Das Christentum neu erfunden: Die Natur des Heiligen Geistes und wie dieser Geist in uns wirkt

Das Christentum neu erfunden: Die Natur des Heiligen Geistes und wie dieser Geist in uns wirkt

Anmerkung des Autors: Die christlichen Schriften und traditionsreichsten Theologen beziehen sich auf den Heiligen Geist als männliche Geschlecht in. Doch in der hebräischen und der frühen christlichen Schriften, Verweise auf die göttliche Gegenwart, die den Geist Gottes stellt oft den weiblichen, wie in der hebräischen Worte ruach und shekinah, und die griechische Pneuma. Obwohl Gott umfasst beide Geschlechter erfordert die englische Sprache die Wahl des Geschlechts für Personalpronomen. Weil ich gekommen, um des Heiligen Geistes als weiblich denken haben, wähle ich, auf den Geist in diesem Buch beziehen, wie sie oder ihr. Wenn Ihnen das nicht passt, kannst du die Pronomen Ihrer Wahl ersetzen.

Wenn ich sage, dass das Ziel all meiner Arbeit - ob das Schreiben von Büchern oder das Abhalten von Workshops und Heildiensten - darin besteht, das Christentum neu zu erfinden, denken manche Leute, dass das entweder blasphemisch oder geradezu vermessen ist. Wer soll ich die Religion unserer Vorfahren neu erfinden? Und doch, die Wahrheit ist, dass Menschen das Christentum für die vergangenen 2,000-Jahre fast von Beginn an neu erfunden haben.

Denken Sie nur an die Sakramente, um das offensichtlichste Beispiel zu nehmen. Unter den frühesten Christen bestand das Hauptritual darin, sich in den Hauskirchen zu versammeln und eine Mahlzeit zu teilen, die als Eucharistie bekannt wurde, aus dem Griechischen für "Dank". Die Kommunion war mit ziemlicher Sicherheit die erste und für eine Zeitlang das einzige gemeinsame Sakrament der Anhänger Jesu. Die Taufe neuer Mitglieder in die Gemeinschaft zur Erinnerung an die Taufe Jesu durch Johannes den Täufer, das öffentliche Bekenntnis, die Weihe des Klerus, die letzten Riten, die Heiligung der Hochzeiten und die Konfirmierung folgten alle. Als Reformer jedoch während der protestantischen Reformation zu den Wurzeln der Schriften zurückkehrten, bestanden sie darauf, dass die einzigen Sakramente, die tatsächlich in den Evangelien stattfanden, Taufe, Kommunion und Ehe waren, und ließen den Rest fallen. Einige ließen die Idee der Sakramente ganz fallen.

Auf einer noch verblüffenderen Ebene stimmen die meisten modernen Bibelgelehrten zu, dass die ersten Christen, einschließlich Petrus und Paulus, erwarteten, dass Jesus in seiner eigenen Zeit in apokalyptischem Ruhm zurückkehrt. Das ist wahrscheinlich einer der Gründe, warum Paul die Ehe so gering schätzte. Er sah kein brennendes Bedürfnis, sich fortzupflanzen, wenn das Zweite Kommen unmittelbar bevorstand, und er befürwortete die Ehe weitgehend als vorbeugende Maßnahme gegen Unzucht.

An verschiedenen Stellen in den heiligen Schriften wiederholt Petrus wiederholte Aussagen dahingehend, dass Jesus bald zurückkehren wird, und der Brief des Jakobus (5: 8) sagt: "Das Kommen des Herrn ist sehr nahe." Wenn die Bibel das unfehlbare Wort Gottes ist, wie so viele fundamentalistische Christen glauben, wie hätten Peter und Paul und James verstanden, was in naher Zukunft geschehen würde? Ist es nicht wahrscheinlicher, dass sich das Verständnis der ersten Botschaft der Jünger über die Botschaft und Absichten Jesu im Laufe der Zeit entwickelt hat, wie es bei den Anhängern des Buddha vor ihm und Mohammeds nach ihm geschah? Selbst das Neue Testament selbst unterscheidet sich erheblich in der katholischen und der protestantischen Version - die ersteren enthalten ein halbes Dutzend Bücher, die von den Protestanten nicht als kanonisch anerkannt werden.

Wir könnten genauso gut die Lehre des priesterlichen Zölibats untersuchen, die von der römisch-katholischen Kirche noch so fest eingehalten wurde. Wie wir jetzt wissen, waren Petrus und die meisten Apostel wie viele der frühen Päpste verheiratet. Bis etwa zum X. Jahrhundert war das Zölibat unter den Geistlichen entweder freiwillig oder nicht strikt durchgesetzt. Aber als die Kirche mehr Land aneignete, wollte sie verhindern, dass es an die Nachkommen ihres Klerus weitergegeben wurde, und so begann das Zölibat aus wirtschaftlichen Gründen durchzusetzen. Trotz gegenteiliger Beteuerungen steht das Beharren der Kirche auf dem priesterlichen Zölibat in keinem Zusammenhang mit den Anforderungen des ministeriellen Lebens - das beweisen die vielen tausend protestantischen, orthodoxen, christlichen, jüdischen und muslimischen Geistlichen, die aktive Dienste haben, aber weiterhin frei heiraten und aufziehen können Familien.

In neuerer Zeit wurden viele Elemente des katholischen Dogmas - einschließlich der Himmelfahrt Mariens und der Unfehlbarkeit des Papstes - bis zum X. Jahrhundert noch nicht einmal kodifiziert. Das Vatikanum der frühen 19s hat die Rollen von Geistlichen und Laien radikal neu ausgerichtet und Reformen eingeführt, die manche so beunruhigen (zB die Sprache der Messe vom Lateinischen in die Volkssprache ändern), dass viele Priester, Nonnen und Mönche das Religiöse verlassen haben Leben.

Das frühe Christentum war auf den Alltag der Menschen ausgerichtet

Wie alle echten spirituellen Wege war es, als das Christentum entstand, auf den Alltag der Menschen ausgerichtet. Es half ihnen, die brennenden Fragen ihrer Zeit zu beantworten und sich mit praktischen Fragen zu befassen, genau wie Jesus es getan hatte, als er ursprünglich lehrte, was schließlich als die Evangelien bekannt wurde. Jesus sprach von den Lilien des Feldes und den Vögeln der Luft und benutzte Metaphern, die auf Ernten, Essen und Wein und Dienern und Meistern basierten. Er redete mit einer landwirtschaftlichen Gesellschaft, und sie verstanden, was er sagte. Aber als das Christentum in Jahren fortschreitet und institutionalisiert wird, werden seine Konzepte theologisch anspruchsvoller, und doch befassen sie sich immer weniger mit praktischen Fragen.

Wenn das Christentum in all diesen Jahrhunderten von den abtrünnigen Reformern bis zur Hierarchie der Kirche neu erfunden wurde, heißt das nicht, dass die von uns in den Schützengräben ein solches Recht haben? Alle spirituellen Pfade werden ständig neu erfunden und auf die Erde gebracht, und genau das ist das Buch (Heiliger Geist) zielt darauf ab - spirituelle Prinzipien zu ihren praktischen Anwendungen zurückzubringen, ohne ihr dogmatisches Gepäck zu verlieren. Obwohl ich ein Jünger und Anhänger von Jesus bin, praktiziere ich das Christentum nicht, wie es heute präsentiert wird, besonders in der fundamentalistischen Version mit ihren starren Überzeugungen und dogmatischen Praktiken oder in den regelgebundenen Lehren der römisch-katholischen Kirche. Ich bevorzuge einen Weg, der mehr dem Geist Jesu entspricht, was das Thema dieses Buches ist. Ein Teil meiner Botschaft ist, dass Sie dem Pfad des Geistes Jesu folgen können, ohne Mitglied einer bestimmten Konfession zu werden.

Wie der Geist Jesu in jedem von uns manifestiert

Was von höchster Wichtigkeit ist, ist, wie sich der Geist Jesu in jedem von uns manifestiert. Die Leute reden oft von "dem menschlichen Geist", aber ich bin mir nicht sicher, ob es so etwas gibt. Vielmehr ist es der Geist Gottes, der in verschiedenen Frequenzen in Abhängigkeit von unseren Denkmustern in uns erscheint. Wenn es diesem Geist nicht erlaubt ist, sich in einem angemessenen Format zu manifestieren, wird er versuchen, sich so auszudrücken, wie es ihm möglich ist. Ich denke manchmal, wenn Leute aufstehen und ihre Mannschaft bei einem Sportereignis fröhlich anfeuern, tun sie dies, weil es ihnen nicht erlaubt ist, ihre Freude bei den meisten religiösen Zusammenkünften auszudrücken. Ich glaube, dass viele Leute auch in Tavernen gehen und auf verschiedene Arten high werden oder riskantes Sexualverhalten betreiben, um Freude auszudrücken, die nicht dort ausgedrückt werden darf, wo sie sein sollte - in religiöser oder spiritueller Umgebung .

Einige christliche Sekten scheinen bei ihren Treffen sehr emotional zu sein, aber manchmal spüre ich, dass dies ein Deckmantel für den Mangel an echten Gefühlen von Liebe, Freude und Frieden ist. Ich bin nicht gegen spontane Ausdrucksformen der Freude - Singen, Tanzen, Singen - aber ich bin gegen alles, was übermäßige Emotionalität zu sein scheint. Ich werde abgestellt, wenn Evangelisten über Rednerpulte springen, schreien oder ihre Jacken herumwerfen.

Einige Evangelisten haben kürzlich einen Trend namens "heiliges Gelächter" begonnen, der für mich nichts als erzwungene Heiterkeit ist. Nachdem ich eingeladen worden war, als katholischer Priester in verschiedenen christlichen Fernsehprogrammen aufzutreten, war ich oft von dem Unterschied zwischen dem Verhalten von solchen Evangelisten und ihren Crews vor und hinter der Kamera beeindruckt.

Johannes gibt die beste Antwort auf dieses extreme Verhalten in seinem ersten Brief (4: 1): "Glaube nicht jedem Geist, sondern teste die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen." Wie Jesus selbst sagte: "Nicht jeder, der sagt, Herr, Herr, wird in das Königreich eingehen." Jesus war mehr darauf bedacht, spirituelle Tiefen zu erforschen, als in emotionalen Höhen zu schwelgen. Übermäßiges oder oberflächliches emotionales Verhalten schädigt die Glaubwürdigkeit der echten Botschaft Jesu. Dies ist zum großen Teil das, was so viele denkende Menschen vom Konzept des Heiligen Geistes ablenkt, dessen Name oft bei diesen im Fernsehen übertragenen Versammlungen beschworen wird.

Bewertung der Wertschätzung verschiedener Lehrer

Bei der Bewertung der Würdigkeit verschiedener Lehrer und ihrer Darstellung der Botschaft Jesu müssen Sie vor allem Ihre Objektivität wahren. Eine gesunde Skepsis in diesem Bereich ist nicht mit Zynismus zu verwechseln. Der Schlüssel zu solchen Unterscheidungen liegt in der Art und Weise, wie sich der Heilige Geist in dir manifestiert, was direkt damit zusammenhängt, wie du andere Menschen behandelst. Alle Handlungen Jesu in den Evangelien führen zu Taten der Güte, des Mitgefühls oder der Heilung, die auf andere Menschen oder auf die gesamte Menschheit gerichtet sind. Aber die Kirchen haben diese Orientierung verloren.

In der katholischen Kirche zum Beispiel, wenn Menschen geschieden werden, wird ihnen das Sakrament der Gemeinschaft verweigert. Obwohl die Kirche die Eucharistie als die größte Quelle der Stärke und des Trostes anprangert, verweigert sie die Kirche ihnen als Strafe, wenn die Menschen sie am meisten brauchen. Das sind keine "guten Nachrichten", wie das Evangelium bekannt ist; das sind schlechte Nachrichten.

Wenn also meine Interpretation der Natur des Heiligen Geistes und wie dieser Geist in uns wirkt, nicht mit dem übereinstimmt, was die Kirchen und Theologen im Laufe der Jahre gelehrt haben, bin ich nicht besorgt. Meine Mission ist, wie ich in der Vergangenheit gesagt habe, Gott den Menschen wieder glaubwürdig zu machen, die den Glauben an die organisierte Religion verloren haben, aber immer noch ein spirituelles Leben wünschen. Ich stütze meine Lehren über den Geist auf meine eigene unmittelbare Erfahrung des Geistes bei der Arbeit in meinem Leben und im Leben von Tausenden von Menschen, mit denen ich diese Lehren geteilt habe und die an meinen Heilungsdiensten teilgenommen haben. Diese Lehren sind keine abstrakten Aussagen, sondern wurden auf der Straße getestet. Sie sollen Ihr Leben auf direkte Weise einfacher und erfüllender machen.

In seinen Predigten drängte der Buddha die Neugierigen wiederholt, "zu kommen und zu sehen", um seine Lehren und Techniken für sich selbst zu untersuchen, anstatt ihren Glauben auf Glauben zu gründen. Tatsächlich sagte er oft: "Glaube mir nicht!" - Das heißt, sein System für sich selbst ausprobieren, und wenn es für Sie funktioniert, dann glauben Sie es.

Ich mache die gleiche Einladung an euch alle in Bezug auf die Lehren in diesem Buch. Kümmere dich nicht darum, ob sie dem entsprechen, was du als Kind über den Heiligen Geist erfahren hast. Obwohl ich ein ungeheures Vertrauen in die Gegenwart des Geistes in meinem Leben und in der Welt habe, erwarte ich nicht, dass Sie mit dieser Prämisse beginnen. Behalte lieber deine Objektivität und einen offenen Geist bei, sieh, ob das, was ich über den Geist zu sagen habe, deiner eigenen Erfahrung entspricht und ob die spirituellen Übungen, die ich dir vorschlage, dir helfen, dein Leben vollständiger zu leben. Am Ende ist das der einzige Test, der zählt.

Artikel Quelle:

Heiligen Geist von Ron Roth.Heiliger Geist
von Ron Roth.

© 2000. Nachdruck mit Genehmigung des Herausgebers, Hay House Inc., www.hayhouse.com.

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Über den Autor

Ron Roth, Ph.D.

Ron Roth, Ph.D., war ein international bekannter Lehrer, spiritueller Heiler und moderner Mystiker. Er ist der Autor von mehrere Bücher, Darunter den Bestseller Der heilende Weg des GebetsUnd die Kassette Heilgebete. Er diente in der römisch-katholischen Priesterschaft für mehr als 25 Jahre und ist der Gründer von Celebrating Life Institute in Peru, Illinois. Ron starb am Juni 1, 2009. Sie können mehr über Ron und seine Werke auf seiner Website erfahren: www.ronroth.com

Ein Video angucken: Die Kraft der Liebe und wie man es benutzt, um dein Leben zu verbessern (Carol Dean Interview mit Ron Roth) (enthält einen Cameo-Auftritt von Deepak Chopra)

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