Das Christentum neu erfunden: Die Natur des Heiligen Geistes und wie dieser Geist in uns wirkt

Das Christentum neu erfunden: Die Natur des Heiligen Geistes und wie dieser Geist in uns wirkt

Anmerkung des Autors: Die christlichen Schriften und traditionsreichsten Theologen beziehen sich auf den Heiligen Geist als männliche Geschlecht in. Doch in der hebräischen und der frühen christlichen Schriften, Verweise auf die göttliche Gegenwart, die den Geist Gottes stellt oft den weiblichen, wie in der hebräischen Worte ruach und shekinah, und die griechische Pneuma. Obwohl Gott umfasst beide Geschlechter erfordert die englische Sprache die Wahl des Geschlechts für Personalpronomen. Weil ich gekommen, um des Heiligen Geistes als weiblich denken haben, wähle ich, auf den Geist in diesem Buch beziehen, wie sie oder ihr. Wenn Ihnen das nicht passt, kannst du die Pronomen Ihrer Wahl ersetzen.

Wenn ich sage, dass das Ziel all meiner Arbeit - ob ich Bücher schreibe oder Workshops und Heilungsdienste gebe - darin besteht, das Christentum neu zu erfinden, denken manche, dass dies entweder blasphemisch oder geradezu anmaßend ist. Wer bin ich, um die Religion unserer Vorfahren neu zu erfinden? Und doch ist die Wahrheit, dass die Menschen das Christentum in den letzten 2,000-Jahren fast von Anfang an neu erfunden haben.

Denken Sie nur an die Sakramente, um das offensichtlichste Beispiel zu nennen. Unter den frühesten Christen bestand das wichtigste Ritual darin, sich in Hauskirchen zu versammeln und eine Mahlzeit zu teilen, die als Eucharistie bekannt wurde, und zwar von den Griechen, weil sie sich "bedankten". Das Abendmahl war mit ziemlicher Sicherheit das erste und zeitweise einzige Abendmahl, das von den Nachfolgern Jesu gemeinsam gefeiert wurde. Die Taufe neuer Mitglieder in die Gemeinde in Erinnerung an die Taufe Jesu durch Johannes den Täufer, das öffentliche Geständnis, die Ordination der Geistlichen, die letzten Riten, die Heiligung der Hochzeiten und die Konfirmation folgten. Bei der Rückkehr zu den Wurzeln der Schrift während der protestantischen Reformation bestanden viele Reformer darauf, dass die einzigen Sakramente, die tatsächlich in den Evangelien stattfanden, Taufe, Gemeinschaft und Ehe waren, und ließen den Rest fallen. Einige ließen die Vorstellung von Sakramenten gänzlich fallen.

Noch verblüffender ist, dass die meisten modernen Bibelforscher der Ansicht sind, dass die ersten Christen, einschließlich Petrus und Paulus, erwarteten, dass Jesus in seiner eigenen Zeit in apokalyptischer Herrlichkeit zurückkehren würde. Dies ist wahrscheinlich einer der Gründe, warum Paulus die Ehe so wenig schätzte. Er sah kein brennendes Bedürfnis, sich fortzupflanzen, wenn das Zweite Kommen unmittelbar bevorstand, und befürwortete die Eheschließung weitgehend als vorbeugende Maßnahme gegen Unzucht.

An verschiedenen Stellen in den heiligen Schriften macht Petrus wiederholt Aussagen darüber, dass Jesus bald wiederkommen wird, und der Brief von Jakobus (5: 8) sagt: "Das Kommen des Herrn ist sehr nahe." Wenn die Bibel das inerrante Wort Gottes ist, wie so viele fundamentalistische Christen glauben, wie könnten Peter, Paul und James dann missverstanden haben, was in naher Zukunft passieren würde? Ist es nicht wahrscheinlicher, dass sich das Verständnis der ersten Jünger für die Botschaft und Absichten Jesu im Laufe der Zeit entwickelte, wie es bei den Anhängern des Buddha vor ihm und von Mohammed nach ihm geschah? Sogar das Neue Testament selbst unterscheidet sich erheblich in der katholischen und der protestantischen Fassung - die erste enthält ein halbes Dutzend Bücher, die von den Protestanten nicht als kanonisch anerkannt werden.

Genauso gut könnten wir die Lehre vom priesterlichen Zölibat untersuchen, an die sich die römisch-katholische Kirche noch so fest hält. Wie wir heute wissen, waren Petrus und die meisten Apostel sowie viele der frühen Päpste verheiratet. Bis etwa zum 11.Jahrhundert war das Zölibat unter den Geistlichen entweder freiwillig oder wurde nicht strikt durchgesetzt. Aber als die Kirche mehr Land anhäufte, wollte sie verhindern, dass es an die Nachkommen ihrer Geistlichen weitergegeben wurde, und begann aus wirtschaftlichen Gründen, das Zölibat durchzusetzen. Trotz gegenteiliger Proteste hat das Bestehen der Kirche auf dem Zölibat der Priester nichts mit den Erfordernissen des geistlichen Lebens zu tun - wie die vielen tausend protestantischen, orthodoxen christlichen, jüdischen und muslimischen Geistlichen beweisen, die aktive Dienste ausüben und dennoch die Freiheit haben, zu heiraten und zu erziehen Familien.

In jüngerer Zeit wurden viele Elemente des katholischen Dogmas - einschließlich der Himmelfahrt Marias und der päpstlichen Unfehlbarkeit - erst im 19. Jahrhundert kodifiziert. Das Vatikanische Konzil der frühen 1960s ordnete die Rolle der Geistlichen und Laien radikal neu und führte Reformen ein, die einige so verstörten (zum Beispiel die Sprache der Messe von lateinisch zu einheimisch), dass viele Priester, Nonnen und Mönche die Ordensgemeinschaft verließen Leben.


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Das frühe Christentum war auf den Alltag der Menschen ausgerichtet

Wie alle echten spirituellen Pfade war auch das Christentum, als es aufkam, auf das Alltagsleben der Menschen ausgerichtet. Es half ihnen, die brennenden Fragen ihrer Zeit zu beantworten und sich mit praktischen Fragen zu befassen, so wie es Jesus getan hatte, als er ursprünglich lehrte, was schließlich als Evangelien bekannt wurde. Jesus sprach von den Lilien des Feldes und den Vögeln der Luft und verwendete Metaphern, die auf Ernten, Essen und Wein sowie Dienern und Meistern beruhten. Er sprach mit einer landwirtschaftlichen Gesellschaft, und sie verstanden, was er sagte. Aber als das Christentum im Laufe der Jahre Fortschritte machte und institutionalisierter wurde, wurden seine Konzepte theologisch ausgefeilter, beschäftigten sich jedoch immer weniger mit praktischen Fragen.

Wenn das Christentum in all diesen Jahrhunderten von allen neu erfunden wurde, von abtrünnigen Reformern bis hin zur Hierarchie der Kirche, bedeutet das nicht, dass diejenigen von uns in den Schützengräben ebenso ein Recht haben, dies zu tun? Alle spirituellen Pfade werden ständig neu erfunden und auf die Erde zurückgebracht, und das ist es, was dieses Buch (Heiliger Geist) zielt darauf ab, - die spirituellen Prinzipien in ihre praktischen Anwendungen zurückzuversetzen, ohne das dogmatische Gepäck. Obwohl ich ein Jünger und Anhänger von Jesus bin, praktiziere ich das Christentum nicht so, wie es heute dargestellt wird, insbesondere nicht in der fundamentalistischen Version mit seinen rigiden Überzeugungen und dogmatischen Praktiken oder in den regelgebundenen Lehren der römisch-katholischen Kirche. Ich bevorzuge einen Weg, der mehr dem Geist Jesu entspricht, der das Thema dieses Buches ist. Ein Teil meiner Botschaft ist, dass Sie dem Weg des Geistes Jesu folgen können, ohne Mitglied einer bestimmten Konfession zu werden.

Wie sich der Geist Jesu in jedem von uns manifestiert

Von höchster Wichtigkeit ist, wie sich der Geist Jesu in jedem von uns manifestiert. Die Leute reden häufig über "den menschlichen Geist", aber ich bin mir nicht so sicher, ob es so etwas gibt. Es ist vielmehr der Geist Gottes, der in Abhängigkeit von unseren Gedankenmustern in verschiedenen Frequenzen in uns auftaucht. Wenn dieser Geist sich nicht in einem geeigneten Format manifestieren darf, wird er versuchen, sich so auszudrücken, wie er kann. Ich denke manchmal, dass Menschen, die aufstehen und ihre Mannschaft bei einem Sportereignis aufmuntern, dies tun, weil sie bei den meisten religiösen Versammlungen nicht ihre Freude zum Ausdruck bringen dürfen. Ich glaube, dass viele Menschen auch in Tavernen gehen und auf verschiedene Weise high werden oder sich auf riskante sexuelle Handlungen einlassen, um Vergnügen auszudrücken, die nicht dort zum Ausdruck gebracht werden dürfen, wo es eigentlich sein sollte - in religiöser oder spiritueller Umgebung .

Einige christliche Sekten scheinen bei ihren Zusammenkünften sehr emotional zu sein, aber manchmal spüre ich, dass dies ein Deckmantel für einen Mangel an echten Gefühlen der Liebe, Freude und des Friedens ist. Ich bin nicht gegen spontane Ausdrucksformen der Freude - singen, tanzen, singen -, sondern gegen alles, was übermäßig emotional zu sein scheint. Ich werde ausgeschaltet, wenn Evangelisten anfangen, über Rednerpulte zu springen, zu schreien oder ihre Jacken herumzuwerfen.

Einige Evangelisten haben kürzlich einen Trend begonnen, der "heiliges Lachen" genannt wird und für mich nichts anderes als erzwungene Heiterkeit bedeutet. Ich wurde eingeladen, als katholischer Priester in verschiedenen christlichen Fernsehprogrammen aufzutreten, und war oft beeindruckt von dem Unterschied zwischen dem Verhalten solcher Evangelisten vor und außerhalb der Kamera und ihrer Besatzungen.

Johannes gibt die beste Antwort auf dieses extreme Verhalten in seinem ersten Brief (4: 1): "Glaube nicht jedem Geist, sondern prüfe die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen." Wie Jesus selbst betonte: "Nicht jeder, der Herr, Herr sagt, wird das Reich betreten." Jesus war mehr daran interessiert, spirituelle Tiefen zu erforschen, als sich an emotionalen Höhen zu erfreuen. Übermäßig oder oberflächlich emotionales Verhalten beeinträchtigt die Glaubwürdigkeit der echten Botschaft Jesu. Dies ist zu einem großen Teil das, was so viele denkende Menschen vom Konzept des Heiligen Geistes abgehalten hat, dessen Name bei diesen im Fernsehen übertragenen Versammlungen oft angerufen wird.

Bewertung der Würdigkeit verschiedener Lehrer

Bei der Beurteilung der Wertigkeit verschiedener Lehrer und ihrer Darstellungen der Botschaft Jesu müssen Sie vor allem Ihre Objektivität wahren. Eine gesunde Skepsis in diesem Bereich ist nicht mit Zynismus zu verwechseln. Der Schlüssel zu solchen Unterscheidungen liegt in der Art und Weise, wie sich der Heilige Geist in Ihnen manifestiert. Dies hängt direkt damit zusammen, wie Sie mit anderen Menschen umgehen. Alle Handlungen Jesu in den Evangelien beschränken sich auf gütige, mitfühlende oder heilende Handlungen, die sich gegen andere Personen oder gegen die Menschheit als Ganzes richten. Aber die Kirchen haben diese Orientierung verloren.

In der katholischen Kirche zum Beispiel wird den geschiedenen Menschen das Abendmahl der Gemeinschaft verweigert. Obwohl die Kirche die Eucharistie als die größte Quelle von Stärke und Trost ankündigt, verweigert die Kirche es ihnen als Strafe, wenn die Menschen es am dringendsten brauchen. Das sind keine "guten Nachrichten", wie das Evangelium heißt. Das sind schlechte Nachrichten.

Und wenn meine Interpretation des Wesens des Heiligen Geistes und wie dieser Geist in uns wirkt, nicht mit dem übereinstimmt, was die Kirchen und Theologen im Laufe der Jahre gelehrt haben, bin ich nicht besorgt. Meine Mission ist es, wie ich in der Vergangenheit gesagt habe, den Menschen, die den Glauben an die organisierte Religion verloren haben, aber dennoch ein spirituelles Leben wünschen, Gott wieder glaubwürdig zu machen. Ich stütze meine Lehren über den Geist auf meine unmittelbare Erfahrung des Geistes in meinem Leben und im Leben von Tausenden von Menschen, mit denen ich diese Lehren geteilt habe und die an meinen Heilungsdiensten teilgenommen haben. Diese Lehren sind keine abstrakten Aussagen, sondern wurden auf der Straße getestet. Sie sollen Ihnen das Leben auf direkte Weise erleichtern und erfüllender machen.

In seinen Predigten forderte der Buddha die Neugierigen wiederholt auf, "zu kommen und zu sehen", seine Lehren und Techniken für sich selbst zu untersuchen, anstatt ihren Glauben auf Glauben zu gründen. Tatsächlich sagte er oft: "Glaub mir nicht!" - was bedeutet, sein System für sich selbst zu testen, und wenn es für Sie funktioniert, dann glauben Sie es.

Ich lade Sie alle in Bezug auf die Lehren in diesem Buch gleichermaßen ein. Kümmere dich nicht darum, ob sie dem entsprechen, was dir als Kind über den Heiligen Geist beigebracht wurde. Obwohl ich in meinem Leben und in der Welt großen Glauben an die Gegenwart des Geistes habe, erwarte ich nicht, dass Sie mit dieser Prämisse beginnen. Behalten Sie vielmehr sowohl Ihre Objektivität als auch Ihren offenen Geist bei und prüfen Sie, ob das, was ich über den Geist zu sagen habe, Ihrer eigenen Erfahrung entspricht und ob die von mir vorgeschlagenen spirituellen Übungen Ihnen helfen, Ihr Leben vollständiger zu leben. Am Ende ist das der einzige Test, der zählt.

Artikel Quelle:

Heiliger Geist von Ron Roth.Heiliger Geist
von Ron Roth.

© 2000. Nachdruck mit Genehmigung des Herausgebers Hay House Inc., www.hayhouse.com.

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Über den Autor

Ron Roth, Ph.D.

Ron Roth, Ph.D., war ein international bekannter Lehrer, spiritueller Heiler und moderner Mystiker. Er ist der Autor von mehrere Bücher, Darunter den Bestseller Der heilende Weg des GebetsUnd die Kassette Heilgebete. Er diente in der römisch-katholischen Priesterschaft für mehr als 25 Jahre und ist der Gründer von Celebrating Life Institute in Peru, Illinois. Ron starb am Juni 1, 2009. Sie können mehr über Ron und seine Werke auf seiner Website erfahren: www.ronroth.com

Ein Video angucken: Die Kraft der Liebe und wie man es benutzt, um dein Leben zu verbessern (Carol Dean Interview mit Ron Roth) (enthält einen Cameo-Auftritt von Deepak Chopra)

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