahrheit zu akzeptieren, weil sie nicht sehr stolz auf die Mehrheit ihrer Gedanken, Worte und Handlungen sind und sicherlich nicht wollen, dass sie als tatsächliche Bitten an Gott betrachtet werden. Und doch sind sie.

Die Aufforderung lautet also, auf eine Weise zu sprechen, zu denken und zu handeln, auf die wir stolz sein können - auf eine Weise, die unsere großartigsten Gedanken zu Gott sendet und unsere höchsten Visionen hervorbringt und so den Himmel auf Erden für uns alle erschafft.

Dein Leben ist dein Gebet

Die hier geäußerten Gedanken sind nicht neu, noch sind sie das, was man normalerweise als "neues Zeitalter" bezeichnen würde. In der Tat hat ein wunderbarer Pastor in der New Yorker Marble Cathedral, Dr. Norman Vincent Peale, viele dieser gleichen Worte gesprochen, als er eines der wohl berühmtesten Bücher der Welt schrieb, Die Kraft des positiven Denkens. Was Dr. Peale gesagt hat, ist, was ich hier sage: Dein ganzes Leben ist dein Gebet.

Wenn wir uns dessen bewusst werden und wenn wir diese Wahrheit mit Freude annehmen, verändert sich unser gesamtes Leben - manchmal praktisch über Nacht und manchmal langsamer und subtiler. Wenn wir diese Wahrheit akzeptieren, verstehen wir plötzlich, dass Gott unser bester Freund ist und uns Werkzeuge der unbegrenzten Macht gegeben hat, um die Wirklichkeit zu schaffen, die wir erfahren wollen.

Gespräch mit Gott, oder im Gespräch mit Gott

Ich hatte die wunderbare Gabe, mein eigenes Gespräch mit Gott zu erleben, und das dringendste Gebet meines Lebens wurde durch dieses Gespräch beantwortet. Jede Frage, die ich jemals in meinem Leben hatte, wurde in dieser Unterhaltung beantwortet, einschließlich der Frage, wie man am besten beten kann. In diesem Gespräch wurden zwei wichtige Aspekte des Gebets angesprochen. Der erste Punkt ist, dass das stärkste Gebet das Gebet der Dankbarkeit ist. Wenn wir Gott im Voraus für das danken, was wir in unserem Leben nutzen und erfahren wollen, bestätigen wir, dass wir es bereits erhalten haben und dass alles, was wir erwarten, unsere Wahrnehmung ist, es zu empfangen. Daher besteht die Kraft eines Gebets in direktem Verhältnis zum Grad der Dankbarkeit, die im Gebet enthalten ist.

Das außergewöhnlichste Gebet, das ich jemals gehört habe, ist ein Satz, den ich ständig in meinem Leben wiederhole: "Danke Gott, dass du mir geholfen hast zu verstehen, dass dieses Problem bereits für mich gelöst wurde." Dieses Gebet hat mich durch die schwierigsten Momente meines Lebens in Frieden und Gleichmut und sogar Gelassenheit geführt.

Mein zweiter wichtiger Punkt über das Gebet ist, dass jeder eine Unterhaltung mit Gott führen kann. Der Prozess, durch den wir mit Gott kommunizieren und mit dem Gott mit uns kommuniziert, steht uns allen offen, nicht nur einigen Auserwählten - nicht den Propheten, den Weisen und den Weisheitsbringern aller Zeiten außer den Schlächtern. die Bäcker, die Kerzenhalter, die Barbiere, die Anwälte, die Hausfrauen, die Politiker, die Lehrer und die Piloten der Fluggesellschaften - wir alle.

Gratitude Prayer

Gottes Kommunikation mit uns ist zweiseitig, nicht einseitig. Gott sagt uns, dass es nicht notwendig ist, ein Gebet des Flehens zu beten. Ein Gebet des Flehens ist eine Aussage, dass wir jetzt nichts haben oder wir würden nicht darum bitten. Wenn man darum nach etwas fragt, drückt es buchstäblich weg, denn man fragt nicht nach etwas, das man bereits hat. In der Anfrage ist also unsere Knappheit verborgen. Diese Aussage erzeugt das Ergebnis, nicht zu haben. Das ist der Grund, warum alle großen Weisen und alle großen Lehrer aller mystischen und religiösen Traditionen der Welt, sagen wir, keine beten, ein Gebet der Dankbarkeit zu beten. Danke, Gott, dass ich weiß, dass dieses Problem für mich bereits gelöst ist.

Dann fahre mit deinem Tag fort und bemerke das Wunder.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Verlags, New World Library,
Novato, Kalifornien 94949. © 1998. www.nwlib.com

Artikel Quelle

Die Kraft des Gebetes: Schriften zum Gebet
Herausgegeben von Dale Salwak. Einführung von Neale Donald Walsch.

Eine Sammlung kurzer Essays und Reflexionen über die Kunst und Kraft des Gebets zeigt die Beiträge von Jimmy Carter, Neal Donald Walsch, Dale Evans Rogers, Jack Canfield, Thich Nhat Hanh und anderen namhaften Theologen, Philosophen, Künstlern, Politikern und Schriftstellern .

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Über die Autoren

Neale Donald Walsch lebt mit seiner Frau Nancy bei Heart Light, einem Rückzugsort, den sie in den Wäldern des südlichen Oregon gegründet haben. Gemeinsam haben sie ReCreation gebildet, ein organisatorisches Gesamtziel ist es, Menschen sich selbst zurückzugeben. Walsch bereist ständig das Land, beantwortet Anfragen nach Vorträgen und veranstaltet Workshops, um die darin enthaltenen Botschaften zu unterstützen und zu verbreiten Gespräche mit Gott. Besuchen Sie seine Website unter http://www.conversationswithgod.org/.

Dale Salwak ist Professor für Englisch am Southern California's Citrus College. Seit mehr als fünfundzwanzig Jahren unterrichtet er Kurse und führt Seminare über biblische Geschichte und Literatur durch. Professor Salwaks Arbeiten umfassen achtzehn Bücher über verschiedenen zeitgenössischen literarischen Figuren und auch die Glaubens in der Familie, Wonders of Solitude und Die Macht des Gebetes.

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