Wie man Leben umwandelt, indem man mit unseren Gefühlen und Gefühlen handhabt

Transforming Lives: Umgang mit Emotionen und Gefühlen

Ich bin sehr glücklich, dass du hierher zum Kloster gekommen bist, um mich zu treffen und über Dharma und den Weltfrieden zu sprechen. In der tibetischen Tradition ist der hochfliegende Vogel - der Falke -, den Sie über dem Kloster kreisen sahen, auch ein sehr gutes Zeichen.

Ich kam in die Vereinigten Staaten 22 Jahre alt. Die Menschen jener Zeit schien nicht sehr viel über Buddhismus. Wir Tibeter fest, dass es vorteilhaft wäre, zu lehren und zu erklären, den Dharma. Wir fingen an, mit den Menschen über, wie man Frieden in ihrem Herzen und Frieden in der Welt zu schaffen, zu sprechen. Wir lernen, wie man über Leiden zu bewegen. Ich mache, dass für diese 22 Jahre. Wir haben jetzt dieses Kloster und 42 Zweig-Zentren. Wenn du mich anschaust, siehst du was ich tue.

Wie Karma Verwandelt Lives

In unserer Tradition müssen wir zuerst unser gegenwärtiges Leben betrachten, um Karma zu verstehen. Wenn wir ein glückliches Leben führen und die Dinge für uns gut laufen, können wir daraus schließen, dass wir in unseren früheren Leben an positiven Handlungen beteiligt waren. Wenn unser Leben nicht so gut läuft, ist das ein Zeichen dafür, dass wir uns in der Vergangenheit negativ verhalten haben.

Wenn Sie den Samen einer medizinischen Blume haben und Sie diesen Samen pflanzen, wird die medizinische Blume wachsen. So ist Karma wie das Pflanzen eines Samens für das, was in der Zukunft entstehen wird. Karma, das wir in der Vergangenheit angesammelt haben, erfahren wir jetzt. Zukünftiges Karma ist etwas, das offen ist für Veränderungen - das können wir jetzt durch unsere gegenwärtigen Handlungen ändern. Wenn wir eine schlechte Situation in unserem Leben haben, durch die richtige Art von Motivation und eine von Herzen kommende gute Absicht, können wir diese Situation in eine gute verwandeln.

Karma ist nicht in Stein gehauen. Unsere eigenen Handlungen können unser Leben verändern. Vieles davon hängt vom Individuum und seiner Motivation ab. Es gibt einige Menschen, die einen wunderbaren Altruismus haben. Sie werden in unserer Tradition Bodhisattvas genannt. Ihr ganzes Wesen ist dem Wohlergehen anderer gewidmet. Um dies zu tun, arbeiten sie zuerst an sich selbst. Ihr eigener Verstand wird erleuchtet und realisiert. Dann können sie anderen Lebewesen von großem Nutzen sein.


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Wenn Menschen nicht zuerst an sich selbst arbeiten, wenn sie nicht ihre eigenen positiven Eigenschaften entwickeln, werden sie der Menschheit nichts geben. Wenn sie sich nicht selbst entwickelt haben, ist ihr Potenzial geringer. Wie nützlich ein Individuum für den Planeten ist, hängt von seiner eigenen spirituellen Entwicklung ab.

Für uns Tibeter, wird gelehrt, dass die Wurzel aller Krankheiten in den Köpfen ist. Um sich des leidenden, den Geist gehen kann durch zu entlasten, muss man in die Natur des Geistes zu suchen. Krankheit kommt aus einem Ungleichgewicht mit den Elementen - die vier Elemente. Dies sind Erde, Wasser, Feuer und Luft. Es gibt eine Korrespondenz zwischen inneren und äußeren Elemente und der Außenseite und der Innenseite des Körpers. Die Art und Weise Krankheit kommt, ist durch das Ungleichgewicht der inneren und äußeren Elemente.

Zorn ist die meisten negativen Emotionen

In unserer Tradition wird Ärger als die negativste Emotion betrachtet, die man haben kann. Der Weg, mit dieser Emotion umzugehen, ist Geduld zu entwickeln. Geduld ist das Gegenmittel gegen die Wut.

Es funktioniert auf diese Weise: Wenn dich jemand verletzt, dann würdest du über die Situation dieser Person nachdenken - wie dieses empfindungsfähige Wesen mit der Last all des Hasses leidet, den er oder sie trägt.

Diese Last der Wut, die in Hass verwandelt wurde, hat Krankheit gebracht. Anstatt über sich selbst nachzudenken, reflektieren Sie das Leiden dieses Menschen, das Mitgefühl hervorbringt.

Und dann kommt die Angst ...

Um mit dem Gefühl der Angst umzugehen, musst du sehen, woher es kommt. Du musst in die Angst schauen und fragen: "Was ist das?" Wenn wir schauen, können wir sehen, welche Bedingungen Angst erzeugen.

Manchmal ist es sehr schwierig, diese Emotionen direkt zu sehen und zu sehen. Zuerst kommt Anerkennung, dann kommt Verständnis. Angst ist für verschiedene Menschen unterschiedlich. Für manche kommt die Angst dadurch, dass sie nicht genug zu essen haben. Für andere könnte es davon herrühren, keine Freunde zu haben oder alleine zu sitzen, ohne Ehemann, Ehefrau oder Verwandte. Es könnte von Naturkatastrophen wie den Überschwemmungen, die wir im Süden gesehen haben, oder den Winden und Tornados kommen, die wir hier hatten.

Es gibt viele verschiedene Ursachen für Angst, also muss man versuchen, die Bedingungen zu verstehen, die das bewirken. Dann, sehr langsam, durch das Praktizieren von Dharma, durch das Entwickeln des Wunsches, anderen Wesen zu nützen, wird die Angst abnehmen. Es gibt Praktiken im tibetischen Buddhismus, die Shinay genannt werden, was bedeutet, den Geist durch Frieden zu befreien. Indem wir den Geist zur Ruhe bringen, während wir uns an dieser Übung beteiligen, werden wir den Geist von der Angst befreien.

Die negativen und positiven Seiten des Leidens

Das Leiden hat zwei Aspekte - einen positiven und einen negativen. Die negative Seite ist, dass dein Verstand durch das Leiden gestört wird und du deine negativen Emotionen erhöhst. Wenn das passiert, könnten Sie etwas Negatives für andere Leute tun. Das Leiden kann ein Grund sein, mehr Leiden zu verursachen.

Die positive Seite ist, dass das Leiden dich aufwecken kann; Es kann dich ermutigen, deine Situation zu betrachten und sie zu ändern. Du kannst sagen: "Ich leide wegen der Dinge, die ich selbst getan habe." Dann übernimmst du Verantwortung, was zu Veränderungen führt.

Leiden kann ein sehr gutes Mittel sein, um Stolz und Arroganz abzubauen. Manchmal sind Individuen stolz und denken, dass sie ihre Welt kontrollieren. Leiden kommt und macht sie gewöhnlich, bringt sie auf das Niveau gewöhnlicher Menschen herab. Wenn sie sehen können, dass sie aufgrund ihrer eigenen negativen Handlungen leiden, können sie sich ändern.

Die Verbindung zwischen Wut und Angst

Es besteht eine Verbindung zwischen der Wut und der Angst im Geist des empfindungsfähigen Wesens und den Naturkatastrophen, die wir jetzt auf dem Planeten erleben; Diese Emotionen erzeugen ein Ungleichgewicht, das sich dann in der Natur widerspiegelt. Es besteht eine sehr starke Korrelation zwischen den Planeten und Sternen und dem inneren Körper, einer essentiellen Beziehung zwischen der äußeren und der inneren Welt.

Um Frieden auf diesem Planeten zu schaffen, ist es nicht genug, nur Rituale zu machen, eine Trommel zu schlagen und Hörner zu blasen. Wir müssen uns umdrehen und in unseren eigenen Kopf schauen, um zu sehen, wie es funktioniert und wie es funktioniert. Manche Köpfe haben mehr positive Eigenschaften, während andere mehr negativ sind.

Gemäß der buddhistischen Tradition engagieren wir uns in authentischen spirituellen Praktiken, um die positiven Eigenschaften in unserem Geist zu erhöhen. Dies sind die meditativen Praktiken, die uns zu einem Verständnis der Natur des Geistes und zur Entwicklung positiver Eigenschaften führen.

Die Praxis lehrt uns auch über die negativen Eigenschaften des Geistes, die uns zum Leiden führen. Diese negativen Aspekte können sich stark genug entwickeln, um sich in der Außenwelt zu manifestieren. Sie kommen als Kriege, Streitigkeiten und Kämpfe in die Außenwelt. Der Ursprung aller Probleme, die wir in der Außenwelt haben, ist in unseren Köpfen. Deshalb ist die erste Aktion, die wir tun, um Weltfrieden zu schaffen, darin, nach innen zu gehen.

Vor der Aufklärung, Mitgefühl; Nach der Erleuchtung, Mitgefühl

Wenn Menschen erleuchtet werden, krümmen sie sich nicht einfach in ihrem Stuhl zurück und tun nichts. Da die Erleuchtung die Essenz des Mitgefühls hat, bewegen sie sich in die Welt hinaus.

Zum Beispiel wurde der Buddha vor zweitausend Jahren erleuchtet, und er blieb nicht nur unter einem Baum sitzen. Er zog in die Welt hinaus und lehrte. Er teilte seine Ansichten über Meditation und seine Verwirklichung mit anderen Wesen.

Wenn Sie ein kleines Licht auf trockenes Gras legen, wird es eine Flamme und Flamme erzeugen. Dies geschieht, wenn eine Person erleuchtet wird - er oder sie geht in die Welt, um das Licht herum zu verbreiten.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com
. © 2002.

Artikel Quelle

Legenden der Stern-Vorfahren: Geschichten von außerirdischem Kontakt von Wisdomkeepers auf der ganzen Welt
von Nancy Red Star.

Transforming Lives: Umgang mit Emotionen und GefühlenWir nähern uns auf globaler Ebene schnell ökologischen und sozialen Krisen. Schreie sind aus allen Teilen der Welt aufgestanden, um die Verwüstung der Erde und vieler ihrer Völker in Frage zu stellen. Im Legenden der Star-Ahnen traditionelle Weisheitshalter aus verschiedenen Kulturen teilen ihre Einsichten darüber, wie die gegenwärtige Krise der Erde Teil eines größeren kosmischen Plans für den Übergang des Planeten in ein aufgeklärtes Zeitalter ist, wie es von den Stern-Vorfahren prophezeit wurde.

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Über die Autoren

Khenpo Kharthur Rinpoche, buddhistischer Autor

KHENPO KHARTHUR RINPOCHE wurde in Tibet geboren und kam vor über fünfundzwanzig Jahren nach Amerika ins Exil. Er ist der Hauptabt des Dharma Triyana Chakra Klosters in Woodstock, New York. Sein Kloster ist der Sitz des Karmpa (karmpa bedeutet "Erleuchtung"). Seit seiner Ankunft hat Khenpo Kharthur Rinpoche dazu beigetragen, über vierzig Zweigzentren zu schaffen, die das Dharma lehren und erklären - die gesetzmäßige Ordnung des Universums.

Nancy Red Star, Autorin, Transforming Lives: Umgang mit Emotionen und Gefühlen

NANCY roten Stern, Tochter des Cherokee, ist Bürger der souveränen Republik der Abenaki Nation of St. Francis Missiquoi / Sokoki Band. Sie hält Vorträge und leitet Workshops in den Vereinigten Staaten auf den Lehren der Star-Ahnen. Nancy lebt derzeit in Santa Fe, New Mexico. Dieses Buch ist eine Zusammenstellung von Geschichten aus Weisheitshüter um die Welt.

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